ভারতী যাতু কলযা সরিদ্রূপা চ ভারতম্
ভরতী তাঁর অংশবিশেষে নদী রূপে ভারতে যাক।
ভগীরথেন নীতা সা গংগা যাস্যতি ভারতম্
ভগীরথ যিনি গঙ্গাকে এনেছিলেন, সেই গঙ্গা ভারতে যাবে।
তত্রৈব চন্দ্রমৌলেশ্চ মৌলিং প্রাপ্স্যতি দুর্লভম্
সেখানে সে চন্দ্রশির শিবের দুর্লভ মুকুট লাভ করবে।
কলাংশাংশেন গচ্ছ ত্বং ভারতে কমলোদ্ভবে
হে পদ্মজ, তুমি তোমার শক্তির অংশ নিয়ে ভারতে যাও।
কলেঃ পঞ্চসহস্রে চ গতে বর্ষে চ মোক্ষণম্
কলিযুগের পাঁচ হাজার বছর পার হলে মুক্তি আসবে।
সম্পদাং হেতুভূতা চ বিপত্তিঃ সর্বদেহিনাম্ 2.6.
সব জীবের জন্য বিপদই হবে সম্পদের কারণ।
মন্মন্ত্রোপাসকানাং চ সতাং স্নানাবগাহনাত্
যারা আমার মন্ত্রে ভক্তি করে, তারা স্নান ও ডুব দিলে,
পৃথিব্যাং যানি তীর্থানি সন্ত্যসংখ্যানি সুন্দরি
হে সুন্দরী, পৃথিবীতে অসংখ্য তীর্থস্থান আছে।
মন্মন্ত্রোপাসকা ভক্তা ভ্রমন্তে ভারতে সতি
যারা আমার মন্ত্র ও ভক্তি নিয়ে উপাসনা করে, তারা ভরতভূমিতে ঘুরে বেড়ায় যখন এই দেশ থাকে।
মদ্ভক্তা যত্র তিষ্ঠন্তি পাদং প্রক্ষালযন্তি চ
যেখানে আমার ভক্তরা বাস করেন ও পা ধুয়ে নেন,
স্ত্রীঘ্নো গোঘ্নঃ কৃতঘ্নশ্চ ব্রহ্মঘ্নো গুরুতল্পগঃ
যে নারীহত্যা করে, গোহত্যা করে, অকৃতজ্ঞ, ব্রাহ্মণহত্যাকারী ও গুরুস্ত্রীতে অপরাধী,
একাদশীবিহীনশ্চ সন্ধ্যাহীনোঽপি নাস্তিকঃ
যে একাদশীর ব্রত মানে না, সন্ধ্যার সময় পূজা করে না, এমনকি নাস্তিকও,
অসিজীবী মষীজীবী ধাবকঃ শূদ্রযাজকঃ
যে তলোয়ার চালিয়ে জীবিকা চালায়, কালি-কলমে চলে, দৌড়বিদ, আর যে শূদ্র যজ্ঞ করে,
বিশ্বাসঘাতী মিত্রঘ্নো মিথ্যাসাক্ষ্যপ্রদাযকঃ
যে বিশ্বাসঘাতক, বন্ধুত্ব নষ্ট করে, মিথ্যা সাক্ষ্য দেয়,
ঋণগ্রস্তো বার্দ্ধুষিকো জারজঃ পুংশ্চলীপতিঃ
যে ঋণে ডুবে আছে, সুদখোর, পরস্ত্রীগামী, আর যে চরিত্রহীনা স্ত্রীর স্বামী,
শূদ্রাণাং সূপকারশ্চ দেবলো গ্রামযাজকঃ 2.6.
শূদ্রদের জন্য রান্না করে, মন্দিরের পুরোহিত, আর গ্রামের যজ্ঞ-পুরোহিত,
অশ্বত্থঘাতকশ্চৈব মদ্ভক্তানাং চ নিন্দকঃ
যে অশ্বত্থ গাছ কাটে এবং আমার ভক্তদের নিন্দা করে,
মাতরং পিতরং ভার্য্যাং ভ্রাতরং তনযং সুতাম্
যে নিজের মা, বাবা, স্ত্রী, ভাই, ছেলে বা মেয়েকে ভরণপোষণ করে না,
শ্বশ্রূং চ শ্বশুরং চৈব যো ন পুষ্ণাতি নারদ
আর যে নিজের শাশুড়ি ও শ্বশুরকেও ভরণপোষণ করে না, হে নারদ,
দেবদ্রব্যাপহারী চ বিপ্রদ্রব্যাপহারকঃ
যে দেবতার বা ব্রাহ্মণের জন্য নির্দিষ্ট দ্রব্য চুরি করে,
মহাপাতকিনশ্চৈতে শূদ্রাণাং শবদাহকাঃ
এরা সবাই মহাপাপী, আর শূদ্রদের মৃতদেহ দাহকারীও।
লক্ষ্মীরুবাচ যেষাং সন্দর্শনস্পর্শাত্সদ্যঃ পূতা নরাধমাঃ
লক্ষ্মী বললেন: এদের দেখা বা ছোঁয়ায়, সবচেয়ে অধম মানুষও সঙ্গে সঙ্গে পবিত্র হয়ে যায়।
হরিভক্তিবিহীনাশ্চ মহাহঙ্কারসংযুতাঃ
যারা হরিভক্তিহীন ও বড় অহংকারে ভরা,
পুনন্তি সর্বতীর্থানি যেষাং স্নানাবগাহনাত্
তাদের স্নান ও ডুব দেওয়াতে সব তীর্থ পবিত্র হয়ে যায়।
যেষাং সন্দর্শনং স্পর্শং দেবা বাঞ্ছন্তি ভারতে
ভরতভূমিতে দেবতারা এমন মানুষের দর্শন ও স্পর্শ কামনা করেন।
ন হ্যম্মযানি তীর্থানি ন দেবা মৃচ্ছিলামযাঃ 2.6.
কারণ তীর্থস্থান আমার নয়, আর দেবতারা মাটি বা পাথরের তৈরি নন।
সৌতিরুবাচ নিগূঢতত্ত্বং কথিতুমৃষিশ্রেষ্ঠোপচক্রমে
সৌতি বললেন, ঋষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠজন গোপন সত্য প্রকাশ করতে শুরু করলেন।
শ্রীনারাযণ উবাচ পুণ্যস্বরূপং পাপঘ্নং সুখদং ভুক্তিমুক্তিদম্
শ্রীনারায়ণ বললেন, এটি পুণ্যের স্বরূপ, পাপ নাশ করে, সুখ দেয় এবং ভোগ ও মুক্তি দুই-ই প্রদান করে।
সারভূতং গোপনীযং ন বক্তব্যং খলেষু চ
এটি আসল সার, গোপন রাখা উচিত এবং দুষ্টদের মাঝে বলা উচিত নয়।
গুরুবক্ত্রাদ্বিষ্ণুমন্ত্রো যস্য কর্ণে বিশেদ্বরঃ
যখন গুরুর মুখ থেকে শ্রেষ্ঠ বিষ্ণুমন্ত্র কারও কানে প্রবেশ করে,