জ্ঞানে সরস্বতীতোযে গতং যৈর্মানবৈর্ভুবি
জ্ঞানরূপে তিনি সরস্বতী, জলে তিনি বিরাজমান; যেসব মানুষ পৃথিবীতে তাঁকে লাভ করেছে—
ভারতে কৃতপাপশ্চ স্নাত্বা তত্রৈব লীলযা
ভারতে যারা পাপ করেছে, তারাও সেখানে স্নান করলে সহজেই পবিত্র হয়ে যায়।
চতুর্দশ্যাং পৌর্ণমাস্যামক্ষযাযাং দিনক্ষযে
চতুর্দশী, পূর্ণিমা, অথবা অক্ষয় দিনে, দিনের শেষে—
অনুষঙ্গেণ যঃ স্নাতি হেলযা শ্রদ্ধযাঽপি বা
যে কেউ সেখানে অনায়াসে বা বিশ্বাস নিয়ে স্নান করে—
সরস্বতীমন্ত্রকং চ মাসমেকং তু যো জপেত্
আর যে এক মাস ধরে সরস্বতী মন্ত্র জপ করে—
নিত্যং সরস্বতীতোযে যঃ স্নাত্বা মুণ্ডযেন্নরঃ
যিনি প্রতিদিন সরস্বতীর জলে স্নান করেন এবং মুণ্ডন করেন—
ইত্যেবং কথিতং কিংচিদ্ভারতীগুণকীর্ত্তনম্ 2.6.
এইভাবে, ভারতের গুণের কিছু প্রশংসা বলা হলো।
সৌতিরুবাচ পুনঃ পপ্রচ্ছ সন্দেহচ্ছেদং শৌনক সত্বরম্
সৌতি বললেন, আবার শৌনক দ্রুত সন্দেহ দূর করার জন্য জিজ্ঞাসা করলেন।
নারদ উবাচ কলযা কলহেনৈব সমভূত্পুণ্যদা সরিত্
নারদ বললেন, কালের ভাগে ও বিবাদে, সেই পুণ্যদায়িনী নদীর উৎপত্তি হয়।
শ্রবণে শ্রুতিসারাণাং বর্দ্ধতে কৌতুকং মম
এই সব শ্রুতির সার শুনে আমার কৌতূহল আরও বাড়ে।
কথং শশাপ সা গঙ্গা পূজিতাং তাং সরস্বতীম্
গঙ্গা কিভাবে পূজিতা সরস্বতীকে অভিশাপ দিলেন?
তেজস্বিন্যোর্দ্বযোর্বাদকারণং শ্রুতিসুন্দরম্
সেই দুই দীপ্তিময়ার বিবাদের কারণ শুনতে সত্যিই আনন্দ হয়।
নারাযণ উবাচ যস্যাঃ স্মরণমাত্রেণ সর্বপাপাত্প্রমুচ্যতে
নারায়ণ বললেন, যার শুধু স্মরণেই সব পাপ থেকে মুক্তি মেলে।
লক্ষ্মীস্সরস্বতী গঙ্গা তিস্রো ভার্য্যা হরেরপি
লক্ষ্মী, সরস্বতী ও গঙ্গা—এই তিনজনই হরির পত্নী।
চকার সৈকদা গঙ্গা বিষ্ণোর্মুখনিরীক্ষণম্
একদিন গঙ্গা বিষ্ণুর মুখের দিকে চেয়ে রইলেন।
বিভুর্জহাস তদ্বক্ত্রং নিরীক্ষ্য চ মুদা ক্ষণম্
প্রভু আনন্দে গঙ্গার মুখের দিকে তাকিয়ে এক মুহূর্তের জন্য হাসলেন।
বোধযামাস তাং পদ্মা সত্ত্বরূপা চ সস্মিতা 2.6.
পদ্মা, যাঁর স্বভাব একেবারে নির্মল, তাঁকে মৃদু হাসি দিয়ে শেখালেন তিনি।
উবাচ গঙ্গাং ভর্ত্তারং রক্তাস্যা রক্তলোচনা
লাল ঠোঁট আর লাল চোখে, তিনি গঙ্গার স্বামীর উদ্দেশে কথা বললেন।
সরস্বত্যুবাচ ধর্মিষ্ঠস্য বরিষ্ঠস্য বিপরীতা খলস্য চ
সরস্বতী বললেন, ধার্মিক, শ্রেষ্ঠ এবং উল্টো স্বভাবের দুষ্ট লোকের কথাও বলছি।
জ্ঞাতং সৌভাগ্যমধিকং গংগাযাং তে গদাধর
হে গদাধর, আমি বুঝেছি গঙ্গার ভাগ্য আরও বেশি।
গংগাযাঃ পদ্মযা সার্দ্ধং প্রীতিশ্চাপি সুসম্মতা
গঙ্গা আর পদ্মার মধ্যে ভালোবাসা সকলের কাছে খুবই গ্রহণযোগ্য।
কিং জীবনেন মেঽত্রৈব দুর্ভগাযাশ্চ সাম্প্রতম্
এখন এত দুর্ভাগা হয়ে এখানে বেঁচে থেকে আমার কী লাভ?
ত্বাং সর্বেশং সত্ত্বরূপং যে বদন্তি মনীষিণঃ
বুদ্ধিমানরা তোমাকে, হে সর্বেশ্বর, নির্মল স্বভাবের বলে থাকেন।
সরস্বতীবচঃ শ্রুত্বা দৃষ্ট্বা তাং কোপসংযুতাম্
সরস্বতীর কথা শুনে এবং তাঁকে রাগে ভরা দেখে,
গতে নারাযণে গংগামবোচন্নির্ভযং রুষা
নারায়ণ চলে গেলে, গঙ্গা নির্ভয়ে ও রাগে কথা বললেন।
হে নির্লজ্জে সকামে ত্বং স্বামিগর্বং করোষি কিম্
হে নির্লজ্জ, কামনায় ভরা, স্বামীর জন্য অহংকার দেখিয়ে কী লাভ?
মানহানিং করিষ্যামি তবাদ্য হরিসন্নিধৌ 2.6.
আজ আমি হরির সামনে তোমার অপমান ঘটাবো।
ইত্যেবমুক্ত্বা গংগাযা জিঘৃক্ষুং কেশমুদ্যতাম্
এভাবে বলার পর, তিনি গঙ্গার চুল ধরতে হাত তুললেন।
শশাপ বাণী তাং পদ্মাং মহাকোপবতী সতী
বাণী, প্রবল রাগে, পদ্মাকে অভিশাপ দিলেন।
বিপরীতং যতো দৃষ্ট্বা কিংচিন্নো বক্তুমর্হসি
তুমি ভুল কাজ করেছ, তাই আর কিছু বলার অধিকার তোমার নেই।