স্বস্তিকং শর্করাং শুক্লধান্যস্যাক্ষতমক্ষতম্ 2.4.
স্বস্তিকা, চিনি, সাদা চালের অক্ষত দানা,
ঘৃতসৈন্ধবসংস্কারৈর্হবিষ্যৈর্ব্যঞ্জনৈস্তথা
ঘি, লবণ মেশানো হবিষ্য, আর নানা রকম তরকারি,
পিষ্টকং স্বস্তিকস্যাপি পক্বরম্ভাফলস্য চ
পিঠে, স্বস্তিকা, আর পাকা আমের ফল,
নারিকেলং তদুদকং কেশরং মূলমার্দ্রকম্ কালদেশোদ্ভবং পক্বফলং শুক্লং সুসংস্কৃতম্
নারকেল, তার জল, কেশর, আদার মূল, সময় ও স্থানের উপযুক্ত পাকা সাদা ফল, সুন্দরভাবে প্রস্তুত,
সুগন্ধি শুক্লপুষ্পং চ গন্ধাঢ্যং শুক্লচন্দনম্ মাল্যং চ শুক্লপুষ্পাণাং মুক্তাহীরাদিভূষণম্
সুগন্ধি সাদা ফুল, সুগন্ধে ভরা সাদা চন্দন, সাদা ফুলের মালা, মুক্তা ও রত্নের গয়না,
যদ্দৃষ্টং চ শ্রুতৌ ধ্যানং প্রশস্তং শ্রুতিসুন্দরম্
যা কিছু শাস্ত্রে দেখা বা শোনা যায়, যেসব ধ্যান বেদে প্রশংসিত ও সুন্দর,
সরস্বতীং শুক্লবর্ণাং সস্মিতাং সুমনোহরাম্
সাদা বর্ণের, হাস্যময়, অতিশয় মনোহর সরস্বতী,
বহ্নিশুদ্ধাংশুকাধানাং সস্মিতাং সুমনোহরাম্
অগ্নিতে বিশুদ্ধ বস্ত্র পরিহিতা, হাস্যময়, অতিশয় মনোহর,
সুপূজিতাং সুরগণৈর্ব্রহ্মবিষ্ণুশিবাদিভিঃ
দেবগণ, ব্রহ্মা, বিষ্ণু, শিব প্রভৃতি যাঁরা ভক্তি সহকারে পূজা করেন,
এবং ধ্যাত্বা চ মূলেন সর্বং দত্ত্বা বিচক্ষণঃ
এভাবে মূল ধ্যান করে, জ্ঞানী ব্যক্তি সব কিছু অর্পণ করেন,
যেষাং স্যাদিষ্টদেবীযং তেষাং নিত্যং শুভং মুনে 2.4.
যাঁদের ইষ্টদেবী এই সরস্বতী, মুনি, তাঁদের সর্বদা মঙ্গল হয়।
সর্বোপযুক্তমূলং চ বৈদিকাষ্টাক্ষরঃ পরঃ সরস্বতী চতুর্থ্যন্তো বহ্নিজাযান্ত এব চ
সব নিবেদনের মূল হল বৈদিক আট অক্ষরের শ্রেষ্ঠ মন্ত্র, যেখানে সরস্বতী চতুর্থী বিভক্তিতে ও অগ্নিপত্নী রূপে থাকে।
শ্রীং হ্রীং সরস্বত্যৈ স্বাহা
শ্রীং হ্রীং সরস্বত্যৈ স্বাহা।
পুরা নারাযণশ্চেমং বাল্মীকায কৃপানিধিঃ
অনেক আগে করুণাসাগর নারায়ণ এই মন্ত্র বাল্মীকিকে দিয়েছিলেন,
ভৃগুর্দদৌ চ শুক্রায পুষ্করে সূর্য্যপর্বণি
ভৃগু পুষ্করে সূর্য্যোৎসবে শুক্রকে তা দিয়েছিলেন,
ভৃগবে চ দদৌ তুষ্টো ব্রহ্মা বদরিকাশ্রমে বিভাণ্ডকো দদৌ মেরাবৃষ্যশৃঙ্গায ধীমতে
ব্রহ্মা সন্তুষ্ট হয়ে ভৃগুকে বদরিকা আশ্রমে দিয়েছিলেন; বিভাণ্ডক মেরু পর্বতে ধীমান ঋষ্যশৃঙ্গকে দিয়েছিলেন।
শিবঃ কণাদমুনযে গৌতমায দদৌ মুনে
শিব মহর্ষি কণাদ ও গৌতমকে এই জ্ঞান দান করেছিলেন, হে মুনি।
শেষঃ পাণিনযে চৈব ভরদ্বাজায ধীমতে
শেষ মহর্ষি পাণিনিকে এবং জ্ঞানী ভরদ্বাজকে এই জ্ঞান দিয়েছিলেন।
চতুর্লক্ষজপেনৈব মন্ত্রসিদ্ধির্ভবেন্নৃণাম্
চার লক্ষ বার জপ করলে এই মন্ত্রের সিদ্ধি মানুষের হয়।
কবচং শৃণু বিপ্রেন্দ্র যদ্দত্তং বিধিনা পুরা
হে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ, প্রাচীনকালে বিধাতা যে কবচ দিয়েছিলেন, তা এখন শুনো।
ভৃগুরুবাচ সর্বজ্ঞ সর্বজনক সর্বপূজকপূজিত ।। 2.4.
ভৃগু বললেন, 'আপনি সর্বজ্ঞ, সকলের জন্মদাতা, এবং সকল পূজকের পূজিত।'
সরস্বত্যাশ্চ কবচং ব্রূহি বিশ্বজযং প্রভো
হে প্রভু, সারস্বতীর যে বিশ্বজয়ী কবচ, তা আমাকে বলুন।
ব্রহ্মোবাচ শ্রুতিসারং শ্রুতিসুখং শ্রুত্যুক্তং শ্রুতিপূজিতম্
ব্রহ্মা বললেন, 'এটি বেদের সার, শ্রুতিমধুর, বেদে বর্ণিত এবং বেদে পূজিত।'
উক্তং কৃষ্ণেন গোলোকে মহ্যং বৃন্দাবনে বনে
গোলোকধামে বৃন্দাবনের বনে কৃষ্ণ আমাকে এটি বলেছিলেন।
অতীব গোপনীযং চ কল্পবৃক্ষসমং পরম্
এটি অত্যন্ত গোপন এবং পরম, যেমন ইচ্ছাপূরণকারী বৃক্ষ।
যদ্ধৃত্বা পঠনাদ্ব্রহ্মন্বুদ্ধিমাংশ্চ বৃহস্পতিঃ
হে ব্রাহ্মণ, এটি ধারণ ও পাঠ করে বৃহস্পতি জ্ঞানী হয়েছিলেন।
পঠনাদ্ধারণাদ্বাগ্গ্মী কবীন্দ্রো বাল্মিকী মুনিঃ
এটি পাঠ ও মনে রাখার ফলে বাক্পটু ঋষি বাল্মীকি কবিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ হয়েছিলেন।
কণাদো গৌতমঃ কণ্বঃ পাণিনিঃ শাকটাযনঃ
কণাদ, গৌতম, কণ্ব, পাণিনি ও শাকটায়ন,
ধৃত্বা বেদবিভাগং চ পুরাণান্যখিলানি চ
এটি ধারণ করে বেদ ভাগ করেছেন এবং সমস্ত পুরাণও বিভক্ত করেছেন।
শাতাতপশ্চ সংবর্ত্তো বসিষ্ঠশ্চ পরাশরঃ
শাতাতপ, সংবর্ত, বসিষ্ঠ এবং পরাশর,