স্তনযোর্যুগ্মমূর্বোর্মে সুন্দরং মুখপংকজম্
স্তনের যুগল, উরু এবং সুন্দর পদ্মের মতো মুখ।
স্ত্রীরসঃ সুখসারশ্চ মুনীনামভিবাঞ্ছিতঃ
নারীর আনন্দের সার এবং সুখের মূল, যা ঋষিরাও কামনা করেন।
দেবো বা মানবো বাঽপি গন্ধর্বো বাঽথ রাক্ষসঃ
দেবতা, মানুষ, গান্ধর্ব বা রাক্ষস — যেই হোক,
রহস্যুপস্থিতাং কান্তাং ন ভজেদ্যো জিতেন্দ্রিযঃ
যিনি ইন্দ্রিয় জয় করেছেন, তিনি গোপনে প্রিয়াকে ভোগ করেন না,
সত্যং তস্যাশ্চ বধভাক্তচ্ছাপেন প্রণশ্যতি
সত্যি, তার হতাশার অভিশাপে সে নষ্ট হয়ে যায়।
যেন ত্যক্তোপস্থিতা তং যথা পশ্যতি পুংশ্চলী
যাকে সে ছেড়ে দিয়েছে, সেই ব্যক্তিকে উচ্ছৃঙ্খলা নারী নিজের ইচ্ছামতো দেখে।
পরং প্রিযং চ সর্বেষাং জারং জানাতি পুংশ্চলী 4.30.
উচ্ছৃঙ্খলা নারী তার প্রেমিককে সবার চেয়ে বেশি প্রিয় জানে।
পুংশ্চলী হিংস্রজন্তুভ্যো নবঘাতিভ্য এব চ
উচ্ছৃঙ্খলা নারী হিংস্র জন্তু ও নতুন হত্যাকারীর চেয়েও বেশি বিপজ্জনক।
ত্যজ ধ্যানং মুনিশ্রেষ্ঠ ভুংক্ষ্বেদং তপসঃ ফলম্
মুনি, ধ্যান ছেড়ে দাও; তপস্যার ফল ভোগ করো।
স রম্ভাবচনং শ্রুত্বা তামুবাচ ভযাকুলঃ
রম্ভার কথা শুনে, সে ভয়ে কাঁপতে কাঁপতে তাকে বলল।
দেবল উবাচ কুলধর্মোচিতং সত্যং ব্রাহ্মণানাং তপস্বিনাম্
দেবলা বললেন: ব্রাহ্মণ ও তপস্বীদের জন্য বংশের ধর্ম অনুযায়ী সত্য,
ধর্মোঽযং যুক্তকালে চ স্বযোষিতি রতো দ্বিজঃ
যথাযথ সময়ে নিজের স্ত্রীর সঙ্গে আনন্দ করা দ্বিজের ধর্ম।
ব্রাহ্মণঃ ক্ষত্রিযো বৈশ্যো যো রতঃ পরযোষিতি
যে ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয় বা বৈশ্য অন্যের স্ত্রীর সঙ্গে ভোগে মত্ত,
গ্রাহ্যা চোপস্থিতা স্ত্রী চ গৃহিণা ন তপস্বিনা
উপস্থিত নারী গৃহস্থের জন্য গ্রহণযোগ্য, তপস্বীর জন্য নয়।
ব্রহ্মা জগদ্বিধাতাঽপি ন বিরক্তঃ কলত্রবান্
জগৎ-স্রষ্টা ব্রহ্মাও তাঁর পত্নীর থেকে বিমুখ নন।
স্বভার্যাং চ পরিত্যজ্য যো গৃহ্ণাতি পরস্ত্রিযম্ 4.30.
যে নিজের স্ত্রীকে ছেড়ে অন্যের নারীকে গ্রহণ করে,
ভুবি নাস্তি যশো যস্য জীবনং তস্য নিষ্ফলম্
পৃথিবীতে তার কোনো সুনাম নেই; তার জীবন ব্যর্থ।
নিষ্কামেন চ বৃদ্ধেন মযা কিং তে প্রযোজনম্
আমি তো কামনাহীন বৃদ্ধ; আমার কী উপকার তোমার?
ইত্যেবং বচনং শ্রুত্বা চুকোপাপ্সরসাং বরা
এই কথা শুনে অপ্সরাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠা রম্ভা রাগে অগ্নিশর্মা হয়ে উঠলেন।
রম্ভোবাচ তপঃপ্রভাবাত্সশ্রীকঃ সুবেষঃ সংমতঃ স্ত্রিযাঃ
রম্ভা বললেন, তোমার তপস্যার শক্তিতে তুমি দীপ্তিমান, সুন্দরভাবে সাজানো, আর নারীদের কাছে সম্মানিত।
ত্বযা বিনাঽন্যং কং যামি কো বাস্তি ত্বত্পরঃ পুমান্
তোমাকে ছাড়া আমি আর কাকে যাব? তোমার চেয়ে শ্রেষ্ঠ কোন পুরুষ আছে?
শীঘ্রং মাং ভজ বিপ্রেন্দ্র দগ্ধাং কামাগ্নিনা সদা
ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ, দ্রুত আমার সঙ্গে মিলিত হও, কারণ আমি সর্বদা কামনার আগুনে দগ্ধ হচ্ছি।
ন চেচ্ছাপং প্রদাস্যামি বদ বেদবিদাং বর
যদি তুমি না করো, তবে আমি অভিশাপ দেব—বেদজ্ঞানীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, বলো।
দগ্ধাঃ প্রাণা মনোদগ্ধং স্বাত্মা বা ইতি সংততম্
প্রাণ দগ্ধ হোক, মন পুড়ুক, বা আত্মা—এইভাবে সর্বদা দগ্ধ হয়ে থাকি।
স্বান্তর্দুঃখেন দুঃখার্তো যো যং শপতি নিশ্চিতম্
যে কেউ অন্তরের দুঃখে কষ্ট পেয়ে অন্যকে অভিশাপ দেয়, তা নিশ্চিতভাবেই ঘটে।
দ্বিজো রম্ভাবচঃ শ্রুত্বা বভূব ধ্যানতত্পরঃ 4.30.
রম্ভার কথা শুনে ব্রাহ্মণ ধ্যানে নিমগ্ন হয়ে গেলেন।
ত্যক্তাহারস্যান্তরং চ ভস্মপূর্ণং ততো মুনেঃ 4.30.
খাদ্য ত্যাগ করার পর, ঋষির দেহের ভিতরটা ছাইয়ে পূর্ণ হয়ে গেল।
নিষ্কলঃ পুংশ্চলী শাপাদ্ব্রহ্মাঽপূজ্যো যথা পুরা সুখদং পুণ্যদং গূঢং কিং ভূযঃ শ্রোতুমিচ্ছসি
বেশ্যার অভিশাপে তিনি নির্যাসহীন হয়ে পড়েন, যেমন এক সময় ব্রহ্মা পূজার অযোগ্য হয়েছিলেন; এটা গোপন, সুখ ও পুণ্যদায়ক—আর কী শুনতে চাও?