শ্যামো যুবা পীতবাসাঃ শযানো জলতল্পকে
শ্যামবর্ণ, যুবক, হলুদ পোশাক পরা, জলের বিছানায় শুয়ে আছেন।
তন্নাভিকমলে ব্রহ্মা বভূব কমলোদ্ভবঃ
তাঁর নাভির পদ্ম থেকে ব্রহ্মা জন্মালেন, পদ্ম থেকে উদ্ভূত।
নান্তং জগাম দণ্ডস্য পদ্মনাভস্য পদ্মজঃ
পদ্মনাভের ডাঁটার শেষ খুঁজে পায়নি পদ্মজ ব্রহ্মা।
স্বস্থানং পুনরাগত্য দধ্যৌ কৃষ্ণপদাম্বুজম্
নিজের স্থানে ফিরে এসে তিনি কৃষ্ণের পদপদ্মে ধ্যান করলেন।
শযানং জলতল্পে চ ব্রহ্মাণ্ডপিণ্ডমাবৃতে
জলের বিছানায় শুয়ে আছেন, মহাবিশ্বের ডিমে আবৃত।
শ্রীকৃষ্ণং চাপি গোলোকং গোপগোপীসমন্বিতম্
শ্রীকৃষ্ণ গোলোকধামে, গোপ ও গোপীদের সঙ্গে পরিবেষ্টিত।
বভূবুর্ব্রহ্মণঃ পুত্রা মানসাঃ সনকাদযঃ
ব্রহ্মার মানসপুত্র, সনক প্রভৃতি জন্ম নিলেন।
বভূব পাতা বিষ্ণুশ্চ বামে ক্ষুদ্রস্য পার্শ্বতঃ
পাটালে, ছোট সৃষ্টিকর্তার বাঁ পাশে বিষ্ণু প্রকাশ পেলেন।
ক্ষুদ্রস্য নাভিপদ্মে চ ব্রহ্মা বিশ্বং সসর্জ সঃ 2.3.
ছোট সৃষ্টিকর্তার নাভির পদ্মে ব্রহ্মা বিশ্ব সৃষ্টি করলেন।
এবং সর্বং লোমকূপে বিশ্বং প্রত্যেকমেব চ
এইভাবে, প্রতিটি লোমকূপে পৃথকভাবে সমস্ত বিশ্ব বিরাজ করছে।
ইত্যেবং কথিতং বত্স কৃষ্ণসঙ্কীর্ত্তনং শুভম্
এইভাবে, বৎস, কৃষ্ণের শুভ কীর্তন বলা হয়েছে।
নারদ উবাচ অধুনা প্রকৃতীনাং চ ব্যাসং বর্ণয ভো প্রভো
নারদ বললেন, প্রভু, এখন আপনি প্রকৃতিদের উৎপত্তি বর্ণনা করুন।
কস্যাঃ পূজা কৃতা কেন কথং মর্ত্যে প্রকা শিতা
কার পূজা কে করেছিল, আর কীভাবে তা মানুষের মধ্যে প্রকাশিত হয়েছিল?
কবচং স্তোত্রকং ধ্যানং প্রভাবং চরিতং শুভম্
তাঁর রক্ষার স্তোত্র, প্রশংসা, ধ্যান, শক্তি ও শুভ কর্ম—
নারাযণ উবাচ সাবিত্রী বৈ সৃষ্টিবিধৌ প্রকৃতিঃ পঞ্চধা স্মৃতা
নারায়ণ বললেন, সাৱিত্রী সৃষ্টি-সময়ে পাঁচ ভাগে প্রকৃতি রূপে স্মরণীয়।
আসীত্পূজ্যা প্রসিদ্ধা চ প্রভাবঃ পরমাদ্ভুতঃ
তিনি পূজিত, প্রসিদ্ধ এবং তাঁর শক্তি ছিল অপূর্ব বিস্ময়কর।
প্রকৃত্যংশাঃ কলা যাশ্চ তাসাং চ চরিতং শুভম্
প্রকৃতির অংশ ও কলাগুলি এবং তাদের শুভ কর্ম—
বাণী বসুন্ধরা গঙ্গা ষষ্ঠী মঙ্গলচ ণ্ডিকা
বাণী, বসুন্ধরা, গঙ্গা, ষষ্ঠী ও মঙ্গলচণ্ডিকা—
তেজসা মত্সমাস্তাশ্চ রূপেণ চ গুণেন চ
তাঁদের সকলের জ্যোতি, রূপ ও গুণ আমার সমান।
সংক্ষেপমাসাং চরিতং পুণ্যদং অতিসুন্দরম্
সংক্ষেপে বললে, তাঁদের কর্ম পুণ্যদায়ক ও অত্যন্ত সুন্দর।
দুর্গাযাশ্চৈব রাধাযা বিস্তীর্ণং চরিতং মহত্ 2.4.
দুর্গা ও রাধার বিস্তৃত ও মহান কর্ম—
আদৌ সরস্বতীপূজা শ্রীকৃষ্ণেন বিনির্মিতা
আদি কালে, সরস্বতীর পূজা শ্রীকৃষ্ণ নিজে প্রতিষ্ঠা করেছিলেন।
আবির্ভূতা যদা দেবী বক্ত্রতঃ কৃষ্ণযোষিতঃ
যখন দেবী কৃষ্ণের প্রিয়ার মুখ থেকে প্রকাশিত হলেন,
স চ বিজ্ঞায তদ্ভাবং সর্বজ্ঞঃ সর্বমাতরম্
তখন সর্বজ্ঞ তিনি তাঁর মাতৃভাব চিনে নিলেন।
শ্রীকৃষ্ণ উবাচ যুবানং সুন্দরং সর্বগুণযুক্তং চ মত্সমম্
শ্রীকৃষ্ণ বললেন, তিনি যুবা, সুন্দর, সকল গুণে সম্পন্ন এবং আমার সমতুল্য।
কামদং কামিনীনাং চ তাসাং তং কামপূরকম্
নারীদের কামনা পূরণকারী, তিনি তাঁদের সকল ইচ্ছা পূর্ণ করেন।
কান্তে কান্তং চ মাং কৃত্বা যদি স্থাতুমিহেচ্ছসি
যদি তুমি এখানে থাকতে চাও, তবে আমাকে তোমার প্রিয়তম করে নাও।
যো যস্মাদ্বলবান্বাঽপি ততোঽন্যং রক্ষিতুং ক্ষমঃ
যে অন্যের চেয়ে শক্তিশালী, সে অন্যকে রক্ষা করতে পারে।
সর্বেশস্সর্বশাস্তাঽহং রাধাং রাধিতুমক্ষমঃ
আমি সকলের ঈশ্বর ও সকলের গুরু হলেও, রাধাকে অতিক্রম করতে অক্ষম।
প্রাণাধিষ্ঠাতৃদেবী সা প্রাণাংস্ত্যক্তুং চ কঃ ক্ষমঃ
তিনি প্রাণের অধিষ্ঠাত্রী দেবী; প্রাণ ছেড়ে দিতে কে-ই বা পারে?