বভূব শরণাপন্নো ভীতো দৈত্যেষু চন্দ্রমাঃ 2.58.
দৈত্যদের ভয়ে চাঁদ আশ্রয় খুঁজতে এল।
অভযং চ দদৌ তস্মৈ কৃপযা ভৃগুনন্দনঃ
ভৃগুনন্দন করুণাবশত তাকে নির্ভয়তা দিলেন।
সভাযাং জহসুর্হৃষ্টা বলিনো দিতিনন্দনাঃ
সভায় শক্তিশালী দিতির পুত্ররা আনন্দে হাসলেন।
সতীসতীত্বধ্বংসেন পাপিষ্ঠচন্দ্রমণ্ডলে
পবিত্রতার বিনাশে, পাপী চাঁদের কান্তি নষ্ট হয়ে গেল।
উবাচ তং মহাভীতং শুক্রো বেদবিদাং বরঃ
বেদের জ্ঞানীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ শুক্র, ভয়ে কাঁপতে থাকা তাকে বললেন—
শুক্র উবাচ দুর্নীতং কর্ম তে পুত্র নীচবন্নযশস্করম্
শুক্র বললেন, 'বৎস, তোমার কাজ খুবই নিকৃষ্ট, অপমানজনক, নিচু মানুষের মতো।'
রাজসূযস্য সুফলে নির্মলে কীর্ত্তিমণ্ডলে
রাজসূয় যজ্ঞের শুভ, নির্মল কীর্তির বৃত্তে,
ত্যজ দেবগুরৌ পত্নীং প্রসূমিব মহাসতীম্
তুমি দেবগুরুর পত্নীকে ত্যাগ করো, যেমন ফুলের গন্ধ ফুরালে তা ফেলে দেওয়া হয়, যদিও তিনি মহাসতী।
শম্ভোঃ সুরাণামীশস্য গুরুপুত্রস্য বেধসঃ
তিনি শম্ভুর স্ত্রী, দেবতাদের ঈশ্বর, গুরুপুত্র ও সৃষ্টিকর্তার পত্নী।
শত্রোরপি গুণা বাচ্যা দোষা বাচ্যা গুরোরপি
শত্রুর গুণও বলা উচিত, আর গুরু হলেও দোষ প্রকাশ করা উচিত।
স শত্রুর্মে সুরগুরুঃ পরো বিশ্বে নিশাকর যত্র লোকাশ্চ ধর্মিষ্ঠাস্তত্র ধর্মঃ সনাতনঃ 2.58.
হে চাঁদ, সেই দেবগুরু আমার শত্রু হলেও, যেখানে ধার্মিকেরা বাস করেন, সেখানেই চিরন্তন ধর্ম বিরাজ করে।
যতো ধর্মস্ততঃ কৃষ্ণো যতঃ কৃষ্ণস্ততো জযঃ
যেখানে ধর্ম আছে, সেখানে কৃষ্ণ; আর যেখানে কৃষ্ণ, সেখানে জয়।
হিংসকাঃ প্রলযং যান্তি ধর্মো রক্ষতি ধার্মিকম্
অত্যাচারীরা ধ্বংস হয়; ধর্ম ধার্মিককে রক্ষা করে।
তথাঽপি নহি রক্ষন্তি ধর্মঘ্নং পাপিনং জনম্
তবুও, ধর্ম কখনও ধর্মবিরোধী পাপীকে রক্ষা করে না।
ব্রহ্মহত্যাষোডশাংশ পাতকং চ ভবেদ্ধ্রুবম্
এটি নিশ্চিতভাবে ব্রাহ্মণ হত্যার ষোড়শাংশ পাপের সমান পাপ।
বিপ্রপত্নীসতীনাং চ গমনং বৈ বলেন চেত্
যদি কেউ বলপ্রয়োগে ব্রাহ্মণ পত্নী বা সতী নারীদের কাছে যায়,
ধর্ম্মং চর মহাভাগ ব্রাহ্মণীং ত্যজ সাম্প্রতম্
হে ভাগ্যবান, ধর্ম পালন করো এবং এখনই ব্রাহ্মণীকে ত্যাগ করো।
উপাযেন চ তে পাপং দূরীভূতং ভবেন্ননু
উপযুক্ত উপায়ে তোমার পাপ নিশ্চয়ই দূর হবে।
শস্ত্রহীনং চ ভীতং চ দীনং চ শরণার্থিনম্
যে নিরস্ত্র, ভীত, দুঃখিত এবং আশ্রয়প্রার্থী—
রাজসূযশতানাং চ রক্ষিতা লভতে ফলম্
তাকে রক্ষা করলে শত রাজসূয় যজ্ঞের ফল লাভ হয়।
ইত্যুক্ত্বা বৈ দৈত্যগুরুঃ স্বর্গে মন্দাকিনীতটে 2.58.
এভাবে বলে দৈত্যগুরু স্বর্গে মন্দাকিনী নদীর তীরে ছিলেন।
বিষ্ণুপাদাব্জজাতেন তন্নৈবেদ্যং শুভপ্রদম্
বিষ্ণুর পদকমল থেকে উৎসারিত প্রসাদ শুভ ফল দেয়।
ক্রোডে কৃত্বা তু তং ভীতং সজ্জিতং পাপকর্মণা
পাপকর্মে কাতর, ভীত সেই ব্যক্তিকে কোলে তুলে নিলেন,
শুক্র উবাচ সত্যং ব্রতফলং চৈব সত্যং সত্যবচঃ ফলম্
শুক্র বললেন: সত্যই ব্রত পালনের ফল সত্য, এবং সত্য কথা বলার ফলও সত্য।
তীর্থস্নানফলং সত্যং সত্যং দানফলং যদি
তীর্থে স্নানের ফল যদি সত্য হয়, তবে দানের ফলও সত্য।
বিপ্রং ত্রিসন্ধ্যাহীনং যা বিষ্ণুপূজাবিহী নকম্
যে ব্রাহ্মণ তিন সংধ্যা এবং বিষ্ণুপূজা করেন না—
স্বভার্য্যাবঞ্চনং কৃত্বা যঃ প্রযাতি পরস্ত্রিযম্
নিজের স্ত্রীকে ফাঁকি দিয়ে যে অন্য নারীর কাছে যায়—
বাচা বা তাডযেত্কান্তং দুশ্শীলা দুর্মুখা চ যা
যে কু-চরিত্রা ও কটু ভাষী স্ত্রী কথা দিয়ে স্বামীকে আঘাত করে—
অনৈবেদ্যং বৃথান্নং চ যশ্চ ভুঙ্ক্তে হরের্দ্বিজঃ
যে দ্বিজ হরিকে নিবেদন না করে বা বৃথা অন্ন খায়—
অম্বুবাচ্যং ভূখননং যঃ করোতি নরা ধমঃ
যে জল দিয়ে যা করা উচিত তা না করে বা মাটি খনন করে—