শালগ্রামং চ তুলসীং শংখমেকত্র এব চ
যদি শালগ্রাম, তুলসী আর শঙ্খ—এই তিনটি একসাথে থাকে,
সকৃদেব হি যো যস্যাং বীর্য্যাধানং করোতি যঃ
যে ব্যক্তি এদের মধ্যে কোনো একটিতে একবারও বীর্য রাখে,
ত্বং প্রিযা শংখচূডস্য চৈকমন্বন্তরাবধি
তুমি শঙ্খচূড়ের প্রিয়, এক মন্বন্তরের জন্য।
ইত্যুক্ত্বা শ্রীহরিস্তাং চ বিররাম চ সাদরম্ 2.21.
এভাবে বলার পর শ্রীহরি সসম্মানে নীরব হয়ে গেলেন।
যথা শ্রীশ্চ তথা সা চাপ্যুবাস হরিবক্ষসি
যেমন শ্রী, তেমনি তিনিও হরির বক্ষে অবস্থান করলেন।
লক্ষ্মীঃ সরস্বতী গঙ্গা তুলসী চাপি নারদ
হে নারদ, লক্ষ্মী, সরস্বতী, গঙ্গা আর তুলসী—
সদ্যস্তদ্দেহজাতা চ বভূব গণ্ডকী নদী
তৎক্ষণাৎ তাঁর দেহ থেকে গণ্ডকী নদী জন্ম নিল।
কুর্বন্তি তত্র কীটাশ্চ শিলাং বহুবিধাং মুনে
সেখানে, হে মুনি, পোকামাকড় নানা ধরনের শিলা তৈরি করে।
স্থলস্থাঃ পিঙ্গলা জ্ঞেযাশ্চোপতাপাদ্ধরেরিতি
যেগুলো স্থলভূমিতে এবং পিঙ্গল রঙের, সেগুলো হরির জ্বরগ্রস্ত বলে জানা যায়।
নারদ উবাচ তস্যাঃ পূজাবিধানং চ স্তোত্রং কিং ন শ্রুতং মযা
নারদ বললেন: কেন আমি তাঁর পূজার বিধান আর স্তোত্র শুনিনি?
কেন পূজ্যা স্তুতা কেন পুরা প্রথমতো মুনে
কে তাঁকে প্রথম পূজা ও স্তব করেছিল, হে মুনি?
সূত উবাচ কথাং কথিতুমারেভে পুণ্যরূপাং পুরাতনীম্
সূত বললেন: তিনি সেই পুরাতন, পুণ্যময় কাহিনি বলতে শুরু করলেন।
নারাযণ উবাচ রমাসমাং তাং সৌভাগ্যাং চকার গৌরবেণ চ
নারায়ণ বললেন: তিনি গৌরবের সাথে তাঁকে রমার সমান সৌভাগ্যবান করলেন।
সেহে লক্ষ্মীশ্চ গংগা চ তস্যাশ্চ নবসংগমম্
লক্ষ্মী ও গঙ্গা তাঁর নতুন মিলন সহ্য করলেন।
সা তাং জঘান কলহে মানিনী হরিসন্নিধৌ
সে, অহঙ্কারী, কলহের মাঝে হরির সামনে তাকে আঘাত করল।
সর্বসিদ্ধেশ্বরী দেবী জ্ঞানিনী সিদ্ধযোগিনী
দেবী, সমস্ত সিদ্ধির অধিপতি, জ্ঞানী এবং সিদ্ধ যোগিনী।
হরির্ন দৃষ্ট্বা তুলসীং বোধযিত্বা সরস্বতীম্
হরি তুলসীকে দেখতে না পেয়ে সরস্বতীকে শিক্ষা দিলেন।
তত্র গত্বা চ স্নাত্বা চ তুলস্যা তুলসীং সতীম্
সেখানে গিয়ে স্নান করে তুলসী পাতায় শুদ্ধ তুলসীকে পূজা করলেন।
লক্ষ্মীমাযাকামবাণীবীজপূর্বং দশাক্ষরম্ 2.22.
লক্ষ্মী, মায়া, কাম ও বাণীর বীজধ্বনি দিয়ে শুরু হওয়া দশ অক্ষরের মন্ত্র।
শ্রীং হ্রীং ক্লীং ঐং বৃন্দাবন্যৈ স্বাহা পূজযেচ্চ বিধানেন সর্বসিদ্ধিং লভেন্নরঃ
“শ্রীঁ হ্রীঁ ক্লীঁ ঐঁ বৃন্দাবন্যৈ স্বাহা”—যথাযথ নিয়মে পূজা করলে মানুষ সমস্ত সিদ্ধি লাভ করে।
ঘৃতদীপেন ধূপেন সিন্দুরচন্দনেন চ
ঘৃতের প্রদীপ, ধূপ, সিঁদুর ও চন্দন দিয়ে।
হরিস্তোত্রেণ তুষ্টা সা চাবির্ভূয মহীরুহাত্
হরির স্তোত্রে সন্তুষ্ট হয়ে সে বৃক্ষ থেকে প্রকাশিত হল।
বরং তস্যৈ দদৌ বিষ্ণুর্জগত্পূজ্যা ভবেতি চ
বিষ্ণু তাকে বর দিলেন: 'তুমি পৃথিবীর পূজ্য হবে।'
সর্বে ত্বাং ধারযিষ্যন্তি স্বযং মূর্ধ্নি সুরাদযঃ
সব দেবতা ও অন্যরা নিজের মাথায় তোমাকে ধারণ করবে।
নারদ উবাচ তুলস্যাশ্চ মহাভাগ তন্মে ব্যাখ্যাতুমর্হসি
নারদ বললেন, 'তুলসীর কথা আমাকে দয়া করে বুঝিয়ে বলুন, হে মহাভাগ্যবান।'
নারাযণ উবাচ হরিঃ সংপূজ্য তুষ্টাব তুলসীং বিরহাতুরঃ
নারায়ণ বললেন, 'হরি পূজা করে তুলসীকে প্রশংসা করলেন, বিচ্ছেদে কষ্টে।'
শ্রীভগবানুবাচ বিদুর্বুধাস্তেন বৃন্দাং মত্প্রিযাং তাং ভজা ম্যহম্
শ্রীভগবান বললেন, 'জ্ঞানীরা তাকে বৃন্দা বলে জানে, সে আমার প্রিয়, যাকে আমি পূজা করি।'
পুরা বভূব যা দেবী হ্যাদৌ বৃন্দাবনে বনে
যে দেবী আদিতে বৃন্দাবনের বনে ছিলেন।
অসংখ্যেষু চ বিশ্বেষু পূজিতা যা নিরন্তরম্ 2.22.
অসংখ্য বিশ্বে যাকে নিরন্তর পূজা করা হয়।
অসংখ্যানি চ বিশ্বানি পবিত্রাণি যযা সদা
যার দ্বারা অসংখ্য বিশ্ব সদা পবিত্র হয়।