স্থলং সর্বং জলাকীর্ণং হীনরাধাহরিং তথা
সমস্ত স্থান জলময় হয়ে গেল, রাধা ও হরি সেখানে ছিলেন না।
ধ্যানেন ধাতা বুবুধে সর্বমেতদভীপ্সিতম্
ধ্যানের মাধ্যমে স্রষ্টা সমস্ত ইচ্ছা বুঝতে পারলেন।
ততো ব্রহ্মাদযঃ সর্বে তুষ্টুবুঃ পরমেশ্বরম্
তখন সব ব্রহ্মা পরমেশ্বরকে প্রশংসা করলেন।
এতস্মিন্নন্তরে তত্র বাগ্বভূবাশরীরিণী
এই সময়ে সেখানে এক দেহহীন স্বর উঠল।
সর্বাত্মাঽহমিযং শক্তির্ভক্তানুগ্রহবিগ্রহা
আমি সকলের আত্মা, আমি সেই শক্তি, ভক্তদের অনুগ্রহের মূর্তি।
মনবো মানবাঃ সর্বে মুনযশ্চৈব বৈষ্ণবাঃ 2.10.
সব মনু, সব মানুষ, আর বৈষ্ণব ঋষিরা,
মূর্তিং দ্রষ্টুং চ সুব্যগ্রা যূযং যদি সুরেশ্বরাঃ
হে দেবতাগণের অধিপতি, যদি তোমরা মূর্তি দেখতে আগ্রহী হও,
স্বযং বিধাতা ত্বং ব্রহ্মন্নাজ্ঞাং কুরু জগদ্গুরো
তবে তুমি নিজেই, হে ব্রহ্মা, স্রষ্টা ও জগতের গুরু, আদেশ দাও।
অপূর্বমন্ত্রনিকরৈঃ সর্বাভীষ্টফলপ্রদৈঃ
অভূতপূর্ব মন্ত্রের সমষ্টি, যা সব ইচ্ছার ফল দেয়।
মন্মন্ত্রং কবচং স্তোত্রং কৃত্বা যত্নেন গোপয
আমার মন্ত্র, কবচ আর স্তোত্র রচনা করে, যত্নসহকারে এগুলো রক্ষা কর।
সহস্রেষু শতেষ্বেকো মন্মন্ত্রোপাসকো ভবেত্
হাজারে হাজারে মানুষের মধ্যে, কেবল একজন আমার মন্ত্রের উপাসক হয়।
অন্যথা চ ভবিষ্যন্তি সর্বে গোলোকবাসিনঃ
অন্যথায়, সবাই গোলোকের অধিবাসী হয়ে যাবে।
জনাঃ পঞ্চপ্রকারাশ্চ যুক্তাঃ স্রষ্টুর্ভবে ভবে
প্রতিটি সৃষ্টিতে স্রষ্টা পাঁচ ধরনের মানুষ সৃষ্টি করেন।
অধোনিবাসিনঃ কেচিদ্ব্রহ্মলোকনিবাসিনঃ
কিছু জন নিচে বাস করেন, আর কিছু জন ব্রহ্মলোকের অধিবাসী।
ইদং কর্তুং মহাদেবঃ করোতু সুরসংসদি
মহাদেব যেন দেবসম্মেলনে এ কাজটি সম্পন্ন করেন।
ইত্যেবমুক্ত্বা গগনে বিররাম সনাতনঃ 2.10.
এভাবে বলার পর, সনাতন আকাশে নীরব হলেন।
ব্রহ্মণো বচনং শ্রুত্বা জ্ঞানেশো জ্ঞানিনাং বরঃ
ব্রহ্মার কথা শুনে, জ্ঞানেশ্বর, জ্ঞানীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ,
সংযুক্তং বিষ্ণুমাযাদ্যৈর্মন্ত্রাদ্যৈঃ শাস্ত্রমুত্তমম্
বিষ্ণুমায়া ও মন্ত্রাদি যুক্ত হয়ে শ্রেষ্ঠ শাস্ত্র প্রকাশিত হল।
গংগাতোযমুপস্পৃশ্য মিথ্যা যদি বদেজ্জনঃ
গঙ্গার জল স্পর্শ করে কেউ যদি মিথ্যা বলে,
ইত্যুক্তে শঙ্করে ব্রহ্মন্গোলোকে সুরসংসদি
শঙ্কর এভাবে বললেন, হে ব্রহ্মা, গোলোকে দেবসম্মেলনে,
তে তং দৃষ্ট্বা চ সংহৃষ্টাঃ সংস্তূয পুরুষোত্তমম্
তারা তাঁকে দেখে আনন্দিত হল এবং পুরুষোত্তমকে প্রশংসা করল।
কালেন শম্ভুর্ভগবাঞ্ছাস্ত্রদীপং চকার সঃ
সময়ে সময়ে শম্ভু ভগবান শাস্ত্রের দীপ সৃষ্টি করলেন।
সা চৈবং দ্রবরূপা যা গঙ্গা গোলোকসম্ভবা
গোলোক থেকে উৎপন্ন সেই গঙ্গা সত্যিই তরল রূপে প্রবাহিত।
স্থানে স্থানে স্থাপিতা সা কৃষ্ণেন পরমাত্মনা
পরমাত্মা কৃষ্ণ নানা স্থানে তাঁকে স্থাপন করেছিলেন।
নারদ উবাচ তুলস্যা কেন রূপেণ তন্মে ব্যাখ্যাতুমর্হসি
নারদ বললেন: তুলসী কোন রূপে প্রকাশিত হয়েছিলেন? দয়া করে তা আমাকে বুঝিয়ে বলুন।
নারাযণ উবাচ শংখচূডস্য রূপেণ রেমে তদ্রামযা সহ
নারায়ণ বললেন: তিনি শঙ্খচূড়ের রূপে, তাঁর প্রিয়ার সঙ্গে আনন্দে ছিলেন।
শংখচূডস্য কবচং গৃহীত্বা মাযযা হরিঃ
হরির মায়ায় শঙ্খচূড়ের বর্ম নিয়ে নিলেন।
দুন্দুভিং বাদযামাস তুলসীদ্বারসন্নিধৌ
তুলসীর দ্বারের সামনে তিনি ঢাক বাজাতে শুরু করলেন।
তচ্ছ্রুত্বা সা চ সাধ্বী চ পরমানন্দসংযুতা
সাধ্বী সেই শব্দ শুনে পরম আনন্দে ভরে উঠলেন।
ব্রাহ্মণেভ্যো ধনং দত্ত্বা কারযামাস মঙ্গলম্
তিনি ব্রাহ্মণদের ধন দিলেন এবং শুভ কাজের ব্যবস্থা করলেন।