আব্রহ্মস্তম্বপর্যন্তং মত্তঃ সর্বং চরাচরম্
ব্রহ্মা থেকে শুরু করে এক টুকরো ঘাস পর্যন্ত, যা কিছু স্থির ও চলমান আছে, সবই আমার থেকেই এসেছে।
অসংখ্যকোটিব্রহ্মাণ্ডং ব্রহ্মবিষ্ণুশিবাদযঃ
অসংখ্য কোটি কোটি বিশ্ব, ব্রহ্মা, বিষ্ণু, শিব ও অন্যান্যদের সহ—
তেজঃস্বরূপং পরমং ভক্তানুগ্রহবিগ্রহম্
তাদের সর্বোচ্চ সত্তা হলো আলোর মতো, যা ভক্তদের করুণা করার জন্য রূপ নিয়েছে।
সর্বে প্রাকৃতিকা মত্ত আবির্ভূতাস্তিরোহিতাঃ
সবকিছু প্রকৃতির মাধ্যমে আমার থেকেই জন্ম নেয় এবং আবার আমার মধ্যেই বিলীন হয়।
ইত্যেবমুক্ত্বা দেবেশো বিররাম তযোঃ পুরঃ
এভাবে বলার পর দেবতাদের অধিপতি তাদের সামনে নীরব হয়ে গেলেন।
গঙ্গোবাচ তবাজ্ঞযা চ রাজেন্দ্র তপসা চৈব সাম্প্রতম্ ।। 2.10.
গঙ্গা বললেন: রাজেন্দ্র, তোমার আদেশে এবং আমার তপস্যার ফলে এই মুহূর্তে—
যানি কানি চ পাপানি মহ্যং দাস্যন্তি পাপিনঃ
পাপীরা আমাকে যে সব পাপ দেবে—
কতিকালং পরিমিতং স্থিতির্মে তত্র ভারতে
আমি কতদিন, কত সীমিত সময়ের জন্য ভরত দেশে থাকব?
মমান্যদ্বাচ্ছিতং যদ্যত্সর্বং জানাসি সর্ববিত্
আমার অন্য যা কিছু ইচ্ছা, সবই তুমি জানো, কারণ তুমি সব জানো।
শ্রীকৃষ্ণ উবাচ পতিস্তে রুদ্ররূপোঽযং লবণোদো ভবিষ্যতি
শ্রীকৃষ্ণ বললেন: তোমার স্বামী, যিনি রুদ্ররূপ, তিনি লবণসমুদ্র হয়ে যাবেন।
মমৈবাংশঃ সমুদ্রশ্চ ত্বং চ লক্ষ্মীস্বরূপিণী
সমুদ্র আমারই অংশ, আর তুমি লক্ষ্মীর স্বরূপ।
যাবত্ত্যঃ সন্তি নদ্যশ্চ ভারত্যাদ্যাশ্চ ভারতে
ভরত দেশে যত নদী আছে, ভরতি ও অন্যান্য নদীসহ—
অদ্যপ্রভৃতি দেবেশি কলেঃ পঞ্চ সহস্রকম্
আজ থেকে, দেবীদের দেবী, কলিযুগের পাঁচ হাজার বছর পর্যন্ত—
নিত্যং বারিধিনা সার্দ্ধং করিষ্যসি রহো রতিম্
তুমি সর্বদা সমুদ্রের সঙ্গে গোপনে মিলিত হবে।
ত্বাং তোষযন্তি স্তোত্রেণ ভগীরথকৃতেন চ
ভগীরথের রচিত স্তোত্রে তুমি সন্তুষ্ট হবে।
ধ্যানেন কৌথুমোক্তেন ধ্যাত্বা ত্বাং পূজযিষ্যতি 2.10.
কৌথুমের বলা ধ্যানের মাধ্যমে তোমাকে ধ্যান করে সে তোমার পূজা করবে।
গঙ্গা গঙ্গেতি যো ব্রূযাদ্যো জনানাং শতৈরপি
যে কেউ 'গঙ্গা, গঙ্গা' বলে, শত শত মানুষও যদি বলে—
সহস্রপাপিনাং স্নানাদ্যত্পাপং তে ভবিষ্যতি
হাজার পাপীর স্নান থেকে যে পাপ আসত, তা তোমার হবে।
পাপিনাং তু সহস্রাণাং শবস্পর্শেন যত্তব
হাজার হাজার পাপীর জন্য, মৃতদেহ স্পর্শ করলে যেমন ফল হয়, তা তোমার ক্ষেত্রেও ঘটে।
যত্র যত্র ভবেদ্গঙ্গে মন্নামগুণকীর্ত্তনম্
যেখানেই গঙ্গায় আমার নাম ও গুণের কথা উচ্চারিত হয়,
সার্দ্ধং সরিদ্ভিঃ শ্রেষ্ঠাভিঃ সরস্বত্যা দিভিঃ শুভে
সর্বশ্রেষ্ঠ নদীগুলির সঙ্গে, সরস্বতী ও শুভ স্বর্গীয় স্রোতগুলির সঙ্গে,
যদ্রেণুস্পর্শমাত্রেণ পূতো ভবতি পাতকী
তোমার ধূলোর সামান্য স্পর্শেই পাপীও শুদ্ধ হয়ে যায়।
জ্ঞানেন ত্বযি যে ভক্ত্যা মন্নামস্মৃতিপূর্বকম্
যারা জ্ঞান ও ভক্তির মাধ্যমে তোমার প্রতি নিবেদিত হয়ে আমার নাম স্মরণ করে,
পার্ষদপ্রবরাস্তে চ ভবিষ্যন্তি হরেশ্চিরম্
তারা দীর্ঘকাল ধরে হরির প্রধান সঙ্গী হয়ে থাকবে।
মৃতস্য বহুপুণ্যেন তচ্ছবং ত্বযি বিন্যসেত্
যে ব্যক্তি বহু পুণ্য নিয়ে মারা যায়, তার মৃতদেহ তোমার ওপর রাখা উচিত।
কাযব্যূহং ততঃ কৃত্বা ভোজযিত্বা স্বকর্মকম্ 2.10.
তখন দেহের যথাযথ ব্যবস্থা করে ও নির্ধারিত ক্রিয়া সম্পন্ন করে,
অজ্ঞানী ত্বজ্জলস্পর্শাদ্যদি প্রাণান্সমুত্সৃজেত্
যদি অজ্ঞ ব্যক্তি তোমার জল স্পর্শ করে প্রাণ ত্যাগ করে,
অন্যত্র বা ত্যজেত্প্রাণাংস্ত্বন্নামস্মৃতিপূর্বকম্
অথবা অন্য কোথাও, যদি কেউ তোমার নাম স্মরণ করে প্রাণ ত্যাগ করে,
অন্যত্র বা ত্যজেত্প্রাণান্মন্নামস্মৃতিপূর্বকম্
অথবা অন্য কোথাও, যদি কেউ আমার নাম স্মরণ করে প্রাণ ত্যাগ করে,
তীর্থেঽপ্যতীর্থে মরণে বিশেষো নাস্তি কশ্চন
তীর্থে বা তীর্থের বাইরে মৃত্যুর মধ্যে কোনো পার্থক্য নেই।