বিশ্বাসঘাতী মিত্রঘ্নো মিথ্যাসাক্ষ্যপ্রদাযকঃ
যে বিশ্বাসঘাতকতা করে, বন্ধু হত্যা করে, মিথ্যা সাক্ষ্য দেয়,
ঋণগ্রস্তো বার্দ্ধুষিকো জারজঃ পুংশ্চলীপতিঃ
যে ঋণে জর্জরিত, সুদখোর, পরস্ত্রীগামী, এবং চরিত্রহীন স্ত্রীর স্বামী,
শূদ্রাণাং সূপকারশ্চ দেবলো গ্রামযাজকঃ 2.6.
শূদ্রদের জন্য রান্না করে, দেবালা, আর গ্রামে শূদ্রদের যজ্ঞ করে,
অশ্বত্থঘাতকশ্চৈব মদ্ভক্তানাং চ নিন্দকঃ
যে অশ্বত্থ গাছ নষ্ট করে এবং আমার ভক্তদের নিন্দা করে,
মাতরং পিতরং ভার্য্যাং ভ্রাতরং তনযং সুতাম্
যে মা, বাবা, স্ত্রী, ভাই, ছেলে, বা মেয়েকে পালন করে না,
শ্বশ্রূং চ শ্বশুরং চৈব যো ন পুষ্ণাতি নারদ
আর যে শ্বাশুড়ি ও শ্বশুরকে পালন করে না, নারদ,
দেবদ্রব্যাপহারী চ বিপ্রদ্রব্যাপহারকঃ
যে দেবতার সম্পদ চুরি করে এবং ব্রাহ্মণের সম্পদ চুরি করে,
মহাপাতকিনশ্চৈতে শূদ্রাণাং শবদাহকাঃ
এরা সবাই মহাপাপী, আর শূদ্রদের মধ্যে যারা মৃতদেহ দাহ করে তারাও।
লক্ষ্মীরুবাচ যেষাং সন্দর্শনস্পর্শাত্সদ্যঃ পূতা নরাধমাঃ
লক্ষ্মী বললেন: যাদের দর্শন ও স্পর্শে, সবচেয়ে অধম মানুষও সঙ্গে সঙ্গে পবিত্র হয়ে যায়,
হরিভক্তিবিহীনাশ্চ মহাহঙ্কারসংযুতাঃ
যারা হরিভক্তি থেকে বঞ্চিত এবং বড় অহংকারে পূর্ণ,
পুনন্তি সর্বতীর্থানি যেষাং স্নানাবগাহনাত্
তাদের স্নান ও ডুব দেওয়ায় সমস্ত তীর্থ পবিত্র হয়,
যেষাং সন্দর্শনং স্পর্শং দেবা বাঞ্ছন্তি ভারতে
ভারতে যাদের দর্শন ও স্পর্শ দেবতারা কামনা করেন,
ন হ্যম্মযানি তীর্থানি ন দেবা মৃচ্ছিলামযাঃ 2.6.
তীর্থগুলো আমার নয়, আর দেবতারা মাটির বা পাথরের তৈরি নয়।
সৌতিরুবাচ নিগূঢতত্ত্বং কথিতুমৃষিশ্রেষ্ঠোপচক্রমে
সৌতি বললেন: ঋষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ সেই গোপন সত্য বলার জন্য শুরু করলেন।
শ্রীনারাযণ উবাচ পুণ্যস্বরূপং পাপঘ্নং সুখদং ভুক্তিমুক্তিদম্
শ্রীনারায়ণ বললেন: এটি পুণ্যের রূপ, পাপ নাশকারী, সুখদায়ক, ভোগ ও মুক্তি প্রদানকারী,
সারভূতং গোপনীযং ন বক্তব্যং খলেষু চ
এটি সারবত্তা, গোপনীয়, আর দুষ্টদের মাঝে বলা উচিত নয়।
গুরুবক্ত্রাদ্বিষ্ণুমন্ত্রো যস্য কর্ণে বিশেদ্বরঃ
যখন গুরুদেবের মুখ থেকে বিষ্ণু মন্ত্র কোনো যোগ্য ব্যক্তির কানে প্রবেশ করে,
পুরুষাণাং শতং পূর্বং পূতং তজ্জন্মমাত্রতঃ
তখন সেই জন্মের দ্বারা মানুষের শত শত পূর্বজন্ম পবিত্র হয়।
যৈঃ কৈশ্চিদ্যত্র বা জন্ম লব্ধং যেষু চ জংতুষু
যে কোনো ব্যক্তি, যেখানেই জন্ম লাভ করুক, যেকোনো জীবের মধ্যে,
মদ্ভক্তিযুক্তো মত্পূজানিযুক্তো মদ্গুণান্বিতঃ
যিনি আমার ভক্তিতে পূর্ণ, আমার পূজায় নিবেদিত, আমার গুণে সমৃদ্ধ,
মদ্গুণশ্রুতিমাত্রেণ সানন্দঃ পুলকান্বিতঃ
আমার গুণ শুনেই যিনি আনন্দিত হন, উল্লাসে ভরে ওঠেন,
ন বাঞ্ছন্তি সুখং মুক্তিং সালোক্যাদি চতুষ্টযম্
তিনি সুখ, মুক্তি বা আমার নিকটত্বের চারটি রূপের কোনোটি চান না,
ইন্দ্রত্বং চ মনুত্বং চ দেবত্বং চ সুদুর্লভম্ 2.6.
ইন্দ্র, মনু বা দেবতার মতো দুর্লভ অবস্থাও চান না।
ব্রহ্মাণ্ডানি বিনশ্যন্তি দেবা ব্রহ্মাদযস্তথা
ব্রহ্মাণ্ডগুলো নষ্ট হয়, দেবতারা, ব্রহ্মা ও অন্যরাও শেষ হয়ে যায়।
ভ্রমন্তি ভারতে ভক্তা লব্ধ্বা জন্ম সুদুর্লভম্
ভক্তরা ভারতে ঘুরে বেড়ায়, দুর্লভ জন্ম লাভ করে।
ইত্যেতত্কথিতং সর্বং কুরু পদ্মে যথোচিতম্
এইভাবে সব বলা হয়েছে; পদ্মে যথাযথভাবে পালন করো।
নারদ উবাচ গঙ্গোপাখ্যানমধুনা বদ বেদবিদাং বর
নারদ বললেন, এখন তুমি, বেদজ্ঞানীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, গঙ্গার কাহিনী বলো।
ভারতং ভারতীশা পাদাজগাম সুরেশ্বরী
দেবীদের দেবী গঙ্গা, ভারতেশ্বরের পায়ের কাছে ভারতভূমিতে এলেন।
কথং কুত্র যুগে কেন প্রার্থিতা প্রেরিতা পুরা
কীভাবে, কোথায়, কোন যুগে, কে এবং কী কারণে তাঁকে আগের দিনে আহ্বান ও আনয়ন করা হয়েছিল?
রাজরাজেশ্বরঃ শ্রীমন্সগরঃ সৃর্য্যবংশজঃ
রাজাদের রাজা, সৌরবংশীয় মহাপ্রতাপী সগর ছিলেন।