ধৃত্বা বেদবিভাগং চ পুরাণান্যখিলানি চ
এটি ধারণ করে, তারা বেদ ভাগ এবং সমস্ত পুরাণ বিভাজন করেছিলেন।
শাতাতপশ্চ সংবর্ত্তো বসিষ্ঠশ্চ পরাশরঃ
শাতাতপ, সংবর্ত, বসিষ্ঠ এবং পরাশর,
ঋষ্যশৃঙ্গো ভরদ্বাজশ্চাস্তীকো দেবলস্তথা 2.4.
ঋষ্যশৃঙ্গ, ভরদ্বাজ, আস্তীক ও দেবল এখানে উল্লেখ করা হয়েছে।
কবচস্যাস্য বিপ্রেন্দ্র ঋষিরেষ প্রজাপতিঃ
হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ, এই কবচের ঋষি হলেন প্রজাপতি।
সর্বতত্ত্বপরিজ্ঞানে সর্বার্থেঽপি চ সাধনে
সব তত্ত্ব জানার ও সকল কাজে সিদ্ধিলাভের জন্য,
ওঁ হ্রীং সরস্বত্যৈ স্বাহা শিরো মে পাতু সর্বতঃ
ওঁ হ্রীং সরস্বতীস্বাহা—তিনি যেন সর্বদা আমার মস্তক রক্ষা করেন।
ওঁ সরস্বত্যৈ স্বাহেতি শ্রোত্রং পাতু নিরন্তরম্
ওঁ সরস্বতীস্বাহা—তিনি যেন আমার কাণ সদা রক্ষা করেন।
ওঁ হ্রীং বাগ্বাদিন্যৈ স্বাহা নাসাং মে সর্বতোঽবতু
ওঁ হ্রীং বাক্বাদিনীস্বাহা—তিনি যেন চারিদিক থেকে আমার নাক রক্ষা করেন।
ওঁ শ্রীং হ্রীং ব্রাহ্ম্যৈ স্বাহেতি দন্তপংক্তীঃ সদাঽবতু
ওঁ শ্রীং হ্রীং ব্রাহ্মীস্বাহা—তিনি যেন আমার দাঁতের সারি সদা রক্ষা করেন।
ওঁ শ্রীং হ্রীং পাতু মে গ্রীবাং স্কন্ধং মে শ্রীং সদাঽবতু
ওঁ শ্রীং হ্রীং—তিনি যেন আমার গলা রক্ষা করেন, আর শ্রীং সদা আমার কাঁধ রক্ষা করুন।
ওঁ হ্রীং বিদ্যাস্বরূপাযৈ স্বাহা মে পাতু নাভিকাম্
ওঁ হ্রীং বিদ্যাস্বরূপিণীস্বাহা—তিনি যেন আমার নাভি রক্ষা করেন।
ওঁ সর্ববর্ণাত্মিকাযৈ পাদযুগ্মং সদাঽবতু
ওঁ সর্ববর্ণাত্মিকা—তিনি যেন আমার দুই পা সদা রক্ষা করেন।
ওঁ সর্বকণ্ঠবাসিন্যৈ স্বাহা প্রাচ্যাং সদাঽবতু 2.4.
ওঁ সর্বকণ্ঠবাসিনীস্বাহা—তিনি যেন পূর্বদিকে আমাকে সদা রক্ষা করেন।
ওঁ ঐং হ্রীং শ্রীং সরস্বত্যৈ বুধজনন্যৈ স্বাহা
ওঁ আইং হ্রীং শ্রীং সরস্বতী, বুদ্ধিমানদের জননী, স্বাহা।
ওঁ হ্রীং শ্রীং ত্র্যক্ষরো মন্ত্রো নৈর্ঋত্যাং মে সদাঽবতু
ওঁ হ্রীং শ্রীং—ত্রয়াক্ষর মন্ত্র—তিনি যেন দক্ষিণ-পশ্চিমে আমাকে সদা রক্ষা করেন।
ওঁ সদম্বিকাযৈ স্বাহা বাযব্যে মাং সদাঽবতু
ওঁ সদম্বিকা স্বাহা—তিনি যেন উত্তর-পশ্চিমে আমাকে সদা রক্ষা করেন।
ওঁ সর্বশাস্ত্রবাসিন্যৈ স্বাহৈশান্যাং সদাঽবতু
ওঁ সর্বশাস্ত্রবাসিনী স্বাহা—তিনি যেন উত্তর-পূর্বে আমাকে সদা রক্ষা করেন।
ঐং হ্রীং পুস্তকবাসিন্যৈ স্বাহাঽধো মাং সদাঽবতু
আইং হ্রীং পুস্তকবাসিনী স্বাহা—তিনি যেন নিচে আমাকে সদা রক্ষা করেন।
ইতি তে কথিতং বিপ্র সর্বমন্ত্রৌঘবিগ্রহম্
হে ব্রাহ্মণ, এভাবেই তোমাকে সব মন্ত্রের সমাহার বলেছি।
পুরা শ্রুতং ধর্মবক্ত্রাত্পর্বতে গন্ধমাদনে
এক সময় এই কথা ধর্মের মুখ থেকে গন্ধমাদন পর্বতে শোনা হয়েছিল।
গুরুমভ্যর্চ্য বিধিবদ্বস্ত্রালঙ্কার চন্দনৈঃ
গুরুকে যথাযথভাবে নতুন কাপড়, অলংকার আর চন্দন দিয়ে পূজা করার পর,
পঞ্চলক্ষজপেনৈব সিদ্ধং তু কবচং ভবেত্
পাঁচ লক্ষবার জপ করলে, সেই রক্ষাকবচ সিদ্ধ হয়।
মহাবাগ্মী কবীন্দ্রশ্চ ত্রৈলোক্যবিজযী ভবেত্ 2.4.
সে মহান বক্তা, কবিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ এবং তিনটি লোকেই বিজয়ী হয়।
ইদং তে কাণ্বশাখোক্তং কথিতং কবচং মুনে
হে মুনি, কাণ্ব শাখায় যেমন বলা হয়েছে, সেই রক্ষাকবচ তোমাকে বলা হল।
নারাযণ উবাচ গঙ্গাশাপেন কলযা কলহাদ্ভারতে সরিত্
নারায়ণ বললেন, গঙ্গার অভিশাপে, তাঁরই এক অংশ থেকে, ভারতবর্ষে কলহের ফলে নদী জন্ম নেয়।
পুণ্যদা পুণ্যজননী পুণ্যতীর্থস্বরূপিণী
তিনি পুণ্যদানকারী, পুণ্যের জননী এবং তীর্থের স্বরূপা।
তপস্বিনাং তপোরূপা তপস্যাকাররূপিণী
তপস্বীদের জন্য তিনি তপস্যার রূপ, নিজেই তপস্যার আকৃতি ধারণ করেন।
জ্ঞানে সরস্বতীতোযে গতং যৈর্মানবৈর্ভুবি
সরাস্বতীর জলে, যেসব মানুষ পৃথিবীতে জ্ঞান অর্জন করেছে,
ভারতে কৃতপাপশ্চ স্নাত্বা তত্রৈব লীলযা
ভারতে, যে পাপ করেছে, সে যদি সেখানে খেলে খেলে স্নান করে,
চতুর্দশ্যাং পৌর্ণমাস্যামক্ষযাযাং দিনক্ষযে
চতুর্দশী বা অক্ষয় পূর্ণিমার দিনে, দিনের শেষে,