পূজোপযুক্তং নৈবেদ্যং যদ্যদ্বেদে নিরূপিতম্
পূজার জন্য যা কিছু নৈবেদ্য ও আহার্য বেদে নির্ধারিত হয়েছে,
নবনীতং দধি ক্ষীরং লাজাংশ্চ তিললড্ডুকান্
তাজা মাখন, দই, দুধ, চিঁড়া ও তিলের লাড্ডু,
স্বস্তিকং শর্করাং শুক্লধান্যস্যাক্ষতমক্ষতম্ 2.4.
স্বস্তিকা, চিনি, সাদা ধানের অক্ষত ও অক্ষত চাল,
ঘৃতসৈন্ধবসংস্কারৈর্হবিষ্যৈর্ব্যঞ্জনৈস্তথা
ঘি ও সিন্দুক লবণ দিয়ে প্রস্তুত করা হবিষ্য, নানা রকম তরকারি,
পিষ্টকং স্বস্তিকস্যাপি পক্বরম্ভাফলস্য চ
পিঠা, স্বস্তিকা এবং ঋতুর শুরুতে পাকা ফল,
নারিকেলং তদুদকং কেশরং মূলমার্দ্রকম্ কালদেশোদ্ভবং পক্বফলং শুক্লং সুসংস্কৃতম্
নারকেল, তার জল, কেশর, কাঁচা আদা, কাল ও স্থানের অনুযায়ী উৎপন্ন পাকা ফল, সাদা ও সুন্দরভাবে প্রস্তুত,
সুগন্ধি শুক্লপুষ্পং চ গন্ধাঢ্যং শুক্লচন্দনম্ মাল্যং চ শুক্লপুষ্পাণাং মুক্তাহীরাদিভূষণম্
সুগন্ধি সাদা ফুল, সুগন্ধে পরিপূর্ণ সাদা চন্দন, সাদা ফুলের মালা, মুক্তা ও রত্নের অলংকার,
যদ্দৃষ্টং চ শ্রুতৌ ধ্যানং প্রশস্তং শ্রুতিসুন্দরম্
শাস্ত্রে যা ধ্যান দেখা বা শোনা যায়, যা প্রশংসিত ও সুন্দর,
সরস্বতীং শুক্লবর্ণাং সস্মিতাং সুমনোহরাম্
সারস্বতী, সাদা বর্ণের, হাস্যোজ্জ্বল এবং অত্যন্ত মনোমুগ্ধকর,
বহ্নিশুদ্ধাংশুকাধানাং সস্মিতাং সুমনোহরাম্
অগ্নিতে শুদ্ধ করা বস্ত্র পরিহিতা, হাস্যোজ্জ্বল ও অত্যন্ত মনোমুগ্ধকর,
সুপূজিতাং সুরগণৈর্ব্রহ্মবিষ্ণুশিবাদিভিঃ
ব্রহ্মা, বিষ্ণু, শিব ও অন্যান্য দেবতাদের দ্বারা সুন্দরভাবে পূজিত,
এবং ধ্যাত্বা চ মূলেন সর্বং দত্ত্বা বিচক্ষণঃ
এইভাবে ধ্যান করে, মূল মন্ত্র দিয়ে সব কিছু উৎসর্গ করে, জ্ঞানী ব্যক্তি,
যেষাং স্যাদিষ্টদেবীযং তেষাং নিত্যং শুভং মুনে 2.4.
যাঁদের জন্য তিনি ইষ্টদেবী, তাঁদের জন্য সর্বদা শুভতা থাকে, হে মুনি।
সর্বোপযুক্তমূলং চ বৈদিকাষ্টাক্ষরঃ পরঃ সরস্বতী চতুর্থ্যন্তো বহ্নিজাযান্ত এব চ
সব উৎসর্গের জন্য ব্যবহৃত মূল মন্ত্রটি শ্রেষ্ঠ বৈদিক অষ্টাক্ষর, চতুর্থী বিভক্তিতে 'সারস্বতী' এবং 'অগ্নিপত্নী' নামেও।
শ্রীং হ্রীং সরস্বত্যৈ স্বাহা
শ্রীং হ্রীং, সরস্বতীর প্রতি নমস্কার।
পুরা নারাযণশ্চেমং বাল্মীকায কৃপানিধিঃ
অনেক দিন আগে, করুণাময় নারায়ণ এই মন্ত্রটি বাল্মীকিকে দিয়েছিলেন।
ভৃগুর্দদৌ চ শুক্রায পুষ্করে সূর্য্যপর্বণি
ভৃগু পুষ্করে সূর্য উৎসবের দিনে শুক্রকে এটি দিয়েছিলেন।
ভৃগবে চ দদৌ তুষ্টো ব্রহ্মা বদরিকাশ্রমে বিভাণ্ডকো দদৌ মেরাবৃষ্যশৃঙ্গায ধীমতে
বদরিকা আশ্রমে সন্তুষ্ট ব্রহ্মা ভৃগুকে এটি দিয়েছিলেন; বিভাণ্ডক মেরু পর্বতে জ্ঞানী ঋষ্যশৃঙ্গকে দিয়েছিলেন।
শিবঃ কণাদমুনযে গৌতমায দদৌ মুনে
শিব এই মন্ত্রটি কণাদ মুনিকে এবং গৌতমকেও দিয়েছিলেন।
শেষঃ পাণিনযে চৈব ভরদ্বাজায ধীমতে
শেষ পাণিনি এবং জ্ঞানী ভরদ্বাজকে এটি দিয়েছিলেন।
চতুর্লক্ষজপেনৈব মন্ত্রসিদ্ধির্ভবেন্নৃণাম্
চার লক্ষ বার জপ করলে, এই মন্ত্র মানুষের জন্য সিদ্ধি লাভ করে।
কবচং শৃণু বিপ্রেন্দ্র যদ্দত্তং বিধিনা পুরা
ব্রাহ্মণদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, শুনো, সেই কবচ যা সৃষ্টিকর্তা আগে দিয়েছিলেন।
ভৃগুরুবাচ সর্বজ্ঞ সর্বজনক সর্বপূজকপূজিত ।। 2.4.
ভৃগু বললেন: "সবজান্তা, সকলের জন্মদাতা, সকল পূজকের দ্বারা পূজিত।"
সরস্বত্যাশ্চ কবচং ব্রূহি বিশ্বজযং প্রভো
প্রভু, সরস্বতীর বিজয়ী কবচটি আমাকে বলুন।
ব্রহ্মোবাচ শ্রুতিসারং শ্রুতিসুখং শ্রুত্যুক্তং শ্রুতিপূজিতম্
ব্রহ্মা বললেন: "বেদের সার, শুনতে আনন্দদায়ক, বেদে বলা হয়েছে, এবং বেদ দ্বারা পূজিত।"
উক্তং কৃষ্ণেন গোলোকে মহ্যং বৃন্দাবনে বনে
গোলোকের বৃন্দাবন বনে কৃষ্ণ আমাকে এটি বলেছিলেন।
অতীব গোপনীযং চ কল্পবৃক্ষসমং পরম্
এটি অত্যন্ত গোপন, শ্রেষ্ঠ এবং ইচ্ছাপূরণকারী বৃক্ষের সমান।
যদ্ধৃত্বা পঠনাদ্ব্রহ্মন্বুদ্ধিমাংশ্চ বৃহস্পতিঃ
ব্রাহ্মণ, এটি পাঠ ও ধারণ করে, বৃহস্পতি পর্যন্ত জ্ঞানী হয়েছিলেন।
পঠনাদ্ধারণাদ্বাগ্গ্মী কবীন্দ্রো বাল্মিকী মুনিঃ
পাঠ ও ধারণ করে, কবি ও ঋষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ বাল্মীকিও বাগ্মী হয়েছিলেন।
কণাদো গৌতমঃ কণ্বঃ পাণিনিঃ শাকটাযনঃ
কণাদ, গৌতম, কণ্ব, পাণিনি ও শাকটায়ন,