পঠিষ্যন্তি চ বিদ্বাংসঃ পূজাকালে চ পূজিতে
বিদ্বানরা পূজার সময় ও পূজা সম্পন্ন হলে তা পাঠ করবেন।
ততস্তত্পূজনং চক্রুর্ব্রহ্মবিষ্ণুমহেশ্বরাঃ
তখন ব্রহ্মা, বিষ্ণু ও মহেশ্বর সেই পূজা করলেন।
সর্বে দেবাশ্চ মনবো নৃপা বা মানবাদযঃ 2.4.
সব দেবতা, মানবজাতির পূর্বপুরুষ, রাজা ও অন্যান্য মানুষও।
নারদ উবাচ পূজোপযুক্তং নৈবেদ্যং পুষ্পং বা চন্দনাদিকম্
নারদ বললেন: পূজায় ব্যবহৃত নৈবেদ্য, ফুল, চন্দন ও অন্যান্য সামগ্রী,
বদ বেদবিদাং শ্রেষ্ঠ শ্রোতুং কৌতূহলং মম
বেদজ্ঞানীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, বলো; শুনতে আমার কৌতূহল আছে।
নারাযণ উবাচ জগন্মাতুঃ সরস্বত্যাঃ পূজাবিধিসমন্বিতাম্
নারায়ণ বললেন: জগতের জননী সরস্বতীর পূজার বিধি—
মাঘস্য শুক্লপঞ্চম্যাং বিদ্যারম্ভদিনেঽপি চ
মাঘ মাসের শুক্লপক্ষের পঞ্চমী দিনে এবং বিদ্যারম্ভের দিনেও,
স্নাত্বা নিত্যক্রিযাং কৃত্বা ঘটং সংস্থাপ্য ভক্তিতঃ
স্নান করে, নিত্যকর্ম শেষ করে, ভক্তিসহকারে একটি ঘট স্থাপন করতে হয়।
গণেশং চ দিনেশং চ বহ্নিং বিষ্ণুং শিবং শিবাম্
গণেশ, সূর্য, অগ্নি, বিষ্ণু, শিব ও শিবাকে মনে রেখে ধ্যান করতে হয়।
ধ্যানেন বক্ষ্যমাণেন ধ্যাত্বা বাহ্যঘটে বুধঃ
যেমনভাবে ধ্যান করতে বলা হয়েছে, সেইভাবে জ্ঞানী ব্যক্তি বাহ্য ঘটের মধ্যে তাঁদের ধ্যান করবে।
পূজোপযুক্তং নৈবেদ্যং যদ্যদ্বেদে নিরূপিতম্
পূজার জন্য যা কিছু নৈবেদ্য ও আহার্য বেদে নির্ধারিত হয়েছে,
নবনীতং দধি ক্ষীরং লাজাংশ্চ তিললড্ডুকান্
তাজা মাখন, দই, দুধ, চিঁড়া ও তিলের লাড্ডু,
স্বস্তিকং শর্করাং শুক্লধান্যস্যাক্ষতমক্ষতম্ 2.4.
স্বস্তিকা, চিনি, সাদা ধানের অক্ষত ও অক্ষত চাল,
ঘৃতসৈন্ধবসংস্কারৈর্হবিষ্যৈর্ব্যঞ্জনৈস্তথা
ঘি ও সিন্দুক লবণ দিয়ে প্রস্তুত করা হবিষ্য, নানা রকম তরকারি,
পিষ্টকং স্বস্তিকস্যাপি পক্বরম্ভাফলস্য চ
পিঠা, স্বস্তিকা এবং ঋতুর শুরুতে পাকা ফল,
নারিকেলং তদুদকং কেশরং মূলমার্দ্রকম্ কালদেশোদ্ভবং পক্বফলং শুক্লং সুসংস্কৃতম্
নারকেল, তার জল, কেশর, কাঁচা আদা, কাল ও স্থানের অনুযায়ী উৎপন্ন পাকা ফল, সাদা ও সুন্দরভাবে প্রস্তুত,
সুগন্ধি শুক্লপুষ্পং চ গন্ধাঢ্যং শুক্লচন্দনম্ মাল্যং চ শুক্লপুষ্পাণাং মুক্তাহীরাদিভূষণম্
সুগন্ধি সাদা ফুল, সুগন্ধে পরিপূর্ণ সাদা চন্দন, সাদা ফুলের মালা, মুক্তা ও রত্নের অলংকার,
যদ্দৃষ্টং চ শ্রুতৌ ধ্যানং প্রশস্তং শ্রুতিসুন্দরম্
শাস্ত্রে যা ধ্যান দেখা বা শোনা যায়, যা প্রশংসিত ও সুন্দর,
সরস্বতীং শুক্লবর্ণাং সস্মিতাং সুমনোহরাম্
সারস্বতী, সাদা বর্ণের, হাস্যোজ্জ্বল এবং অত্যন্ত মনোমুগ্ধকর,
বহ্নিশুদ্ধাংশুকাধানাং সস্মিতাং সুমনোহরাম্
অগ্নিতে শুদ্ধ করা বস্ত্র পরিহিতা, হাস্যোজ্জ্বল ও অত্যন্ত মনোমুগ্ধকর,
সুপূজিতাং সুরগণৈর্ব্রহ্মবিষ্ণুশিবাদিভিঃ
ব্রহ্মা, বিষ্ণু, শিব ও অন্যান্য দেবতাদের দ্বারা সুন্দরভাবে পূজিত,
এবং ধ্যাত্বা চ মূলেন সর্বং দত্ত্বা বিচক্ষণঃ
এইভাবে ধ্যান করে, মূল মন্ত্র দিয়ে সব কিছু উৎসর্গ করে, জ্ঞানী ব্যক্তি,
যেষাং স্যাদিষ্টদেবীযং তেষাং নিত্যং শুভং মুনে 2.4.
যাঁদের জন্য তিনি ইষ্টদেবী, তাঁদের জন্য সর্বদা শুভতা থাকে, হে মুনি।
সর্বোপযুক্তমূলং চ বৈদিকাষ্টাক্ষরঃ পরঃ সরস্বতী চতুর্থ্যন্তো বহ্নিজাযান্ত এব চ
সব উৎসর্গের জন্য ব্যবহৃত মূল মন্ত্রটি শ্রেষ্ঠ বৈদিক অষ্টাক্ষর, চতুর্থী বিভক্তিতে 'সারস্বতী' এবং 'অগ্নিপত্নী' নামেও।
শ্রীং হ্রীং সরস্বত্যৈ স্বাহা
শ্রীং হ্রীং, সরস্বতীর প্রতি নমস্কার।
পুরা নারাযণশ্চেমং বাল্মীকায কৃপানিধিঃ
অনেক দিন আগে, করুণাময় নারায়ণ এই মন্ত্রটি বাল্মীকিকে দিয়েছিলেন।
ভৃগুর্দদৌ চ শুক্রায পুষ্করে সূর্য্যপর্বণি
ভৃগু পুষ্করে সূর্য উৎসবের দিনে শুক্রকে এটি দিয়েছিলেন।
ভৃগবে চ দদৌ তুষ্টো ব্রহ্মা বদরিকাশ্রমে বিভাণ্ডকো দদৌ মেরাবৃষ্যশৃঙ্গায ধীমতে
বদরিকা আশ্রমে সন্তুষ্ট ব্রহ্মা ভৃগুকে এটি দিয়েছিলেন; বিভাণ্ডক মেরু পর্বতে জ্ঞানী ঋষ্যশৃঙ্গকে দিয়েছিলেন।
শিবঃ কণাদমুনযে গৌতমায দদৌ মুনে
শিব এই মন্ত্রটি কণাদ মুনিকে এবং গৌতমকেও দিয়েছিলেন।
শেষঃ পাণিনযে চৈব ভরদ্বাজায ধীমতে
শেষ পাণিনি এবং জ্ঞানী ভরদ্বাজকে এটি দিয়েছিলেন।