নমো দেব্যৈ সরস্বত্যৈ পুরাণগুরবে নমঃ । সর্ববিঘ্নবিনাশিন্যৈ দুর্গাদেব্যৈ নমো নমঃ
আমি দেবী সরস্বতীকে, সেই প্রাচীন গুরুকে নমস্কার জানাই। সর্ববিঘ্ননাশিনী দুর্গা দেবীকেও বারবার নমস্কার করি।
যুষ্মাকং পাদদ্মানি দৃষ্ট্বা পুণ্যানি শৌনক । অদ্য সিদ্ধাশ্রমং যামি যত্র দেবো গণেশ্বরঃ
শৌনক, তোমার পবিত্র পদকমল দর্শন করে আজ আমি সিদ্ধাশ্রমে যাচ্ছি, যেখানে গণেশ্বর দেব বাস করেন।
ইতি শ্রীব্রহ্মবৈবর্তে মহাপুরাণে শ্রীকৃষ্ণজন্মখণ্ড উত্তরার্ধে নারদনারযণসংবাদে সূতশৌনকসংবাদে ত্রযস্ত্রিংদশধিকশততমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে শ্রীব্রহ্মবৈবর্ত মহাপুরাণে, শ্রীকৃষ্ণ জন্মখণ্ডের উত্তরাংশে, নারদ ও নারায়ণের সংলাপে, সুত ও শৌনকের সংলাপে, এটি একশত ত্রয়ত্রিংশ অধ্যায়।
নারদ উবাচ অধুনা প্রকৃতীনাং চ ব্যাসং বর্ণয ভো প্রভো
নারদ বললেন, হে প্রভু, এখন আপনি প্রকৃতিদের উৎপত্তি বর্ণনা করুন।
কস্যাঃ পূজা কৃতা কেন কথং মর্ত্যে প্রকা শিতা
কার পূজা কে করেছিল, কিভাবে তা মানুষের মধ্যে প্রকাশিত হয়েছিল?
কবচং স্তোত্রকং ধ্যানং প্রভাবং চরিতং শুভম্
তাদের রক্ষাকবচ, স্তোত্র, ধ্যান, শক্তি ও শুভ কর্ম—
নারাযণ উবাচ সাবিত্রী বৈ সৃষ্টিবিধৌ প্রকৃতিঃ পঞ্চধা স্মৃতা
নারায়ণ বললেন, সৃষ্টি কর্মে সাবিত্রীকে পাঁচরূপে প্রকৃতি হিসেবে স্মরণ করা হয়।
আসীত্পূজ্যা প্রসিদ্ধা চ প্রভাবঃ পরমাদ্ভুতঃ
তিনি পূজিত, প্রসিদ্ধ, আর তাঁর শক্তি ছিল অত্যন্ত আশ্চর্যজনক।
প্রকৃত্যংশাঃ কলা যাশ্চ তাসাং চ চরিতং শুভম্
প্রকৃতির অংশ ও কলা, আর তাদের শুভ কর্ম—
বাণী বসুন্ধরা গঙ্গা ষষ্ঠী মঙ্গলচ ণ্ডিকা
বাণী, বসুন্ধরা, গঙ্গা, ষষ্ঠী ও মঙ্গলচণ্ডিকা—
তেজসা মত্সমাস্তাশ্চ রূপেণ চ গুণেন চ
তারা সকলেই আমার মতোই জ্যোতি, রূপ ও গুণে সমান।
সংক্ষেপমাসাং চরিতং পুণ্যদং অতিসুন্দরম্
তাদের সংক্ষিপ্ত কর্মগাথা পুণ্যদায়ক ও অত্যন্ত সুন্দর।
দুর্গাযাশ্চৈব রাধাযা বিস্তীর্ণং চরিতং মহত্ 2.4.
দুর্গা ও রাধার বিস্তৃত ও মহান কর্মগাথা—
আদৌ সরস্বতীপূজা শ্রীকৃষ্ণেন বিনির্মিতা
প্রথমে শ্রীকৃষ্ণ সরস্বতীর পূজা প্রতিষ্ঠা করেছিলেন।
আবির্ভূতা যদা দেবী বক্ত্রতঃ কৃষ্ণযোষিতঃ
যখন দেবী কৃষ্ণের প্রিয়ার মুখ থেকে প্রকাশিত হলেন—
স চ বিজ্ঞায তদ্ভাবং সর্বজ্ঞঃ সর্বমাতরম্
তিনি, সর্বজ্ঞ, তাঁর প্রকৃতি ও সর্বমাতৃত্ব বুঝতে পারলেন।
শ্রীকৃষ্ণ উবাচ যুবানং সুন্দরং সর্বগুণযুক্তং চ মত্সমম্
শ্রীকৃষ্ণ বললেন, তিনি যুবা, সুন্দর, সব গুণে পূর্ণ, আমার মতোই।
কামদং কামিনীনাং চ তাসাং তং কামপূরকম্
তিনি নারীদের কামনা পূর্ণ করেন, তাদের ইচ্ছা পূরণ করেন।
কান্তে কান্তং চ মাং কৃত্বা যদি স্থাতুমিহেচ্ছসি
প্রিয়, যদি তুমি আমাকে তোমার প্রিয়জন করে এখানে থাকতে চাও,
যো যস্মাদ্বলবান্বাঽপি ততোঽন্যং রক্ষিতুং ক্ষমঃ
যে অন্যের তুলনায় শক্তিশালী, সে সেই অন্যকে রক্ষা করতে পারে।
সর্বেশস্সর্বশাস্তাঽহং রাধাং রাধিতুমক্ষমঃ
আমি সকলের অধিপতি, সকলের শাসক, তবুও রাধাকে সন্তুষ্ট করতে পারি না।
প্রাণাধিষ্ঠাতৃদেবী সা প্রাণাংস্ত্যক্তুং চ কঃ ক্ষমঃ
তিনি প্রাণের অধিষ্ঠাত্রী দেবী; কে নিজের প্রাণ ত্যাগ করতে পারে?
ত্বং ভদ্রে গচ্ছ বৈকুণ্ঠং তব ভদ্রং ভবিষ্যতি 2.4.
হে শুভে, তুমি বৈকুণ্ঠে যাও; তোমার মঙ্গল হবে।
বিবর্জিতা লোভমোহকামকোপেন হিংসযা
লোভ, মোহ, কাম, ক্রোধ ও হিংসা থেকে মুক্ত হয়ে,
তযা সার্দ্ধং ভব প্রীত্যা সুখং কালং প্রযাস্যতি
তাঁর সঙ্গে ভালোবাসায় থেকো; তোমার সময় সুখে কাটবে।
প্রতিবিশ্বেষু তে পূজাং মহতীং তে মুদাঽন্বিতাঃ
সব জগতে তোমার পূজা আনন্দসহকারে অনুষ্ঠিত হবে।
মানবা মনবো দেবা মুনীন্দ্রাশ্চ মুমুক্ষবঃ
মানুষ, মানবজাতির পূর্বপুরুষ, দেবতা, মহর্ষি ও মুক্তি-প্রত্যাশীরা
মদ্বরেণ করিষ্যন্তি কল্পে কল্পে যথাবিধি
আমার বর অনুযায়ী, প্রতি যুগে যথাযথ নিয়মে পূজা করবে।
কাণ্বশাখোক্তবিধিনা ধ্যানেন স্তবনেন চ
কাণ্ব শাখার নিয়মে, ধ্যান ও স্তব দিয়ে,
কৃত্বা সুবর্ণগুটিকাং গন্ধচন্দন চর্চ্চিতাম্
সুগন্ধি চন্দন দিয়ে অলঙ্কৃত সোনার গুটি তৈরি করে,