বাচকায প্রদদ্যাচ্চ পরং রত্নাঙ্গুলীযকম্ । সূক্ষ্মবস্ত্রং চ মাল্যং চ স্বর্ণকুণ্ডলমুত্তমম্
পাঠককে মূল্যবান রত্নের আংটি, সূক্ষ্ম কাপড়, মালা ও উৎকৃষ্ট সোনার কুণ্ডল প্রদান করা উচিত।
মাল্যং চ বরদোলাং চ সুপক্বং ক্ষীরমেব চ । সর্বস্বং দক্ষিণাং দদ্যাত্স্তবনং কুরুতে ধ্রুবম্
মালা, সুন্দর দোলা, ভালোভাবে রান্না করা দুধ—সব সম্পদ দান করা উচিত, এবং অবশ্যই স্তব করা উচিত।
শতকং ব্রাহ্মণানাং চ ভোজযেত্পরমাদরাত্ । ব্রহ্মণং বৈষ্ণবং শাস্ত্রনিষ্ণাতং পণ্ডিতং বরম্
শতজন ব্রাহ্মণকে পরম শ্রদ্ধায় আহার করান; বিশেষত যিনি বৈষ্ণব শাস্ত্রে পারদর্শী ও বিদ্বান।
কুরুতে বাচকং শুদ্ধমন্যথা নিষ্ফলং ভবেত্ । শ্রীকৃষ্ণ বিমুখাদ্দুষ্টান্নোপদিষ্টাচ্চ ব্রাহ্মণাত্
শুদ্ধ পাঠক নির্বাচন করা উচিত; না হলে ফল হয় না—বিশেষত যদি কৃষ্ণবিমুখ বা অশুদ্ধ ব্রাহ্মণ উপদেশ দেন।
শ্রীকৃষ্ণভক্তিযুক্তং চ পুরাণং যঃ শৃণোতি চ । ভক্তিং পুণ্যং ন লভতে হন্তি পুণ্যং পুরাকৃতম্
যিনি কৃষ্ণভক্তিসম্পন্ন পুরাণ শোনেন, তিনি ভক্তি বা পুণ্য লাভ করেন না; পূর্বে অর্জিত পুণ্যও নষ্ট হয়।
শ্রীকৃষ্ণভক্তিযুক্তাচ্চ পুরাণং যঃ শৃণোতি চ । ভক্তিং পুণ্যং চ লভতে যাত্যন্তে শ্রোহরেঃ পদম্
কিন্তু যিনি কৃষ্ণভক্তিসম্পন্ন পুরাণ শোনেন, তিনি ভক্তি ও পুণ্য লাভ করেন, এবং শেষে হরির ধামে পৌঁছান।
এতত্তে কথিতং সর্ব যচ্ছ্রু তং গুরুবক্ত্রতঃ । বিদাযং দেহি বিপ্রেন্দ্র যামি নারাযণাশ্রমম্
সবই তোমাকে বলেছি, গুরুজনের মুখ থেকে শোনা; হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ, বিদায় দাও, আমি নারায়ণ আশ্রমে যাচ্ছি।
দৃষ্ট্বা বিপ্রসমূহং চ নমস্কর্তুং সমাগতঃ । কথিতং ব্রহ্মবৈবর্তং ভবতামাজ্ঞযা পরম্
ব্রাহ্মণদের সমাবেশ দেখে, যারা সম্মান জানাতে এসেছেন, আমি তোমাদের শ্রেষ্ঠ আদেশে ব্রহ্মবৈবর্ত পুরাণ বলেছি।
নমোঽস্তু ব্রাহ্মণেভ্যশ্চ কৃষ্ণায পরমাত্মনে । শিবায ব্রহ্মণে নিত্যং গণেশায নমো নমঃ
ব্রাহ্মণদের, পরমাত্মা কৃষ্ণকে, শিবকে, সর্বদা ব্রহ্মাকে, এবং গনেশকে বারবার নমস্কার।
কাযেন মনসা বাচা পরং ভক্ত্যা দিবানিশম্ । ভজ সত্যং পরং ব্রহ্ম রাধেশং ত্রিগুণাত্পরম্
শরীর, মন ও বাক্যে, দিবানিশি পরম ভক্তি নিয়ে, সত্য, পরম ব্রহ্ম, রাধার স্বামী, তিন গুণের ঊর্ধ্বে যিনি—তাঁকে পূজা করো।
নমো দেব্যৈ সরস্বত্যৈ পুরাণগুরবে নমঃ । সর্ববিঘ্নবিনাশিন্যৈ দুর্গাদেব্যৈ নমো নমঃ
আমি দেবী সরস্বতীকে, সেই প্রাচীন গুরুকে নমস্কার জানাই। সর্ববিঘ্ননাশিনী দুর্গা দেবীকেও বারবার নমস্কার করি।
যুষ্মাকং পাদদ্মানি দৃষ্ট্বা পুণ্যানি শৌনক । অদ্য সিদ্ধাশ্রমং যামি যত্র দেবো গণেশ্বরঃ
শৌনক, তোমার পবিত্র পদকমল দর্শন করে আজ আমি সিদ্ধাশ্রমে যাচ্ছি, যেখানে গণেশ্বর দেব বাস করেন।
ইতি শ্রীব্রহ্মবৈবর্তে মহাপুরাণে শ্রীকৃষ্ণজন্মখণ্ড উত্তরার্ধে নারদনারযণসংবাদে সূতশৌনকসংবাদে ত্রযস্ত্রিংদশধিকশততমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে শ্রীব্রহ্মবৈবর্ত মহাপুরাণে, শ্রীকৃষ্ণ জন্মখণ্ডের উত্তরাংশে, নারদ ও নারায়ণের সংলাপে, সুত ও শৌনকের সংলাপে, এটি একশত ত্রয়ত্রিংশ অধ্যায়।
নারদ উবাচ অধুনা প্রকৃতীনাং চ ব্যাসং বর্ণয ভো প্রভো
নারদ বললেন, হে প্রভু, এখন আপনি প্রকৃতিদের উৎপত্তি বর্ণনা করুন।
কস্যাঃ পূজা কৃতা কেন কথং মর্ত্যে প্রকা শিতা
কার পূজা কে করেছিল, কিভাবে তা মানুষের মধ্যে প্রকাশিত হয়েছিল?
কবচং স্তোত্রকং ধ্যানং প্রভাবং চরিতং শুভম্
তাদের রক্ষাকবচ, স্তোত্র, ধ্যান, শক্তি ও শুভ কর্ম—
নারাযণ উবাচ সাবিত্রী বৈ সৃষ্টিবিধৌ প্রকৃতিঃ পঞ্চধা স্মৃতা
নারায়ণ বললেন, সৃষ্টি কর্মে সাবিত্রীকে পাঁচরূপে প্রকৃতি হিসেবে স্মরণ করা হয়।
আসীত্পূজ্যা প্রসিদ্ধা চ প্রভাবঃ পরমাদ্ভুতঃ
তিনি পূজিত, প্রসিদ্ধ, আর তাঁর শক্তি ছিল অত্যন্ত আশ্চর্যজনক।
প্রকৃত্যংশাঃ কলা যাশ্চ তাসাং চ চরিতং শুভম্
প্রকৃতির অংশ ও কলা, আর তাদের শুভ কর্ম—
বাণী বসুন্ধরা গঙ্গা ষষ্ঠী মঙ্গলচ ণ্ডিকা
বাণী, বসুন্ধরা, গঙ্গা, ষষ্ঠী ও মঙ্গলচণ্ডিকা—
তেজসা মত্সমাস্তাশ্চ রূপেণ চ গুণেন চ
তারা সকলেই আমার মতোই জ্যোতি, রূপ ও গুণে সমান।
সংক্ষেপমাসাং চরিতং পুণ্যদং অতিসুন্দরম্
তাদের সংক্ষিপ্ত কর্মগাথা পুণ্যদায়ক ও অত্যন্ত সুন্দর।
দুর্গাযাশ্চৈব রাধাযা বিস্তীর্ণং চরিতং মহত্ 2.4.
দুর্গা ও রাধার বিস্তৃত ও মহান কর্মগাথা—
আদৌ সরস্বতীপূজা শ্রীকৃষ্ণেন বিনির্মিতা
প্রথমে শ্রীকৃষ্ণ সরস্বতীর পূজা প্রতিষ্ঠা করেছিলেন।
আবির্ভূতা যদা দেবী বক্ত্রতঃ কৃষ্ণযোষিতঃ
যখন দেবী কৃষ্ণের প্রিয়ার মুখ থেকে প্রকাশিত হলেন—
স চ বিজ্ঞায তদ্ভাবং সর্বজ্ঞঃ সর্বমাতরম্
তিনি, সর্বজ্ঞ, তাঁর প্রকৃতি ও সর্বমাতৃত্ব বুঝতে পারলেন।
শ্রীকৃষ্ণ উবাচ যুবানং সুন্দরং সর্বগুণযুক্তং চ মত্সমম্
শ্রীকৃষ্ণ বললেন, তিনি যুবা, সুন্দর, সব গুণে পূর্ণ, আমার মতোই।
কামদং কামিনীনাং চ তাসাং তং কামপূরকম্
তিনি নারীদের কামনা পূর্ণ করেন, তাদের ইচ্ছা পূরণ করেন।
কান্তে কান্তং চ মাং কৃত্বা যদি স্থাতুমিহেচ্ছসি
প্রিয়, যদি তুমি আমাকে তোমার প্রিয়জন করে এখানে থাকতে চাও,
যো যস্মাদ্বলবান্বাঽপি ততোঽন্যং রক্ষিতুং ক্ষমঃ
যে অন্যের তুলনায় শক্তিশালী, সে সেই অন্যকে রক্ষা করতে পারে।