সুগোপ্যং চ রহস্যং চ যত্র রম্যং নবং নবম্ । হরিভক্তিপ্রদং চৈব দুর্লভং হরিদাস্যদম্
এটি খুবই গোপন ও রহস্যময়, সদা আনন্দময় ও সদা নতুন; এটি হরিভক্তি দেয়, দুর্লভ ও হরিদাস্য দান করে।
সুখদং ব্রহ্মদং সারং শোকসংতাপনাশনম্ । সরিতাং চ যথা গঙ্গা সদ্যো মুক্তিপ্রদা শুভা
এটি সুখ দেয়, ব্রহ্মা দেয়, সারাংশ; দুঃখ ও কষ্ট দূর করে; নদীগুলির মধ্যে যেমন গঙ্গা তৎক্ষণাৎ মুক্তি দেয়, তেমনই এটি শুভ মুক্তি দেয়।
তির্থাতাং পুষ্করং শুদ্ধং যথা কাশী পুরীষু চ । সর্বেষু ভারতং বর্ষং সদ্যো মুক্তিপ্রদং শুভম্
তীর্থগুলির মধ্যে যেমন পুষ্কর সবচেয়ে পবিত্র, পুরীগুলির মধ্যে যেমন কাশী; তেমনি ভরতভূমির সর্বত্র এটি তৎক্ষণাৎ শুভ মুক্তি দেয়।
যথা সুমেরুঃ শৈলেষু পারিজাতং চ পুষ্পতঃ । পত্রেষু তুলসীপত্রং ব্রতেষ্বেকাদশীব্রতম্
পর্বতগুলির মধ্যে যেমন সুমেরু শ্রেষ্ঠ, ফুলের মধ্যে যেমন পারিজাত; পাতাগুলির মধ্যে তুলসীপাতা, ব্রতগুলির মধ্যে একাদশী ব্রত।
বৃক্ষেষু কল্পবৃক্ষশ্চ শ্রীকৃষ্ণশ্চ সুরেষু চ । জ্ঞানীন্দ্রেষু মহাদেবো যোগীন্দ্রেষু গণেশ্বরঃ
গাছেদের মধ্যে ইচ্ছাপূরণকারী গাছ, দেবতাদের মধ্যে শ্রীকৃষ্ণ, জ্ঞানীদের মধ্যে মহাদেব, যোগীদের মধ্যে গণেশই প্রধান।
সিদ্ধেন্দ্রেষ্বেব কপিলঃ সূর্যস্তেজস্বিনাং যথা । সনত্কুমারো ভগবান্বৈষ্ণবেষু যথাঽগ্রণীঃ
সিদ্ধদের মধ্যে কপিল, উজ্জ্বলদের মধ্যে সূর্য, বৈষ্ণবদের মধ্যে ভগবান সনৎকুমার শ্রেষ্ঠ।
ভূপেষু চ যথা রামো লক্ষ্মণশ্চ ধনুষ্মতাম্ । দেবীষু চ যথা দুর্গা মহাপুণ্যবতী সতী
রাজাদের মধ্যে রাম ও লক্ষ্মণ ধনুর্বিদ্যায় শ্রেষ্ঠ; দেবীদের মধ্যে দুর্গা ও মহাপুণ্যবতী সতী।
প্রাণাধিকা যথা রাধা কৃষ্ণস্য প্রেযসীষু চ । ঈশ্বরীষু যথা লক্ষ্মীঃ পণ্ডিতেষু সরস্বতী
প্রিয়াদের মধ্যে রাধা কৃষ্ণের সবচেয়ে আপন; ঈশ্বরীদের মধ্যে লক্ষ্মী, পণ্ডিতদের মধ্যে সরস্বতী।
তথা সর্বপুরাণেষু ব্রহ্মবৈবর্তমেব চ । নাতো দিশিষ্টং সুখদং মধুরং চ সুপুণ্যদম্
তেমনি সব পুরাণের মধ্যে ব্রহ্মবৈবর্তই বিশেষ; অন্য কোনোটি এত আনন্দদায়ক, মধুর ও মহাপুণ্যদায়ী নয়।
সংদেহভঞ্জনং চৈব পুরাণং পরিকীর্তিতম্ । ইহ লোকে চ সুখদং সুপ্রদং সর্বসংপদাম্
এই পুরাণ সন্দেহ দূর করে; এই পৃথিবীতে সুখ দেয় ও সব সম্পদ প্রদান করে।
শুভদং পুণ্যদং চৈব বিঘ্ননিঘ্নকরং পরম্ । হরিদাস্যপ্রদং চৈব পরলোকে প্রহর্ষদম্
এটি শুভ ও পুণ্য দেয়, সমস্ত বাধা দূর করে, হরির সেবা লাভ করায়, এবং পরজগতে শ্রেষ্ঠ আনন্দ দেয়।
যজ্ঞানামপি তীর্থানাং ব্রতানাং তপসাং তথা । ভুবঃ প্রদক্ষিণস্যাপি ফলং নাস্য সমানকম্
যজ্ঞ, তীর্থ, ব্রত, তপস্যা বা পৃথিবী প্রদক্ষিণের ফলও এর পুরস্কারের সমান নয়।
চতুর্ণামপি বেদানাং পাঠাদপি বরং ফলম্ । শ্রৃণোতীদং পুরাণং চ সংযতশ্চেহ পুত্রক
চারটি বেদের পাঠের শ্রেষ্ঠ ফলও, সংযমসহ এই পুরাণ শুনলে, তার চেয়ে বেশি হয়, হে সন্তান।
গুণবন্তং চ বিদ্বাংসং বৈষ্ণবং পুত্রমালভেত্ । শ্রৃণোতি দুর্ভগা চেত্তু সৌভাগ্যং স্বামিনো লভেত্
গুণী, বিদ্বান, বৈষ্ণব পুত্র কামনা করা উচিত; দুর্ভাগ্যবানও যদি শুনে, সে তার প্রভুর সৌভাগ্য লাভ করে।
মৃতবত্সা কাকবন্ধ্যা মহাবন্ধ্যা চ পাপিনী । পুরাণশ্রবণাল্লেভে পুত্রং চ চিরচীবিনম্
যার সন্তান মৃত, বা যিনি বন্ধ্যা, বা খুবই বন্ধ্যা, বা পাপিনী, পুরাণ শ্রবণে তিনি দীর্ঘজীবী পুত্র পান।
অপুত্রো লভতে পুত্রমভার্যো লভতে প্রিযাম্ । অস্পষ্টকীর্তিঃ সুযশা মূর্খো ভবতি পণ্ডিতঃ
অপুত্র পুত্র লাভ করেন, অবিবাহিত প্রিয়জন পান; অখ্যাতি সুখ্যাতি হয়, মূর্খ পণ্ডিত হন।
রোগার্তো মুচ্যতে রোগাদ্বদ্ধো মুচ্যেত বন্ধনাত্ । ভযান্মুচ্যেত ভীতস্তু মুচ্যেতাপন্ন আপদঃ
রোগাক্রান্ত মুক্তি পান, বন্দী মুক্তি পান, ভীত মুক্তি পান, বিপদগ্রস্ত মুক্তি পান।
অরণ্যে ব্রান্তরে ভীতো দাবাগ্নো মুচ্যতে ধ্রুবম্ । অঘং কুষ্ঠং চ দারিদ্র্যং রোগং শোকং চ দারুণম্
বনে পথভ্রষ্ট ও ভীত ব্যক্তি নিশ্চিতভাবে দাবানল থেকে মুক্ত হয়; পাপ, কুষ্ঠ, দারিদ্র্য, রোগ ও কঠিন শোক দূর হয়।
পুণ্যবান্শ্রবণাদেব নৈব জানাত্যপুণ্যবান্ । শ্লোকার্ধ শ্লোকপাদং বা যঃ শৃণোতি সুসংযতঃ
শ্রবণে শুধু পুণ্যবানই লাভ করেন, অপুণ্যবান নয়। যে মনোযোগ দিয়ে অর্ধশ্লোক বা চতুর্থাংশ শ্লোকও শোনে—
গোলক্ষদানপুণ্যং চ লভতে নাত্র সংশযঃ । যুতুঃখডং পুরাণং চ শুদ্ধকালে জিতেন্দ্রিযঃ
সে গোদান পুণ্য লাভ করে, এতে সন্দেহ নেই। যে শুদ্ধ সময়ে সংযমসহ পুরাণ শোনে—
সংকল্পতো যঃ শৃণোতি ভক্ত্যা দত্ত্বা চ দক্ষিণাম্ । যদ্বাল্যে যচ্চকৌমারে বার্ধকে যচ্চ যৌবনে
সংকল্প নিয়ে, ভক্তি সহকারে, দান দিয়ে শোনে, সে শিশু, কিশোর, বৃদ্ধ বা যুবক যেই হোক—
কোটিজন্মার্জিতাত্পাপান্মুচ্যতে নাত্র সংশযঃ । রত্ননির্মাণযানেন ধৃত্বা শ্রীকৃষ্ণরূপকম্
কোটি জন্মের পাপ থেকে মুক্ত হয়, এতে সন্দেহ নেই; রত্ন দিয়ে শ্রীকৃষ্ণের মূর্তি ধারণ করলে।
নিত্যং গত্বা চ গোলোকং কৃষ্ণদাস্যং লভেদ্ভূবম্ । অসংখ্যব্রহ্মণাং পাতে ন ভবেত্তস্য পাতনম্
যিনি বারবার গোলোকধামে পৌঁছান, তিনি কৃষ্ণের সেবার সুযোগ পান; অসংখ্য ব্রহ্মাণ্ড ধ্বংস হলেও, তাঁর কখনও পতন হয় না।
সমীপে পার্ষদো ভূত্বা সেবাং চ কুরুতে চিরম্ । শ্রুত্বা চ ব্রহ্মখণ্ডং চ সুস্নাতঃ সংযতঃ শুচিঃ
তিনি কৃষ্ণের পাশে থেকে দীর্ঘকাল সেবা করেন; ব্রহ্মখণ্ড শুনে, স্নান করে, সংযমী ও শুচি হয়ে থাকেন।
পাযসং পিষ্টকং চৈব ফলং তাম্বূলমেব চ । ভোজযিত্বা বাচকং চ তস্মৈ দদ্যাত্সুবর্ণকম্
পায়েস, পিঠে, ফল ও পান খাইয়ে, পাঠককে আহার করান এবং তাঁকে সোনার উপহার দেন।
চন্দনং শুক্লমাল্যং চ সূক্ষ্মবস্ত্রং মনোহরম্ । নিবেদ্য বাসুদেবং চ বাচকায প্রদীযতে
চন্দন, সাদা মালা, সুন্দর সূক্ষ্ম কাপড়—এসব বস্তু বাসুদেবকে নিবেদন করে, পাঠককে প্রদান করা হয়।
শ্রুত্বা চ প্রকৃতেঃ খণ্ডং সুশ্রাব্যং চ সুধোপমম্ । ভোজযিত্বা চ দধ্যন্নং তস্মৈ দদ্যাচ্চ
প্রকৃতি-খণ্ডের মধুর ও অমৃততুল্য কথা শুনে, পাঠককে দই-ভাত খাইয়ে, আরও উপহার দেওয়া উচিত।
সবত্সাং সুরভিং রম্যাং দদ্যাদ্বৈ ভক্তিপূর্বকম্ । শ্রুত্বা গণপতেঃ খণ্ডং বিঘ্ননাশায সংযতঃ
ভক্তিসহকারে বাছা সহ সুন্দর সুরভি গরু প্রদান করা উচিত; গনেশ-খণ্ড শুনে, সংযমী হয়ে, বাধা দূর করার জন্য।
স্বর্ণযজ্ঞোপবীতং চ শ্বেতাশ্বচ্ছত্রমাল্যকম্ । প্রদীযতে বাযকায স্বস্তিকং তিললড্ডুকম্
সোনার জয়নউ, সাদা ঘোড়া, ছাতা ও মালা—এসব পাঠককে দেওয়া হয়, সঙ্গে স্বস্তিক ও তিলের লাড্ডু।
পরিপক্বফলান্যেব কালদেশোদ্ভবানি চ । শ্রীকৃষ্ণজন্মখণ্ডং চ শ্রুত্বা ভক্তশ্চ ভক্তিতঃ
সময় ও স্থানের অনুযায়ী পাকা ফল—শ্রীকৃষ্ণ জন্ম-খণ্ড শুনে, ভক্ত ভক্তিসহকারে,