কার্তিকোদ্ধরণং প্রোক্তং তস্যাভিষেক এব চ । গণেশপূজনং চৈব সর্ববিঘ্নবিনাশনম্
কার্তিকেয়ের উদ্ধার, তাঁর অভিষেক, আর গণেশের পূজা—সব বাধা দূর করে—এখানে বলা হয়েছে।
জমদগ্নেশ্চ যুদ্ধং চ কার্তবীর্যার্জুনেন চ । সুরভীহরণং চৈব নিধনং চ মুনেস্তথা
জমদগ্নির সঙ্গে কার্তবীর্য অর্জুনের যুদ্ধ, সুরভীর হরণ, আর ঋষির মৃত্যু—সবই এখানে আছে।
পতিব্রতারেশুকাযাশ্চিতারোহণমেব চ । প্রতিজ্ঞাতং ভৃগোশ্চৈব দারুণং চ সুদারুণম্
পতিব্রতা রেণুকার চিতায় আরোহন, আর ভৃগুর কঠিন ও ভয়ঙ্কর প্রতিজ্ঞা।
নিঃক্ষত্রীকরণং চৈবমেকবিংশতিকং দ্বিজ । সংবাদো জ্ঞানলাভশ্চ গণেশপর্শুরামযোঃ
একুশ বার ক্ষত্রিয়দের ধ্বংস, আর গণেশ ও পরশুরামের সংলাপ ও জ্ঞানলাভের কাহিনি।
তযোর্যুদ্ধং দারুমং চ হেরম্বদন্তভঞ্জনম্ । দুর্গাযাশ্চ বিলাপশ্চাভিশাপো ভার্গবং প্রতি
তাদের ভয়ংকর যুদ্ধ, হেরম্বের দাঁত ভেঙে যাওয়া, দুর্গার বিলাপ এবং দুর্গার ভৃগুর প্রতি অভিশাপ—
স্মরণে পর্শুরামস্যাপ্যাবির্ভাবো হরেরপি । পার্বতীং বোধযামাস স্বযং নারাযণঃ প্রভুঃ
পরশুরামের কথা মনে পড়তেই হরিও প্রকাশিত হলেন; স্বয়ং নারায়ণ পর্বতীকে জাগিয়ে তুললেন।
বর্ণনং শিবলোকস্য পরমাশ্চর্যমীপ্সিতম্ । প্রদত্তং পর্শুরামায মহাস্ত্রং শংকরেণ চ
শিবলোকের আশ্চর্য ও আকাঙ্ক্ষিত বর্ণনা, আর শঙ্কর কর্তৃক পরশুরামকে মহাস্ত্র প্রদান—
মন্ত্রং চ কবচং চৈব কৃষ্ণস্য পরমাত্মনঃ । বরদানং চাভযং চ প্রদানং সর্বসংপদাম্
কৃষ্ণের মন্ত্র ও রক্ষাকবচ, বরদান, নির্ভয়তা এবং সমস্ত সম্পদের দান—
ত্রিঃসপ্তকৃত্বো ভূপানাং নিধনং চ চকার সঃ । বভূব ভৃগুণা বিপ্র ভুবশ্চ ভারমীক্ষণম্
তিনি একুশবার রাজাদের হত্যা করেছিলেন; ভৃগুর পুত্রের দ্বারা, হে ব্রাহ্মণ, পৃথিবীর ভার লাঘব হয়েছিল।
প্রশ্নানুরোধক্রমতঃ পূর্বাপাখ্যানমেব চ । প্রোক্তং গণপতেঃ খণ্ডং সমাসেন দ্বিজোত্তম
তোমার প্রশ্নের ক্রমানুসারে পূর্বের কাহিনী বলা হয়েছে; গনপতির অংশ সংক্ষেপে বর্ণনা করা হয়েছে, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ।
শ্রীকৃষ্ণজন্মখণ্ডং চ শ্রূযতাং সাবধানতঃ । জন্মমৃত্যুজরাব্যাধিহরং মোক্ষকরং পরম্
এবার মনোযোগ দিয়ে শ্রীকৃষ্ণের জন্মের অংশ শুনো, যা জন্ম, মৃত্যু, বার্ধক্য ও রোগ দূর করে এবং সর্বোচ্চ মুক্তি দেয়।
হরিদাস্যপ্রদং শুদ্ধং সুশ্রাব্যং চ সুধোপমম্ । অত্যবূর্বমুণাখ্যানং রম্যং রম্যং নবং নবম্
এটি হরির সেবা প্রদান করে, বিশুদ্ধ, শ্রুতিমধুর, অমৃতের মতো, সম্পূর্ণ নতুন, সুন্দর ও সদা নবীন।
ন শ্রুতং চন্মনা যদ্যত্স্বদু স্বাদু পদে পদে । প্রদীপং সর্বসত্ত্বানাং ভবাব্ধিতারণং পরম্
যদি আগে শোনা না-ও হয়, তবুও এটি প্রতিটি পদে মধুর, আরও মধুর; সকল প্রাণীর জন্য প্রদীপ, এবং সংসার সাগর পার করার শ্রেষ্ঠ উপায়।
কর্মেপভোগরোগাণাং মর্দনং চ রসাযনম্ । শ্রীকৃষ্ণচরণাম্ভোজপ্রাপ্তিসোপানকারণম্
কর্ম ও ভোগের রোগ দূর করে, রসায়নস্বরূপ, এবং শ্রীকৃষ্ণের পদ্মপদে পৌঁছানোর সোপান।
শ্রীদামরাধাকলহবর্ণনং দারুণং দ্বিজ । তযোঃ শাপপ্রকথনং ততস্তেষাং বিসর্জনম্
শ্রীদাম ও রাধার ভয়ংকর কলহের বর্ণনা, হে ব্রাহ্মণ, তাদের অভিশাপের কাহিনী ও পরে তাদের বিদায়—
ব্রহ্মণ প্রার্থিতস্যৈব হরের্জনম্ মহীতলে । প্রোক্তং চ জন্মখণ্ডে চ পরমাদ্ভুতমেব চ
ব্রহ্মার অনুরোধে হরির পৃথিবীতে জন্মের কাহিনী বলা হয়েছে, এবং জন্মের অংশে সবচেয়ে আশ্চর্য ঘটনা বর্ণিত হয়েছে।
আবির্ভাবো হরেরেব বসুদেবস্য মন্দিরে । কংসাসুরভযেনৈব গোকুলে গমনং হরেঃ
বসুদেবের গৃহে হরির প্রকাশ, আর কংসাসুরের ভয়ে হরির গোকুলে গমন—
বৃষভানসুতা রাধা শ্রীদাম্নঃ শাপহেতুনা । বালক্রীডাবর্ণনং চ গোকুলে পরমাত্মনঃ
বৃষভানুর কন্যা রাধা, শ্রীদামের অভিশাপের কারণে; আর গোকুলে পরমাত্মার শৈশব ক্রীড়ার বর্ণনা—
দৈত্যাদিনিধনং চৈব কীর্তিতং হরিণা তথা । গর্গস্যাঽঽগমনং প্রোক্তং শুভান্নপ্রাশনং হরেঃ
দৈত্য ও অন্যান্যদের বিনাশের কথা হরির মুখে বলা হয়েছে, গর্গের আগমন ও হরির শুভ অন্নপ্রাশনের কাহিনীও বর্ণিত হয়েছে।
নিধনং পূতনাযাশ্চ সদ্যঃ শকটভঞ্জনম্ । শ্রীকৃষ্ণবন্ধমোক্ষং চ যমলার্জুনভঞ্জনম্
পুতনার মৃত্যু, সঙ্গে সঙ্গে শকট ভাঙা, শ্রীকৃষ্ণের বাঁধা ও মুক্তি, আর যমল-অর্জুন গাছ ভাঙা—
ত্রৈলোক্যদর্শনং বক্ত্রে গোবত্সাহরণং তথা । কৃত্বা গোবত্সনির্মাণং ব্রহ্মণঃ স্তবনং হরেঃ
তাঁর মুখে তিনটি লোকের দর্শন, গোবৎস অপহরণ, গোবৎস সৃষ্টি এবং হরির প্রশংসায় ব্রহ্মার স্তব—
সহসা গোকুলং ত্যবত্বা পুণ্যং বৃন্দাবনং বনম্ । ভযাজ্জগাম নন্দশ্চ সার্ধং চ নন্দনেন চ
হঠাৎ গোকুল ছেড়ে, নন্দ ও তাঁর পুত্র ভয়ে পুণ্য বৃন্দাবন অরণ্যে গেলেন।
বৃন্দাবনস্য নির্মাণং প্রোক্তং চ পরমাদ্ভুতম্ । সার্ধং চ বালকৈঃ সার্ধ তত্র সংক্রীডনং হরে
বৃন্দাবনের অপূর্ব সৃষ্টি এবং সেখানে হরির বালকদের সঙ্গে খেলাধুলার বর্ণনা হয়েছে।
সদন্নং ব্রাহ্মণীনাং চ ভোজনং কথিতং হরেঃ । বরদানং চ তাসাং বৈ প্রাক্তনেন নিরূপণম্
ব্রাহ্মণদের স্ত্রীরা হরিকে বিশুদ্ধ আহার পরিবেশন করেছেন, এবং তাদের পূর্বকৃত কর্ম অনুযায়ী হরি তাদের বর দিয়েছেন—এইসব বলা হয়েছে।
ক্রতূনাং বর্ণনং চৈব বস্ত্রাপহরণং তথা । বরদানং চ গোপীনাং কৃষ্ণেনৈব কঋতং দ্বিজ
যজ্ঞের কথা, গোপীদের বস্ত্রহরণের ঘটনা, এবং কৃষ্ণের দ্বারা গোপীদের বরদান—সবই বলা হয়েছে, হে দ্বিজ।
কাত্যাযনীব্রতং প্রোক্তং শ্রীদুর্গাপূজনং তথা । পার্বত্যা চ বরো দত্তো গোপীভ্যো যমুনাতটে
কাত্যায়নী ব্রত ও শ্রীদুর্গা পূজার কথা বলা হয়েছে, আর যমুনার তীরে পার্বতী গোপীদের বর দিয়েছেন—এও বর্ণিত হয়েছে।
তালানাং ভক্ষণং প্রোক্তং শক্রযামাবিমর্দনম্ । রাধযা সহ কৃষ্ণস্য বিরহো মেলনং তথা
তাল ফল খাওয়া, ইন্দ্র ও যমকে দমন করা, এবং রাধার সঙ্গে কৃষ্ণের বিচ্ছেদ ও পুনর্মিলনের কথা বলা হয়েছে।
গোপীক্রীডা চ সংপ্রোক্তা কৃষ্ণক্রোডে চ রাধিকা । ছাযা রাযণগেহে চ সংপ্রোক্তা মাযযা হরেঃ
গোপীদের খেলাধুলার কথা, কৃষ্ণের কোলে রাধিকার অবস্থান, এবং ছায়া রায়ণের গৃহে হরির মায়ার বর্ণনা হয়েছে।
শৃঙ্গারং ষোডসবিধং কৃত্বা তু রাসমণ্ডলে । অন্তর্ধানং হরেরেব রাধযা সহ কাননে
রাসমণ্ডলে ষোড়শ প্রকারের প্রেমলীলা শেষে, বনভূমিতে রাধার সঙ্গে হরির অন্তর্ধানের কথা বলা হয়েছে।
মলযাগমনং চৈব তযা সার্ধং দ্বিজোত্তম । রাধামাধবযোশ্চৈব সংবাদস্তত্র নির্জনে
তাঁর সঙ্গে মালয় যাত্রা এবং নির্জন স্থানে রাধা-মাধবের সংলাপের কথা বলা হয়েছে, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ।