এতাসাং চরিতং চৈবমন্যাসাং চ পৃথক্পৃথক্ । উপাখ্যানং মহালক্ষ্ম্যাঃ সরস্বত্যাস্তথৈব চ
তাদের চরিত এবং অন্যান্যদের পৃথকভাবে; মহালক্ষ্মী ও সরস্বতীর গল্পও বলা হয়েছে।
অপূর্বং রাধিকাখ্যানং সাবিত্র্যাশ্চ তথৈব চ । সংবাদো যমসাবিত্র্যোঃ সত্যবজ্জীবদানকম্
রাধিকার অদ্বিতীয় গল্প, সাবিত্রীও তেমন; যম ও সাবিত্রীর সংলাপ, যেখানে সত্যের মতো প্রাণদান হয়েছে।
কৃণ্ডানাং বর্ণনং প্রোক্তং তেষাং চ লক্ষণং তথা । জীবিতর্মবিপাকশ্চ ভোগনির্ণয এব চ
কৃণ্ডদের বর্ণনা ও তাদের লক্ষণ; তাদের জীবনের ফল ও ভোগের নির্ধারণ।
অপূর্ব রাধিকাখ্যানং পুরাণেষু সুগোপ্যকম্ । সুযজ্ঞস্চ নৃপেন্দ্রস্য চরিতং পরমাদ্ভুতম্
রাধিকার অদ্বিতীয় গল্প, যা পুরাণে গোপনে রাখা হয়েছে; এবং রাজা সুয়জ্ঞের অত্যাশ্চর্য চরিত।
প্রোক্তং তুলস্যুপাখ্যানং পুরাণেষু সুগোপ্যকম্ । মহাযুদ্ধং চ সংবাদে মহেশশঙ্খচূডযোঃ
তুলসীর গল্প বলা হয়েছে, যা পুরাণে গোপনে রাখা হয়েছে; এবং মহেশ ও শঙ্খচূড়ের সংলাপে মহাযুদ্ধ।
তুলসীকৃষ্ণসংবাদস্তযোঃ সংভোগ এব চ । নিধনং শঙ্খচূডস্য শ্রীদাম্নঃ শাপমোক্ষণম্
তুলসী ও কৃষ্ণের সংলাপ এবং তাদের মিলন; শঙ্খচূড়ের মৃত্যু ও শ্রীদামের শাপমুক্তি।
পদপ্রাপ্তিঃ সুরাণাং চ বিপদাং খণ্ডনং তথা । জীবিনাং মোক্ষবীজং চ গঙ্গোপাখ্যানমীপ্সিতম্
গঙ্গার কাহিনীতে দেবতাদের সর্বোচ্চ অবস্থায় পৌঁছানো, বিপদের বিনাশ, আর জীবদের মুক্তির বীজ—এই সবই কাম্য।
তথৈব মনসাখ্যানং পরং হর্ষবিবর্ধনম্ । স্বাহাস্বধাখ্যানমেবমন্যাসাং চ নিরূপণম্
তেমনই মন নিয়ে কাহিনি, যা আনন্দ অনেক বাড়ায়; স্বাহা আর স্বধার ব্যাখ্যা, আর অন্য বিষয়গুলোরও বর্ণনা আছে।
যদ্যতপ্রাসঙ্গিকাখ্যানং বক্তুঃ প্রশ্নানুরোধতঃ । প্রোক্তং তত্প্রকৃতেঃ খণ্ডং খণ্ডং গণপতেঃ শ্রৃণু
যে সব প্রসঙ্গক্রমে গল্প বলা হয়েছে প্রশ্নের উত্তরে, সেই সব অংশ একে একে গণেশের সম্পর্কে শুনো।
অতীব মধুরং রম্যং স্বাদু স্বাদু পদে পদে । সুগোপ্যং তত্পুরাণেষু রম্যং রম্যং নবং নবম্
এটি অত্যন্ত মধুর আর মনোমুগ্ধকর, প্রতিটি পদে আনন্দময়; পুরাণে এই গোপন, সদা-নতুন আর সুন্দর কাহিনি পাওয়া যায়।
সুদুর্লভমুপাখ্যানং শ্রোতৃপ্রীতিকরং পরম্ । প্রোক্তা ক্রীডা চ পরমা পার্বতীপরমেশযোঃ
এই বিরল কাহিনি শ্রোতাদের পরম আনন্দ দেয়; পার্বতী আর পরমেশ্বরের শ্রেষ্ঠ লীলা এখানে বলা হয়েছে।
স্কন্দোত্পত্তিঃ প্রথমতঃ ক্রীডাভঙ্গস্তযোস্তথা । পার্বতীতোষণং চৈবমভিমানবিমোক্ষণম্
প্রথমে স্কন্দের জন্ম, তারপর তাদের লীলার বিঘ্ন, পার্বতীর সন্তুষ্টি আর অহংকারের মুক্তি—সবই বলা হয়েছে।
পুণ্যকং চ ব্রতং বিষ্ণোর্দেব্যাশ্চরিতমুত্তমম্ । বরদানং হরেরেব সুব্রতাং পার্বতীং প্রতি
বিষ্ণুর পুণ্যকর ব্রত, দেবীর শ্রেষ্ঠ আচরণ, আর হরির পক্ষ থেকে পার্বতীকে বরদান—সবই এখানে আছে।
হরেশ্চ দর্শনং চৈব ব্রাহ্মণাতিথিরূপিণঃ । আবির্ভাবো গণেশস্য কৃপযা শিবমন্দিরে
হরি ব্রাহ্মণ অতিথির রূপে দর্শন দেন, আর শিবের মন্দিরে কৃপায় গণেশের আবির্ভাব ঘটে।
দর্শনং পুত্রবক্ত্রস্য পার্বতীপরমেশযোঃ । পরমানন্দরূপং চ শিবগেহে মহোত্সবম্
পার্বতী আর পরমেশ্বরের কাছে পুত্রবদন দর্শন, আর শিবের গৃহে পরম আনন্দের মহোৎসব।
দেবাদ্যা দদৃশুঃ সর্বে বালং নিত্যমজং বিভুম্ । সত্যস্বরূপং পরমং পরব্রহ্মস্বরূপিণম্
সব দেবতা ও অন্যান্যরা চিরন্তন, অজন্মা, সর্বব্যাপী শিশুকে দেখলেন; সত্যের রূপ, শ্রেষ্ঠ, পরব্রহ্মের স্বরূপ।
সর্ববিঘ্নহরং শান্তং দাতারং সর্বসংপদাম্ । তপসাং জপযজ্ঞানাং ব্রতানাং ফলদং বিভুম্
সব বাধা দূরকারী, শান্ত, সব সম্পদের দাতা, তপস্যা, জপ, যজ্ঞ আর ব্রতের ফলদাতা সেই প্রভু।
অতীব কমনীযং চ রমণীযং চ যোষিতাম্ । প্রাণাধিকং প্রিযতম্ পার্বতীপরমেশযোঃ
নারীদের কাছে অত্যন্ত সুন্দর ও আকর্ষণীয়, পার্বতী ও পরমেশ্বরের কাছে প্রাণের চেয়েও প্রিয়।
পরমাত্মস্বরূপং চ ভগবন্তং সনাতনম্ । সর্বেশং সর্ববীজং চ সাক্ষান্নারাযণাত্মকম্
তিনি পরমাত্মার স্বরূপ, চিরন্তন ভগবান, সকলের ঈশ্বর, সব কিছুর বীজ, স্বয়ং নারায়ণ-রূপ।
যদ্দর্শনাচ্চ স্তবনাত্প্রণামাত্পূজনাত্তথা । ধ্যানাসাধ্যং দুরারাধ্যং জন্মকোট্যঘনাশনম্
তাঁকে দর্শন, স্তব, প্রণাম আর পূজার মাধ্যমে; ধ্যানেই তিনি লাভযোগ্য, সাধনায় কঠিন, জন্মের কোটি কোটি পাপ বিনাশ করেন।
কার্তিকোদ্ধরণং প্রোক্তং তস্যাভিষেক এব চ । গণেশপূজনং চৈব সর্ববিঘ্নবিনাশনম্
কার্তিকেয়ের উদ্ধার, তাঁর অভিষেক, আর গণেশের পূজা—সব বাধা দূর করে—এখানে বলা হয়েছে।
জমদগ্নেশ্চ যুদ্ধং চ কার্তবীর্যার্জুনেন চ । সুরভীহরণং চৈব নিধনং চ মুনেস্তথা
জমদগ্নির সঙ্গে কার্তবীর্য অর্জুনের যুদ্ধ, সুরভীর হরণ, আর ঋষির মৃত্যু—সবই এখানে আছে।
পতিব্রতারেশুকাযাশ্চিতারোহণমেব চ । প্রতিজ্ঞাতং ভৃগোশ্চৈব দারুণং চ সুদারুণম্
পতিব্রতা রেণুকার চিতায় আরোহন, আর ভৃগুর কঠিন ও ভয়ঙ্কর প্রতিজ্ঞা।
নিঃক্ষত্রীকরণং চৈবমেকবিংশতিকং দ্বিজ । সংবাদো জ্ঞানলাভশ্চ গণেশপর্শুরামযোঃ
একুশ বার ক্ষত্রিয়দের ধ্বংস, আর গণেশ ও পরশুরামের সংলাপ ও জ্ঞানলাভের কাহিনি।
তযোর্যুদ্ধং দারুমং চ হেরম্বদন্তভঞ্জনম্ । দুর্গাযাশ্চ বিলাপশ্চাভিশাপো ভার্গবং প্রতি
তাদের ভয়ংকর যুদ্ধ, হেরম্বের দাঁত ভেঙে যাওয়া, দুর্গার বিলাপ এবং দুর্গার ভৃগুর প্রতি অভিশাপ—
স্মরণে পর্শুরামস্যাপ্যাবির্ভাবো হরেরপি । পার্বতীং বোধযামাস স্বযং নারাযণঃ প্রভুঃ
পরশুরামের কথা মনে পড়তেই হরিও প্রকাশিত হলেন; স্বয়ং নারায়ণ পর্বতীকে জাগিয়ে তুললেন।
বর্ণনং শিবলোকস্য পরমাশ্চর্যমীপ্সিতম্ । প্রদত্তং পর্শুরামায মহাস্ত্রং শংকরেণ চ
শিবলোকের আশ্চর্য ও আকাঙ্ক্ষিত বর্ণনা, আর শঙ্কর কর্তৃক পরশুরামকে মহাস্ত্র প্রদান—
মন্ত্রং চ কবচং চৈব কৃষ্ণস্য পরমাত্মনঃ । বরদানং চাভযং চ প্রদানং সর্বসংপদাম্
কৃষ্ণের মন্ত্র ও রক্ষাকবচ, বরদান, নির্ভয়তা এবং সমস্ত সম্পদের দান—
ত্রিঃসপ্তকৃত্বো ভূপানাং নিধনং চ চকার সঃ । বভূব ভৃগুণা বিপ্র ভুবশ্চ ভারমীক্ষণম্
তিনি একুশবার রাজাদের হত্যা করেছিলেন; ভৃগুর পুত্রের দ্বারা, হে ব্রাহ্মণ, পৃথিবীর ভার লাঘব হয়েছিল।
প্রশ্নানুরোধক্রমতঃ পূর্বাপাখ্যানমেব চ । প্রোক্তং গণপতেঃ খণ্ডং সমাসেন দ্বিজোত্তম
তোমার প্রশ্নের ক্রমানুসারে পূর্বের কাহিনী বলা হয়েছে; গনপতির অংশ সংক্ষেপে বর্ণনা করা হয়েছে, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ।