বিষ্ণুগাত্রোদ্ভবাস্তত্র কামিন্যঃ কমলাকলাঃ । তত্র নৃত্যন্তি গাযন্তি বিষ্ণুগাথাশ্চ
সেখানে, বিষ্ণুর দেহ থেকে জন্মানো, পদ্মের মতো রূপবতী কামনাসম্পন্ন নারীরা নাচছিলেন ও বিষ্ণুর গান গাইছিলেন।
তাসাং চ কঠিনাং শ্রোণিং কঠিনং স্তনমণ্ডলম্ । সস্মিতং মুখপদ্মং চ দৃষ্ট্বা ব্রহ্মা সুকামুকঃ
তাদের দৃঢ় নিতম্ব, দৃঢ় স্তন এবং হাস্যময় পদ্মমুখ দেখে ব্রহ্মা কামনায় অভিভূত হলেন।
মনোনিবারণং কর্তুং ন শশাক পিতামহঃ । বীর্যং পপাত চচ্ছাদ লজ্জযা বাসসা বিভুঃ
প্রপিতামহ ব্রহ্মা নিজের মন সংযত রাখতে পারলেন না; তাঁর বীর্য পড়ে গেল, আর তিনি লজ্জায় কাপড় দিয়ে তা ঢাকলেন।
তদ্বীর্যং বস্ত্রসহিতং প্রতপ্তং কামতাপতঃ । ক্ষীরোদে প্রেরযামাস সংগীতে বিরতে দ্বিজ
সেই বীর্য ও কাপড়, কামাগ্নিতে উত্তপ্ত হয়ে, সংগীত থামার পরে, দ্বিজ, ক্ষীরসমুদ্রের মধ্যে পাঠানো হল।
জলাদুত্থায পুরুষঃ প্রজ্বলন্ব্রহ্মতেজসা । উবাস ব্রহ্মণঃ ক্রোডে লজ্জিতস্য চ সংসদি
জল থেকে উঠে, ব্রহ্মার তেজে দীপ্তিমান এক পুরুষ, লজ্জিত ব্রহ্মার কোলে, সভার মাঝে বাস করতে লাগল।
এতস্মিন্নন্তরে রুষ্টো জলাদুত্থায সত্বরঃ । প্রণম্য বরুণো দেবান্বালং নেতুং সমুদ্যতঃ
এদিকে, রাগে ভরপুর হয়ে বরুণ দ্রুত জল থেকে উঠে, দেবতাদের প্রণাম করে, ছেলেটিকে নিতে উদ্যত হলেন।
বালো দধার ব্রহ্মাণং বাহুম্যাং চ ভযাদ্রুদন্ । কিং চিন্নোবাচ জগতাং বিধাতা লজ্জযা দ্বিজ
ছেলেটি ভয়ে কাঁদতে কাঁদতে ব্রহ্মার বাহু আঁকড়ে ধরল; লজ্জায় জগতের স্রষ্টা কিছুই বললেন না, হে দ্বিজ।
বালকস্য করে ধৃত্বা চকারঽঽকর্ষণং রুষা । বরুণশ্চ সভামধ্যে তং চিক্ষেপ প্রজাপতিঃ
বরুণ রাগে ছেলেটির হাত ধরে টানতে লাগলেন; আর সভার মাঝে প্রজাপতি তাকে ছুড়ে দিলেন।
পপাত দূরতো দেবো বরুণো দুর্বলস্ততঃ । মূর্ছাং সংপ্রাপ মৃতবত্কোপদৃষ্ট্যা বিধেরহো
বরুণ দেব দুর্বল হয়ে অনেক দূরে পড়ে গেলেন; বিধাতার রোষদৃষ্টিতে তিনি অজ্ঞান হয়ে মৃতের মতো হলেন—হায়!
চেতনং কারযামাসামৃতদৃষ্ট্যা চ শংকরঃ । সংপ্রাপ্য চেতনং তত্র তমুবাচ জলেশ্বরঃ
শঙ্কর অমৃতসম দৃষ্টিতে তাঁর চেতনা ফিরিয়ে দিলেন; চেতনা ফিরে পেয়ে, জলেশ্বর সেখানে তাঁকে বললেন।
বরুণ উবাচ বালো জলে সমুদ্ভূতো মম পুত্রোঽযমীপ্সিতঃ । অহং গৃহীত্বা যাস্যামি ব্রহ্মা মাং তাডযেত্কথম্
বরুণ বললেন, এই শিশুটি আমার কাম্য পুত্র, জল থেকে জন্মেছে। আমি যদি তাকে নিয়ে যাই, ব্রহ্মা কীভাবে আমাকে শাস্তি দেবেন?
ব্রহ্মোবাচ বালকঃ শরণাপন্নো মযি বিষ্ণো মহেশ্বর । কথং দাস্যামি ভীতং চ রুদন্তং শরণাগতম্
ব্রহ্মা বললেন, এই বালক আমার আশ্রয় নিয়েছে, হে বিষ্ণু, হে মহেশ্বর। সে ভীত, কাঁদছে, আশ্রয় চেয়েছে—আমি কীভাবে তাকে ছেড়ে দিতে পারি?
শরণাগতদীনার্তং যো ন রক্ষেদপণ্ডিতঃ । পচ্যতে নিরযে তাবদ্যাবচ্চন্দ্রদিবাকরৌ
যে ব্যক্তি আশ্রয়প্রার্থী, দুঃখিত ও কষ্টে থাকা কাউকে রক্ষা করে না, সে জ্ঞানী নয়; সে চাঁদ ও সূর্য থাকাকালীন নরকে যন্ত্রণা ভোগ করে।
উভযোর্বচনং শ্রুত্বা প্রহস্য মধুসূধনঃ । উবাচ তত্র সর্বজ্ঞঃ সর্বেশশ্চ যথোচিতম্
উভয়ের কথা শুনে, মধুসূদন, সর্বজ্ঞ ও সকলের অধিপতি, হাসলেন এবং সেখানে যথাযথভাবে কথা বললেন।
শ্রীভগবানুবাচ দৃষ্ট্বা তু কামিনীশ্রোণিং বীর্যং ধাতুঃ পপাত তত্ । লজ্জযা প্রেরযামাস ক্ষীরোদে নির্মলে জলে
শ্রীভগবান বললেন, কামনায় উন্মত্ত নারীর নিতম্ব দেখে, সৃষ্টিকর্তার বীর্য পতিত হয়েছিল; লজ্জায় তিনি তা বিশুদ্ধ ক্ষীরসাগরের জলে পাঠিয়েছিলেন।
ততৌ বভূব বালশ্চ ধর্মতো বিধিপুত্রকঃ । ক্ষেত্রজ্ঞশ্চ সুতঃ শাস্ত্রে বরুণস্যাপি গৌণতঃ
সেখানে ধর্মানুযায়ী এক বালক জন্ম নিল, বিধির পুত্র হিসেবে; শাস্ত্র মতে, তিনি বরুণেরও গৌণ পুত্র।
মহাদেব উবাচ যো বিদ্যাযোনিসংবন্ধো বেদেষু চ নিরূপিতঃ । শিষ্যে পুত্রে চ সমতা চেতি বেদবিদো বিদুঃ
মহাদেব বললেন, বিদ্যা ও জন্মের সম্পর্ক বেদে ব্যাখ্যা করা হয়েছে; শিষ্য ও পুত্রের মধ্যে সমতা আছে, এমনটাই বেদজ্ঞরা বলেন।
মন্ত্রং দদাতু বরুণো বিদ্যাংচ বারকায চ । পুত্রো বিধাতুর্বঙ্নিশ্চ শিষ্যশ্য বরুণস্য চ
বরুণ যেন বালককে মন্ত্র ও বিদ্যা দেন; জন্মের দ্বারা সে বিধাতার পুত্র, আর বরুণের শিষ্য।
বিষ্ণুর্দদাতু বালায দাহিকাং সক্তিমুজ্জ্বলাম্ । সর্বদগ্ধো হুতাশশ্চ নির্বাণো বরুণেন চ
বিষ্ণু যেন বালককে অগ্নির দীপ্ত শক্তি দেন; অগ্নি সম্পূর্ণ দগ্ধ হয়ে বরুণের দ্বারা নির্বাপিত হয়েছিল।
বিষ্ণুশ্চ দাহিকাং শক্তিং দদৌ তস্মৈ শিবাজ্ঞযা । মন্ত্রং বিদ্যাং চ বরুণো রত্নমালাং মনোহরাম্
শিবের আদেশে বিষ্ণু তাকে দাহিক শক্তি দিলেন; বরুণ তাকে মন্ত্র, বিদ্যা ও মনোহর রত্নমালা দিলেন।
ক্রোডে কৃত্বা চ তং বালং চুচুম্ব মাযযা সুরঃ । ব্রহ্মণে চ দদৌ সাক্ষাদ্বিষ্ণুশংকরযোরপি
সুর তাকে কোলে নিয়ে স্নেহে চুম্বন করলেন, এবং সরাসরি ব্রহ্মা, বিষ্ণু ও শঙ্করকে দিলেন।
প্রণম্য বিষ্ণুং ব্রহ্মা চ যযৌ শংভুঃ স্বমন্দিরম্ । অগ্ন্যুত্পত্তিশ্চ কথিতা স্বর্ণোত্পত্তিং নিশাময
বিষ্ণুকে প্রণাম করে ব্রহ্মা চলে গেলেন, আর শম্ভু নিজের গৃহে গেলেন; অগ্নির উৎপত্তি বলা হয়েছে—এবার স্বর্ণের উৎপত্তি শুনো।
বিলোক্য রম্ভাং সুশ্রোণিং সকামো বহ্নিরেব চ । পপাত বীর্যং চচ্ছাদ লজ্জযা বাসসা তথা
রম্ভার সুন্দর নিতম্ব দেখে, অগ্নি কামনায় পূর্ণ হয়ে বীর্য নিঃসরণ করলেন, এবং লজ্জায় তা কাপড় দিয়ে ঢাকলেন।
বিলোক্য রম্ভাং সুশ্রোণিং সকামো বহ্নিরেব চ । পপাত বীর্য চচ্ছাদ লজ্জযা বাসসা তথা
রম্ভার সুন্দর নিতম্ব দেখে, অগ্নি কামনায় পূর্ণ হয়ে বীর্য নিঃসরণ করলেন, এবং লজ্জায় তা কাপড় দিয়ে ঢাকলেন।
উত্তস্থৌ স্বর্ণপুঞ্জশ্চ বস্ত্রং ক্ষিপ্ত্বা জ্বলত্প্রভঃ । ক্ষণেন বর্ধযামাস স সুমেরুর্বভূব হ
জ্বলন্ত উজ্জ্বলতা নিয়ে, অগ্নি কাপড় ফেলে দিলে এক স্বর্ণের স্তূপ উঠল; মুহূর্তেই তা বৃদ্ধি পেয়ে সুমেরু পর্বত হয়ে গেল।
হিরণ্যরেতসং বহ্নিং প্রবদন্তি মনীষিণঃ । ইতি তে কথিতং সর্বং কিং ভূযঃ শ্রোতুমিচ্ছসি
জ্ঞানের লোকেরা অগ্নিকে 'হিরণ্যরেতস' বলেন; এভাবেই সব বলা হয়েছে—তুমি আর কী শুনতে চাও?
ইতি শ্রীব্রহ্মo মহাo শ্রীকৃষ্ণজন্মখo উত্তo নারাদনাo বহ্নিসুবর্ণোত্পত্তির্নামৈকত্রিংশদধিকশততমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে শ্রীব্রহ্মবৈবর্ত মহাপুরাণের শ্রীকৃষ্ণ জন্মখণ্ডে, নারদ কর্তৃক বর্ণিত অগ্নি ও স্বর্ণের উৎপত্তি নামক একশত একত্রিশতম অধ্যায় শেষ হল।
অথ দ্বাত্রিংশদধিকশততমোঽধ্যাযঃ শৌনক উবাচ শ্রুতং সর্বং নাবশেষং ধর্মেশ ব্রহ্মণং চ মাম্ । কথযস্ব মহাভাগ পুরাণং পুনরেব হি
এবার একশত বত্রিশতম অধ্যায় শুরু হল। শৌনক বললেন, আমি সব শুনেছি, হে ধর্মেশ্বর, হে ব্রহ্মণ; তুমি আবারও, হে মহাভাগ, পুরাণটি সম্পূর্ণ বলো।
এবংবিধং পুরাণং চ জন্মনৈব ন হি শ্রুতম্ । নধৃষ্টং ন শ্রুতং তাত তা (ত্বা) দৃশং বাজকং তথা
এমন পুরাণ আমি জন্ম থেকে কখনও শুনিনি; কেউ এমনভাবে পাঠ করেনি, শুনতেও পাইনি, প্রিয়, তোমার মতো পাঠকও কখনও দেখিনি।
সূত উবাচ শ্রূযতাং ভো মহাভাগ সাবধানং চ সংযতম্ । অধ্যাযশ্রবণেনৈব পুরাণফলমালভেত্
সূত বললেন, শুনুন মহাভাগ, মনোযোগ দিয়ে ও সংযত হয়ে। শুধু এই অধ্যায়টি শ্রবণ করলেই পুরাণের ফল লাভ হয়।