মনোহরৈঃ পরিষ্বক্তং সহস্রকোটিমন্দিরৈঃ । সহস্রদ্বযচক্রং চ সহস্রদ্বযঘোটকম্
রথটি ছিল কোটি কোটি মনোরম অট্টালিকা দিয়ে ঘেরা, দুই হাজার চাকা আর দুই হাজার ঘোড়া দ্বারা টানা।
সূক্ষ্মবস্ত্রাচ্ছাদিতং চ গোপীকোটীভিরাবৃতম্ । গোলোকাদাগতং তূর্ণং দদৃশুঃ সহসা ব্রজে
রথটি সূক্ষ্ম কাপড়ে ঢাকা ছিল, আর লক্ষ লক্ষ গোপীর দ্বারা পরিবেষ্টিত; তা দ্রুত গলোক থেকে বৃন্দাবনে এসে পৌঁছাল।
কৃষ্ণাজ্ঞযা তমারুহ্য যযুর্গোলোকমুত্তমম্ । রাধা কলাবতী দেবীধন্যা চাযোনিসংভবা
কৃষ্ণের আদেশে রাধা, কলাবতী, ধন্যা দেবী ও যাঁরা গর্ভ থেকে জন্ম নেননি, সেই রথে উঠে শ্রেষ্ঠ গলোকের দিকে গেলেন।
গোলোকাদ গতা গোপ্যশ্চাযোনিসংভবাশ্চ তাঃ । শ্রুতিপত্ন্যশ্চ তাঃ সর্বাঃ স্বশরীরেণ নারদ
গলোক থেকে আগত গোপীরা, যাঁরা গর্ভ থেকে জন্ম নেননি, আর সব বেদের স্ত্রীগণ, হে নারদ, স্ব-শরীরে সেখানে গেলেন।
সর্বে ত্যক্ত্বা শরীরাণি নশ্বরাণি সুনিশ্চিতম্ । গোলোকং চ যযৌ রাধা সার্ঘং গোকুলবাসিভিঃ
তাঁরা সবাই নিশ্চিতভাবে নশ্বর শরীর ত্যাগ করলেন, আর রাধা গোকুলবাসীদের সঙ্গে গলোকের দিকে গেলেন।
দদর্শ বিরজাতীর্র নানারত্নবিভূষিতম্ । তদুত্তীর্য যযৌ বিপ্র শতশৃঙ্গং চ পর্বতম্
তিনি নানা রত্নে সাজানো বিরজা নদীর তীর দেখলেন; তা পার হয়ে, হে ব্রাহ্মণ, শত শৃঙ্গের পর্বতের দিকে গেলেন।
নানামণিগণাকীর্ণং রাসমণ্ডলমণ্ডিতম্ । ততো যযৌ কিযদ্দূরং পুণ্যং বৃন্দাবনং বনম্
পর্বতটি নানা রত্নে ঢাকা ছিল, আর রাসমণ্ডল দিয়ে সাজানো; সেখান থেকে কিছু দূর পবিত্র বৃন্দাবন বনেই গেলেন।
সা দদর্শাক্ষযবটমূর্ধ্বে ত্রিশতযোজনম্ । শতযোজনবিস্তীর্ণং শাখাকোটিসমাবৃতম্
সেখানে তিনি অক্ষয় বটগাছ দেখলেন, যার উচ্চতা তিনশ যোজন, প্রস্থ একশ যোজন, আর শাখা ছিল কোটি কোটি।
রক্তবর্ণৈঃ ফলৌঘৈশ্চ স্থূলৈরপি বিভূষিতম্ । গোপীকোটিসহস্রৈশ্চ সার্ধং বৃন্দা মনোহরা
গাছটি বড় বড় লাল ফলের গুচ্ছ দিয়ে সাজানো ছিল, আর হাজার হাজার গোপী ও মনোমুগ্ধকর বৃন্দা দ্বারা পরিবেষ্টিত।
অনুব্রজং সাদরং চ সস্মিতা সা সমাযযৌ । অবরুঙ্য রথাত্তূর্ণং রাধাং সা প্রণনাম চ
ভক্তি ও হাসিমুখে তিনি পিছনে পিছনে এলেন, দ্রুত রথ থেকে নেমে রাধাকে প্রণাম করলেন।
রাসেশ্বরীং তাং সংভাষ্য প্রবিবেশ স্বমালযম্ । রত্নসিংহাসনে রম্যে হীরহারসমন্বিতে
রাসের রাণীর সঙ্গে কথা বলে তিনি নিজের গৃহে প্রবেশ করলেন, যেখানে রত্নের সিংহাসন ও হীরার মালা ছিল।
বৃন্দা তাং বাসযামাস পাদসেবনতত্পরা । সপ্তভিশ্চ সখীভিশ্চ সেবিতাং শ্বেতচামরৈঃ
বৃন্দা তাঁকে আতিথ্য দিলেন, পাদসেবায় নিবেদিত, আর সাতজন সখী সাদা চামর দিয়ে সেবা করলেন।
আযযুর্গোপিকাঃ সর্বা দ্রষ্টুং তাং পরমেশ্বরীম্ । নন্দাদিকং প্রকল্প্যৈতদ্রাধা বাসং পৃথকপৃথক্
সব গোপীরা সেই পরমেশ্বরীকে দেখার জন্য এলেন। প্রত্যেকে নন্দ ও অন্যদের সঙ্গে রাধার জন্য আলাদা আলাদা বাসস্থান সাজিয়ে দিলেন।
পরমানন্দরূপা সা পরমানন্দপূর্বকম্ । স্ববেশ্মনি মহারম্যে প্রতস্থে গোপিকা সহ
যিনি পরম আনন্দের মূর্তি, যাঁর আগমনও পরম আনন্দে, তিনি গোপীদের সঙ্গে নিজ মহারম্য সুন্দর গৃহ থেকে বেরিয়ে এলেন।
_____________________________ ইতি শ্রীব্রহ্মবৈবর্ত মহাপুরাণ শ্রীকৃষ্ণজন্মখণ্ড উত্তরার্দ্ধ নারদনারাযণো সংবাদ ভাংডীরবনে ব্রজজনসমক্ষং নন্দং বোধযতা কৃষ্ণেন কলিদোষাণাং নিরূপণম্, অকস্মাত্প্রাপ্তেনাদ্ভুতরথেন রাধাদিসর্বগোপীনাং গোলোকে গমনং চ অষ্টাবিংশত্যধিকশততমোঽধ্যাযঃ
এভাবেই শ্রীব্রহ্মবৈবর্ত মহাপুরাণের শ্রীকৃষ্ণজন্মখণ্ডের উত্তরার্ধে নারদ-নারায়ণ সংলাপের ভাণ্ডীরবনে ব্রজবাসীদের সামনে কৃষ্ণের কলিযুগের দোষ বর্ণনা, হঠাৎ আশ্চর্য রথ আগমন এবং রাধা-সহ সকল গোপীর গোলকে গমন বিষয়ক একশো আটাশতম অধ্যায় শেষ।
অথৈকোনত্রিংশদধিকশততমোঽধ্যাযঃ নারাযণ উবাচ শ্রীকৃষ্ণো ভগবাংস্তত্র পরিপূর্ণতমঃ প্রভুঃ । দৃষ্ট্বা সারোক্যমোক্ষং চ সদ্যো গোকুলবাসিনাম্
নারায়ণ বললেন, সেখানে শ্রীকৃষ্ণ ভগবান, যিনি সর্বোচ্চ পূর্ণতা, তিনি দেখলেন যে, গোবিন্দের বাসিন্দারা সঙ্গে সঙ্গে তাঁর ধামে মুক্তি পেয়েছেন।
উবাস পঞ্চভির্গোপৈর্ভাণ্ডীরে বটমূলকে । দদর্শ গোকুলং সর্ব গোকুলং ব্যাকুলং তথা
তিনি পাঁচজন গোপের সঙ্গে ভাণ্ডীরবটতলায় অবস্থান করলেন এবং দেখলেন, গোবিন্দপুরী সম্পূর্ণ ব্যাকুল ও অস্থির।
অরক্ষকং চ ব্যস্তং চ শূন্যং বৃন্দাবনং বনম্ । যোগেনামৃতবৃষ্ট্যা চ কৃপযা চ কৃপানিধিঃ
তিনি দেখলেন, বৃন্দাবন বন রক্ষাহীন, ছড়িয়ে ছিটিয়ে আছে, একেবারে ফাঁকা। তখন তাঁর যোগবল ও করুণায় অমৃতবৃষ্টি বর্ষিত হল।
গোপীভিশ্চ তথা গোপৈঃ পরিপূর্ণং চকার সঃ । তথা বৃন্দাবনং চৈব সুরম্যং চ মনোহরম্
তিনি আবার গোপী ও গোপদের দিয়ে সেই বন ভরে তুললেন এবং বৃন্দাবনকে অপূর্ব সুন্দর ও মনোহর করে তুললেন।
গোকুলস্থাশ্চ গোপাশ্চ সমাশ্বাসং চকার সঃ । উবাচ মধুরং বাক্যং হিতং নীতং চ দুর্লভম্
গোকুলে যারা গোপ ছিল, তাদের তিনি সান্ত্বনা দিলেন এবং মধুর, কল্যাণকর ও দুর্লভ কথা বললেন।
শ্রী ভগবানুবাচ হে গোপগণ হে বন্ধো সুখং তিষ্ঠ স্থিরো ভব । রমণং প্রিযযা সার্ধং সুরম্যং রাসমণ্ডলম্
শ্রীভগবান বললেন, হে গোপগণ, হে বন্ধু, সুখে থাকো, স্থির থাকো। তোমাদের প্রিয়জনদের সঙ্গে রসমণ্ডলে আনন্দ করো।
তাবত্প্রভৃতি কৃষ্ণস্য পুণ্যে বৃন্দাবনে বনে । অধিষ্ঠানং চ সততং যাবচ্চন্দ্রদিবাকরৌ
সেই সময় থেকে যতদিন চাঁদ ও সূর্য থাকবে, ততদিন বৃন্দাবনের পবিত্র বনে কৃষ্ণের অবস্থান চিরকাল থাকবে।
তথা জগাম ভাণ্ডীরং বিধাতা জগতামপি । স্বযং শেষশ্চ ধর্মশ্চ ভবান্যা চ ভবঃস্বযম্
তখন জগতের স্রষ্টা নিজে শেয, ধর্ম ও ভবানীর স্বামী ভবের সঙ্গে ভাণ্ডীরবনে গেলেন।
সূর্যশ্চাপি মহেন্দ্রশ্চ চন্দ্রশ্চাপি হুনাশনঃ । কুবেরো বরুণশ্চৈব পবনশ্চ যমস্তথা
সূর্য, মহেন্দ্র, চন্দ্র, অগ্নি, কুবের, বরুণ, বায়ু ও যমও সেখানে এলেন।
ঈশানশ্চাপি দেবাশ্চ বসবোঽষ্টৌ তথৈব চ । সর্বে গ্রহাশ্চ রুদ্রাশ্চ মুনযো মনবস্তথা
ঈশান, দেবগণ, আটজন বসু, সব গ্রহ, রুদ্র, মুনি ও মনুগণও এলেন।
ত্বরিতাশ্চাঽঽযযুঃ সর্বে যত্রাঽঽস্তে ভগবান্প্রভুঃ । প্রণম্য দণ্ডবদ্ভূভৌ তমুবাচ বিধিঃ স্বযম্
সবাই দ্রুত সেখানে এলেন, যেখানে ভগবান উপস্থিত। তাঁরা মাটিতে দণ্ডবৎ প্রণাম করে ব্রহ্মা নিজে কথা বললেন।
ব্রহ্মবাচ পরিবূর্ণতম্ ব্রহ্মস্বরূপ নিত্যবিগ্রহ । জ্যোতিঃস্বরূপ পরম নমোঽস্তু প্রকৃতেঃ পর
ব্রহ্মা বললেন, হে সর্বোচ্চ, যাঁর রূপ ব্রহ্মের পূর্ণতা, যাঁর দেহ চিরন্তন, যিনি জ্যোতির্ময়, যিনি প্রকৃতির ঊর্ধ্বে—আপনাকে প্রণাম।
সুনির্লিপ্ত নিরাকার সাকার ধ্যানহেতুনা । স্বেচ্ছাময পরং ধাম পরমাত্মন্নমোঽস্তু তে
আপনি সম্পূর্ণ নির্লিপ্ত, নিরাকার, আবার ধ্যানের জন্য আকারধারী, স্বইচ্ছায় সর্বোচ্চ ধাম—আপনাকে, পরমাত্মাকে প্রণাম।
সর্বকার্যস্বরূপেশ কারণানাং চ কারণ । ব্রহ্মেশশেষদেবেশ সর্বেশ তে নo
আপনি সকল কর্মের অধীশ্বর, সকল কারণের কারণ, ব্রহ্মা, ঈশ, শেয ও দেবতাদের অধীশ্বর—আপনাকে, সর্বেশ্বরকে প্রণাম।
সরস্বতীশ পদ্মেশ পার্বতীশ পরাত্পর । হে সাবিত্রীশ রাধেশ রাসেশ্বর নo
আপনি সরস্বতীর স্বামী, পদ্মার স্বামী, পার্বতীর স্বামী, সর্বোচ্চেরও ঊর্ধ্বে; সাভিত্রী, রাধা ও রাসের অধীশ্বর—আপনাকে প্রণাম।