মম চোত্কীর্তনং নাস্তি এতদন্তে কলৌ ব্রজ । একবর্ণা ভবিষ্যন্তিকিরাতা বলিনঃশঠাঃ
এই সময়ের শেষে কলিযুগে আমার প্রশংসা থাকবে না; কিরাতেরা শক্তিশালী ও ছলনাময় হয়ে এক শ্রেণিতে পরিণত হবে।
পিত্রোঃ সেবা গুরোঃ সেবা সেবা চ দেববিপ্রযোঃ । বিবর্জিতা নরাঃ সর্বে চাতিথীনাং তথৈব চ
পিতামাতার সেবা, গুরু সেবা, দেবতা ও ব্রাহ্মণের সেবা, অতিথি সেবা—সবই মানুষেরা পরিত্যাগ করবে।
সস্যহীনা ভবেত্পৃথ্বী সাঽনাবৃষ্ট্যা নিরন্তরম্ । ফলহীনোঽপি বৃক্ষশ্চ জলহীনা সরিত্তথা
পৃথিবী ফসলহীন হবে, সর্বদা অনাবৃষ্টিতে ভুগবে; গাছ ফল দেবে না, নদীতে জল থাকবে না।
বেদহীনো ব্রাহ্মণশ্চ বলহীনশ্চ ভূপতিঃ। জাতিহীনাজনাঃসর্বে ম্লেচ্ছোভূপোভবিষ্যতি
ব্রাহ্মণরা বেদহীন হবে, রাজারা শক্তিহীন; সবাই জাতিহীন হবে, আর শাসকরা ম্লেচ্ছ হয়ে উঠবে।
ভৃত্যবত্তাডযেত্তাতং পুত্রঃ শিষ্যস্তথা গুরুম্ । কান্তং চ তাডযেত্কান্তা লুব্ধকুক্কুটবদ্গৃহী
পুত্র তার বাবাকে চাকরের মতো মারছে, শিষ্যও গুরুকে আঘাত করছে; স্ত্রী স্বামীকে মারছে, আর গৃহস্থকে লোভী মুরগির মতো মারছে।
নশ্যন্তি সকলা লোকাঃ কলৌ শেষে চ পাপিনঃ। সূর্যাণামাতপাত্কেচিজ্জলৌঘেনাপি কেচন
কলিযুগে সব জগৎ ধ্বংস হয়ে যায়, শেষে শুধু পাপীরা থাকে; কেউ সূর্যের তাপে, কেউ জলস্রোতে নষ্ট হয়।
হে গোপেন্দ্র প্রতিকলৌ ন নশ্যতি বসুংধরা । পুনঃসৃষ্টৌ ভবেত্সত্যং সত্যবীজং নিরন্তরম্
হে গোপদের রাজা, কলিযুগ ছাড়া অন্য যুগে পৃথিবী ধ্বংস হয় না; নতুন সৃষ্টি হলে শুধু সত্যই থাকে, আর সত্যের বীজ কখনও নষ্ট হয় না।
এতস্মিন্নন্তরে বিপ্র রথমেব মনোহরম্ । চতুর্যোজনবিস্তীর্ণমূর্ধ্বে চ পঞ্চযোজনম্
এই সময়ে, হে ব্রাহ্মণ, এক মনোমুগ্ধকর রথ দেখা গেল, যার প্রস্থ চার যোজন আর উচ্চতা পাঁচ যোজন।
শুদ্ধস্ফটিকসংকাশং রত্নেন্দ্রসারনির্মিতম্। অম্লানপারিজাতানাং মালাজালবিরাজিতম্
রথটি ছিল নির্মল স্ফটিকের মতো উজ্জ্বল, সেরা রত্ন দিয়ে তৈরি, আর অম্লান পারিজাত ফুলের মালায় সাজানো।
মণীনাং কৌস্তুভানাং চ ভূষণেন বিভূষিতম্ । অমূল্যরত্নকলশং হীরহারবিলম্বিতম্
তাতে ছিল নানা রত্ন আর কৌস্তুভ মণির অলংকার, অমূল্য রত্নের কলস, আর হীরার মালা ঝুলে ছিল।
মনোহরৈঃ পরিষ্বক্তং সহস্রকোটিমন্দিরৈঃ । সহস্রদ্বযচক্রং চ সহস্রদ্বযঘোটকম্
রথটি ছিল কোটি কোটি মনোরম অট্টালিকা দিয়ে ঘেরা, দুই হাজার চাকা আর দুই হাজার ঘোড়া দ্বারা টানা।
সূক্ষ্মবস্ত্রাচ্ছাদিতং চ গোপীকোটীভিরাবৃতম্ । গোলোকাদাগতং তূর্ণং দদৃশুঃ সহসা ব্রজে
রথটি সূক্ষ্ম কাপড়ে ঢাকা ছিল, আর লক্ষ লক্ষ গোপীর দ্বারা পরিবেষ্টিত; তা দ্রুত গলোক থেকে বৃন্দাবনে এসে পৌঁছাল।
কৃষ্ণাজ্ঞযা তমারুহ্য যযুর্গোলোকমুত্তমম্ । রাধা কলাবতী দেবীধন্যা চাযোনিসংভবা
কৃষ্ণের আদেশে রাধা, কলাবতী, ধন্যা দেবী ও যাঁরা গর্ভ থেকে জন্ম নেননি, সেই রথে উঠে শ্রেষ্ঠ গলোকের দিকে গেলেন।
গোলোকাদ গতা গোপ্যশ্চাযোনিসংভবাশ্চ তাঃ । শ্রুতিপত্ন্যশ্চ তাঃ সর্বাঃ স্বশরীরেণ নারদ
গলোক থেকে আগত গোপীরা, যাঁরা গর্ভ থেকে জন্ম নেননি, আর সব বেদের স্ত্রীগণ, হে নারদ, স্ব-শরীরে সেখানে গেলেন।
সর্বে ত্যক্ত্বা শরীরাণি নশ্বরাণি সুনিশ্চিতম্ । গোলোকং চ যযৌ রাধা সার্ঘং গোকুলবাসিভিঃ
তাঁরা সবাই নিশ্চিতভাবে নশ্বর শরীর ত্যাগ করলেন, আর রাধা গোকুলবাসীদের সঙ্গে গলোকের দিকে গেলেন।
দদর্শ বিরজাতীর্র নানারত্নবিভূষিতম্ । তদুত্তীর্য যযৌ বিপ্র শতশৃঙ্গং চ পর্বতম্
তিনি নানা রত্নে সাজানো বিরজা নদীর তীর দেখলেন; তা পার হয়ে, হে ব্রাহ্মণ, শত শৃঙ্গের পর্বতের দিকে গেলেন।
নানামণিগণাকীর্ণং রাসমণ্ডলমণ্ডিতম্ । ততো যযৌ কিযদ্দূরং পুণ্যং বৃন্দাবনং বনম্
পর্বতটি নানা রত্নে ঢাকা ছিল, আর রাসমণ্ডল দিয়ে সাজানো; সেখান থেকে কিছু দূর পবিত্র বৃন্দাবন বনেই গেলেন।
সা দদর্শাক্ষযবটমূর্ধ্বে ত্রিশতযোজনম্ । শতযোজনবিস্তীর্ণং শাখাকোটিসমাবৃতম্
সেখানে তিনি অক্ষয় বটগাছ দেখলেন, যার উচ্চতা তিনশ যোজন, প্রস্থ একশ যোজন, আর শাখা ছিল কোটি কোটি।
রক্তবর্ণৈঃ ফলৌঘৈশ্চ স্থূলৈরপি বিভূষিতম্ । গোপীকোটিসহস্রৈশ্চ সার্ধং বৃন্দা মনোহরা
গাছটি বড় বড় লাল ফলের গুচ্ছ দিয়ে সাজানো ছিল, আর হাজার হাজার গোপী ও মনোমুগ্ধকর বৃন্দা দ্বারা পরিবেষ্টিত।
অনুব্রজং সাদরং চ সস্মিতা সা সমাযযৌ । অবরুঙ্য রথাত্তূর্ণং রাধাং সা প্রণনাম চ
ভক্তি ও হাসিমুখে তিনি পিছনে পিছনে এলেন, দ্রুত রথ থেকে নেমে রাধাকে প্রণাম করলেন।
রাসেশ্বরীং তাং সংভাষ্য প্রবিবেশ স্বমালযম্ । রত্নসিংহাসনে রম্যে হীরহারসমন্বিতে
রাসের রাণীর সঙ্গে কথা বলে তিনি নিজের গৃহে প্রবেশ করলেন, যেখানে রত্নের সিংহাসন ও হীরার মালা ছিল।
বৃন্দা তাং বাসযামাস পাদসেবনতত্পরা । সপ্তভিশ্চ সখীভিশ্চ সেবিতাং শ্বেতচামরৈঃ
বৃন্দা তাঁকে আতিথ্য দিলেন, পাদসেবায় নিবেদিত, আর সাতজন সখী সাদা চামর দিয়ে সেবা করলেন।
আযযুর্গোপিকাঃ সর্বা দ্রষ্টুং তাং পরমেশ্বরীম্ । নন্দাদিকং প্রকল্প্যৈতদ্রাধা বাসং পৃথকপৃথক্
সব গোপীরা সেই পরমেশ্বরীকে দেখার জন্য এলেন। প্রত্যেকে নন্দ ও অন্যদের সঙ্গে রাধার জন্য আলাদা আলাদা বাসস্থান সাজিয়ে দিলেন।
পরমানন্দরূপা সা পরমানন্দপূর্বকম্ । স্ববেশ্মনি মহারম্যে প্রতস্থে গোপিকা সহ
যিনি পরম আনন্দের মূর্তি, যাঁর আগমনও পরম আনন্দে, তিনি গোপীদের সঙ্গে নিজ মহারম্য সুন্দর গৃহ থেকে বেরিয়ে এলেন।
_____________________________ ইতি শ্রীব্রহ্মবৈবর্ত মহাপুরাণ শ্রীকৃষ্ণজন্মখণ্ড উত্তরার্দ্ধ নারদনারাযণো সংবাদ ভাংডীরবনে ব্রজজনসমক্ষং নন্দং বোধযতা কৃষ্ণেন কলিদোষাণাং নিরূপণম্, অকস্মাত্প্রাপ্তেনাদ্ভুতরথেন রাধাদিসর্বগোপীনাং গোলোকে গমনং চ অষ্টাবিংশত্যধিকশততমোঽধ্যাযঃ
এভাবেই শ্রীব্রহ্মবৈবর্ত মহাপুরাণের শ্রীকৃষ্ণজন্মখণ্ডের উত্তরার্ধে নারদ-নারায়ণ সংলাপের ভাণ্ডীরবনে ব্রজবাসীদের সামনে কৃষ্ণের কলিযুগের দোষ বর্ণনা, হঠাৎ আশ্চর্য রথ আগমন এবং রাধা-সহ সকল গোপীর গোলকে গমন বিষয়ক একশো আটাশতম অধ্যায় শেষ।
অথৈকোনত্রিংশদধিকশততমোঽধ্যাযঃ নারাযণ উবাচ শ্রীকৃষ্ণো ভগবাংস্তত্র পরিপূর্ণতমঃ প্রভুঃ । দৃষ্ট্বা সারোক্যমোক্ষং চ সদ্যো গোকুলবাসিনাম্
নারায়ণ বললেন, সেখানে শ্রীকৃষ্ণ ভগবান, যিনি সর্বোচ্চ পূর্ণতা, তিনি দেখলেন যে, গোবিন্দের বাসিন্দারা সঙ্গে সঙ্গে তাঁর ধামে মুক্তি পেয়েছেন।
উবাস পঞ্চভির্গোপৈর্ভাণ্ডীরে বটমূলকে । দদর্শ গোকুলং সর্ব গোকুলং ব্যাকুলং তথা
তিনি পাঁচজন গোপের সঙ্গে ভাণ্ডীরবটতলায় অবস্থান করলেন এবং দেখলেন, গোবিন্দপুরী সম্পূর্ণ ব্যাকুল ও অস্থির।
অরক্ষকং চ ব্যস্তং চ শূন্যং বৃন্দাবনং বনম্ । যোগেনামৃতবৃষ্ট্যা চ কৃপযা চ কৃপানিধিঃ
তিনি দেখলেন, বৃন্দাবন বন রক্ষাহীন, ছড়িয়ে ছিটিয়ে আছে, একেবারে ফাঁকা। তখন তাঁর যোগবল ও করুণায় অমৃতবৃষ্টি বর্ষিত হল।
গোপীভিশ্চ তথা গোপৈঃ পরিপূর্ণং চকার সঃ । তথা বৃন্দাবনং চৈব সুরম্যং চ মনোহরম্
তিনি আবার গোপী ও গোপদের দিয়ে সেই বন ভরে তুললেন এবং বৃন্দাবনকে অপূর্ব সুন্দর ও মনোহর করে তুললেন।
গোকুলস্থাশ্চ গোপাশ্চ সমাশ্বাসং চকার সঃ । উবাচ মধুরং বাক্যং হিতং নীতং চ দুর্লভম্
গোকুলে যারা গোপ ছিল, তাদের তিনি সান্ত্বনা দিলেন এবং মধুর, কল্যাণকর ও দুর্লভ কথা বললেন।