পত্যৌ করপ্রহারং চ নিত্যং নিত্যং করোতি চ। মিষ্টান্নং শ্রদ্ধযা ভক্ত্যা জারায প্রদদাতি চ
সে প্রতিদিন স্বামীকে হাতে আঘাত করে, অথচ বিশ্বাস ও ভক্তিতে প্রেমিককে মিষ্টি খাবার দেয়।
বেষযুক্তা চ সততং জারসেবনতত্পরা। প্রাণা বন্ধুর্গতিশ্চাঽঽত্মা কলৌ জারশ্চযৌষিতাম্
সে সর্বদা সাজগোজে থাকে, প্রেমিকের সেবায় মন দেয়; কলিযুগে প্রেমিকই নারীর প্রাণ, বন্ধু, আশ্রয় ও আত্মা হয়ে ওঠে।
লুপ্তা চাতিথিসেবা চ প্রলুপ্তং বিষ্ণুসেবনম্। পিতৃণামর্চনং চৈব দেবানাং চ তথৈব চ
অতিথি সেবা হারিয়ে যাবে, বিষ্ণু সেবাও লোপ পাবে; পিতৃপুরুষ ও দেবতার পূজা তেমনি বন্ধ হবে।
বিষ্ণুবৈষ্ণবযোর্দ্বেষী সততং চ নরো ভবেত্। বামমন্ত্রোপাসকাশ্চ চতুর্বর্ণাশ্চ তত্পরাঃ
মানুষ সর্বদা বিষ্ণু ও তাঁর ভক্তদের প্রতি বিদ্বেষী হবে; চার শ্রেণির লোকই বাঁ-হাতি মন্ত্রে আসক্ত থাকবে।
শালগ্রামং চ তুলসীং কুশং গঙ্গোদকং তথা। নস্পৃশেন্মানবো ধূর্তো ম্লেচ্ছাচাররতঃ সদা
যে ছলনাময় ব্যক্তি সর্বদা বিদেশী আচরণে মগ্ন, সে শালগ্রাম, তুলসী, কুশা ঘাস বা গঙ্গাজল স্পর্শ করবে না।
কারণং কারণানাং চ সর্বেষাং সর্ববীজকম্। সুখদং মোক্ষদং শশ্বদ্দাতারং সর্বসংপদাম্
সব কিছুর কারণ, সব বীজের উৎস, সুখ ও মুক্তি দাতা, চিরকাল সব সম্পদের দাতা—
ত্যক্ত্বা মাং পরযা ভক্ত্যা ক্ষুদ্রসংপত্প্রদাযিনম্। বেদনিঘ্নং বামমন্ত্রং জপেদ্বিপ্রশ্চ মাযযা
তাকে ছেড়ে, সর্বোচ্চ ভক্তি নিয়ে, তুচ্ছ সম্পদের জন্য, ব্রাহ্মণ মায়ায় বাঁ-হাতি মন্ত্র জপ করবে, যা বেদ ধ্বংস করে।
সনাতনী বিষ্ণুমাযা বঞ্চিতং তং করিষ্যতি। মমাঽঽজ্ঞযাভগবতী জগতাং চ দুরত্যযা
বিষ্ণুর চিরন্তন মায়া, আমার আদেশে, তাকে প্রতারিত করবে; তিনি জগতের দুর্জ্ঞেয় দেবী।
কলের্দশসহস্রাণি মদর্চা ভুবি তিষ্ঠতি । তদর্ধানি চ বর্ষাণি গঙ্গা ভুবনপাবনী
কলিযুগের দশ হাজার বছর আমার পূজা পৃথিবীতে থাকবে; তার অর্ধেক সময় গঙ্গা, জগতের পবিত্রতা, থাকবে।
তুলসী বিষ্ণুভক্তাশ্চ যাবদ্গঙ্গা চ কীর্তনম্ । পুরাণানি চ স্বল্পানি তাবদেব মহীতলে
তুলসী, বিষ্ণুভক্ত, গঙ্গার গুণগান আর ছোট পুরাণগুলো গঙ্গা যতদিন পৃথিবীতে থাকবে, ততদিনই থাকবে।
মম চোত্কীর্তনং নাস্তি এতদন্তে কলৌ ব্রজ । একবর্ণা ভবিষ্যন্তিকিরাতা বলিনঃশঠাঃ
এই সময়ের শেষে কলিযুগে আমার প্রশংসা থাকবে না; কিরাতেরা শক্তিশালী ও ছলনাময় হয়ে এক শ্রেণিতে পরিণত হবে।
পিত্রোঃ সেবা গুরোঃ সেবা সেবা চ দেববিপ্রযোঃ । বিবর্জিতা নরাঃ সর্বে চাতিথীনাং তথৈব চ
পিতামাতার সেবা, গুরু সেবা, দেবতা ও ব্রাহ্মণের সেবা, অতিথি সেবা—সবই মানুষেরা পরিত্যাগ করবে।
সস্যহীনা ভবেত্পৃথ্বী সাঽনাবৃষ্ট্যা নিরন্তরম্ । ফলহীনোঽপি বৃক্ষশ্চ জলহীনা সরিত্তথা
পৃথিবী ফসলহীন হবে, সর্বদা অনাবৃষ্টিতে ভুগবে; গাছ ফল দেবে না, নদীতে জল থাকবে না।
বেদহীনো ব্রাহ্মণশ্চ বলহীনশ্চ ভূপতিঃ। জাতিহীনাজনাঃসর্বে ম্লেচ্ছোভূপোভবিষ্যতি
ব্রাহ্মণরা বেদহীন হবে, রাজারা শক্তিহীন; সবাই জাতিহীন হবে, আর শাসকরা ম্লেচ্ছ হয়ে উঠবে।
ভৃত্যবত্তাডযেত্তাতং পুত্রঃ শিষ্যস্তথা গুরুম্ । কান্তং চ তাডযেত্কান্তা লুব্ধকুক্কুটবদ্গৃহী
পুত্র তার বাবাকে চাকরের মতো মারছে, শিষ্যও গুরুকে আঘাত করছে; স্ত্রী স্বামীকে মারছে, আর গৃহস্থকে লোভী মুরগির মতো মারছে।
নশ্যন্তি সকলা লোকাঃ কলৌ শেষে চ পাপিনঃ। সূর্যাণামাতপাত্কেচিজ্জলৌঘেনাপি কেচন
কলিযুগে সব জগৎ ধ্বংস হয়ে যায়, শেষে শুধু পাপীরা থাকে; কেউ সূর্যের তাপে, কেউ জলস্রোতে নষ্ট হয়।
হে গোপেন্দ্র প্রতিকলৌ ন নশ্যতি বসুংধরা । পুনঃসৃষ্টৌ ভবেত্সত্যং সত্যবীজং নিরন্তরম্
হে গোপদের রাজা, কলিযুগ ছাড়া অন্য যুগে পৃথিবী ধ্বংস হয় না; নতুন সৃষ্টি হলে শুধু সত্যই থাকে, আর সত্যের বীজ কখনও নষ্ট হয় না।
এতস্মিন্নন্তরে বিপ্র রথমেব মনোহরম্ । চতুর্যোজনবিস্তীর্ণমূর্ধ্বে চ পঞ্চযোজনম্
এই সময়ে, হে ব্রাহ্মণ, এক মনোমুগ্ধকর রথ দেখা গেল, যার প্রস্থ চার যোজন আর উচ্চতা পাঁচ যোজন।
শুদ্ধস্ফটিকসংকাশং রত্নেন্দ্রসারনির্মিতম্। অম্লানপারিজাতানাং মালাজালবিরাজিতম্
রথটি ছিল নির্মল স্ফটিকের মতো উজ্জ্বল, সেরা রত্ন দিয়ে তৈরি, আর অম্লান পারিজাত ফুলের মালায় সাজানো।
মণীনাং কৌস্তুভানাং চ ভূষণেন বিভূষিতম্ । অমূল্যরত্নকলশং হীরহারবিলম্বিতম্
তাতে ছিল নানা রত্ন আর কৌস্তুভ মণির অলংকার, অমূল্য রত্নের কলস, আর হীরার মালা ঝুলে ছিল।
মনোহরৈঃ পরিষ্বক্তং সহস্রকোটিমন্দিরৈঃ । সহস্রদ্বযচক্রং চ সহস্রদ্বযঘোটকম্
রথটি ছিল কোটি কোটি মনোরম অট্টালিকা দিয়ে ঘেরা, দুই হাজার চাকা আর দুই হাজার ঘোড়া দ্বারা টানা।
সূক্ষ্মবস্ত্রাচ্ছাদিতং চ গোপীকোটীভিরাবৃতম্ । গোলোকাদাগতং তূর্ণং দদৃশুঃ সহসা ব্রজে
রথটি সূক্ষ্ম কাপড়ে ঢাকা ছিল, আর লক্ষ লক্ষ গোপীর দ্বারা পরিবেষ্টিত; তা দ্রুত গলোক থেকে বৃন্দাবনে এসে পৌঁছাল।
কৃষ্ণাজ্ঞযা তমারুহ্য যযুর্গোলোকমুত্তমম্ । রাধা কলাবতী দেবীধন্যা চাযোনিসংভবা
কৃষ্ণের আদেশে রাধা, কলাবতী, ধন্যা দেবী ও যাঁরা গর্ভ থেকে জন্ম নেননি, সেই রথে উঠে শ্রেষ্ঠ গলোকের দিকে গেলেন।
গোলোকাদ গতা গোপ্যশ্চাযোনিসংভবাশ্চ তাঃ । শ্রুতিপত্ন্যশ্চ তাঃ সর্বাঃ স্বশরীরেণ নারদ
গলোক থেকে আগত গোপীরা, যাঁরা গর্ভ থেকে জন্ম নেননি, আর সব বেদের স্ত্রীগণ, হে নারদ, স্ব-শরীরে সেখানে গেলেন।
সর্বে ত্যক্ত্বা শরীরাণি নশ্বরাণি সুনিশ্চিতম্ । গোলোকং চ যযৌ রাধা সার্ঘং গোকুলবাসিভিঃ
তাঁরা সবাই নিশ্চিতভাবে নশ্বর শরীর ত্যাগ করলেন, আর রাধা গোকুলবাসীদের সঙ্গে গলোকের দিকে গেলেন।
দদর্শ বিরজাতীর্র নানারত্নবিভূষিতম্ । তদুত্তীর্য যযৌ বিপ্র শতশৃঙ্গং চ পর্বতম্
তিনি নানা রত্নে সাজানো বিরজা নদীর তীর দেখলেন; তা পার হয়ে, হে ব্রাহ্মণ, শত শৃঙ্গের পর্বতের দিকে গেলেন।
নানামণিগণাকীর্ণং রাসমণ্ডলমণ্ডিতম্ । ততো যযৌ কিযদ্দূরং পুণ্যং বৃন্দাবনং বনম্
পর্বতটি নানা রত্নে ঢাকা ছিল, আর রাসমণ্ডল দিয়ে সাজানো; সেখান থেকে কিছু দূর পবিত্র বৃন্দাবন বনেই গেলেন।
সা দদর্শাক্ষযবটমূর্ধ্বে ত্রিশতযোজনম্ । শতযোজনবিস্তীর্ণং শাখাকোটিসমাবৃতম্
সেখানে তিনি অক্ষয় বটগাছ দেখলেন, যার উচ্চতা তিনশ যোজন, প্রস্থ একশ যোজন, আর শাখা ছিল কোটি কোটি।
রক্তবর্ণৈঃ ফলৌঘৈশ্চ স্থূলৈরপি বিভূষিতম্ । গোপীকোটিসহস্রৈশ্চ সার্ধং বৃন্দা মনোহরা
গাছটি বড় বড় লাল ফলের গুচ্ছ দিয়ে সাজানো ছিল, আর হাজার হাজার গোপী ও মনোমুগ্ধকর বৃন্দা দ্বারা পরিবেষ্টিত।
অনুব্রজং সাদরং চ সস্মিতা সা সমাযযৌ । অবরুঙ্য রথাত্তূর্ণং রাধাং সা প্রণনাম চ
ভক্তি ও হাসিমুখে তিনি পিছনে পিছনে এলেন, দ্রুত রথ থেকে নেমে রাধাকে প্রণাম করলেন।