উবাচ জীবযামাস মুধাদৃষ্ট্যা চ নারদ । উত্তস্থৌ রাধিকা দেবী রুদতী মানিনী সতী
বললেন এবং করুণার দৃষ্টিতে রাধিকাকে জীবিত করলেন, হে নারদ। দেবী রাধিকা কাঁদতে কাঁদতে, অভিমানী ও পতিব্রতা রূপে উঠে দাঁড়ালেন।
গোপ্যস্তাং বোধযামাসুঃক্রোডে কৃত্বা পুনঃ পুনঃ
গোপীরা বারবার রাধিকাকে বুকে নিয়ে সান্ত্বনা দিল, জাগিয়ে তুলল।
শ্রীকৃষ্ণ উবাচ শ্রৃণু রাধে প্রবক্ষ্যামি জ্ঞানমাধ্যাত্মিকং পরম্ । যচ্ছ্রুত্বা হালিকো মূর্খঃ সদ্যো ভবতি পণ্ডিতঃ
শ্রীকৃষ্ণ বললেন, 'শোন রাধে, আমি তোমাকে সর্বোচ্চ আত্মিক জ্ঞান বলব; যা শুনলে, সাধারণ গোঁয়ারা লোকও সঙ্গে সঙ্গে জ্ঞানী হয়ে যায়।'
জাত্যাঽহং চগতাং স্বামী কিং রুক্মিণ্যাদিযোষিতাম্ । কার্যকারণরূপোঽহং ব্যক্তো রাধে পৃথক্ পৃথক্
'আমি জন্মগতভাবেই সব প্রাণীর স্বামী—রুক্মিণী বা অন্য নারীদের কথা কী! আমি কারণ ও ফল দুইয়েরই রূপ, পৃথক পৃথকভাবে প্রকাশিত, হে রাধে।'
একাত্মাঽহং চ বিশ্বেষাং জাত্যা জ্যোতির্মযঃ স্বযম্ । সর্বপ্রাণিষু ব্যক্ত্যা চাপ্যাব্রহ্মাদিতৃণাদিষু
'আমি সব কিছুর একমাত্র আত্মা, স্বভাবতই নিজে আলোকময়; আমি সব প্রাণীতে প্রকাশিত, ব্রহ্মা থেকে ঘাস পর্যন্ত।'
একস্মিংশ্চ ভুক্তবতি ন তুষ্টোঽন্যো জনস্তথা । ময্যাত্মনি গতেঽপ্যেকো মৃতোঽপ্যন্যঃ সুজীবতি
'একজন একা ভোগ করলে, অন্য কেউ তৃপ্ত হয় না; কেউ আমার মধ্যে বিলীন হলেও, অন্যজন আবার বেঁচে থাকে।'
জাত্যাঽহং কৃষ্ণরূপশ্চ পরিপূর্ণতমঃ স্বযম্ । গোলোকে গোকুলে পুণ্যে ক্ষেত্রে বৃন্দাবনে বনে
'আমি জন্মগতভাবে কৃষ্ণরূপ, সর্বাধিক পূর্ণ; গোলোক, গোকুল, পবিত্র ভূমি, বৃন্দাবনের বনে।'
দ্বিভুজো গোপবেষশ্চ স্বযং রাধাপতিঃ শিশুঃ । গোপালৈর্গোপিকাভিশ্চ সহিতঃ কামধেনুভিঃ
'দুই হাতে, রাখাল বেশে, আমি রাধার নিজস্ব স্বামী, শিশু রূপে, গোপ, গোপী আর কামধেনুদের সঙ্গে।'
চতুর্ভুজোঽহং বৈকুণ্ঠে দ্বিধারূপঃ সনাতনঃ । লক্ষ্মীসরস্বতীকান্তঃ সততং শান্তবিগ্রহঃ
'চার হাতে, আমি বৈকুণ্ঠে, চিরন্তন দুই রূপে, সর্বদা লক্ষ্মী ও সরস্বতীর প্রিয়, সদা শান্ত স্বরূপ।'
যন্মানসী সিন্ধুকন্যা মর্ত্যলক্ষ্মীপতির্ভুবি । শ্বেতদ্বীপে চ শ্রীরীদে তত্রাপি চ চতুর্ভুজঃ
'মন থেকে জন্মানো, সিন্ধুকন্যা, আমি মর্ত্যলোকের লক্ষ্মীর স্বামী; শ্বেতদ্বীপে আমি শ্রী, সেখানেও চার হাতে।'
অহং নারাযণর্ষিশ্চ নরো ধর্মঃ সনাতনঃ । ধর্মবক্তা চ ধর্মিষ্ঠো ধর্মবর্ত্মপ্রবর্তকঃ
'আমি নারায়ণ ঋষি, আমি নর, চিরন্তন ধর্ম; আমি ধর্মের বক্তা, ধার্মিক, ধর্মের পথপ্রদর্শক।'
শান্তির্লক্ষ্মীস্বরূপা চ ধর্মিষ্ঠা চ পতিব্রতা । অত্র তস্যাঃ পতিরহং পুণ্যক্ষেত্রে চ ভারতে
'শান্তি লক্ষ্মীর রূপ, ধর্মপরায়ণা ও পতিব্রতা; এখানে, পুণ্যভূমি ভারতে, আমি তার স্বামী।'
সিদ্ধেশঃ সিদ্ধিদঃ সাক্ষাত্কপিলোঽহং সতীপতিঃ । নানারূপধরোঽহং চ ব্যক্তিভেদেন সুন্দরি
'আমি সিদ্ধদের স্বামী, সিদ্ধিদাতা, প্রকৃত কপিল, সতীর স্বামী; সুন্দরী, আমি নানা রূপে প্রকাশিত হই।'
অহং চতুর্ভুজঃ শশ্বদ্দ্বার্বত্যাং রুক্মিণীবতিঃ । অহং ক্ষীরোদশাযী চ সত্যভামাগৃহে শুভে
'আমি চিরকাল দ্বারকায় চার হাতে, রুক্মিণীর স্বামী; আমি দুধের সাগরে শয়ান, শুভ সত্যভামার গৃহে।'
অন্যাসাং মন্দিরেঽহং চ কাযব্যূহাত্পৃথক্পৃথক্ । অহং নারাযণর্ষিশ্চ ফাল্গুনস্যাস্য সারথিঃ
অন্যান্য মন্দিরে আমিও দেহের ভিন্নতায় আলাদা থাকি; আমি নারায়ণ, ঋষি, আর এই ফল্গুনের সারথি।
স নরর্ষির্ধর্মপুত্রো মদংশো বলবান্ভুবি । তপসাঽঽরাধিতস্তেন সারথ্যেঽহং চ পুষ্করে
সে মনুষ্য ঋষি, ধর্মপুত্র, পৃথিবীতে আমার অংশ, শক্তিশালী; তার তপস্যায় সে আমাকে পূজা করেছিল, তাই পুষ্করে আমি তার সারথি হয়েছিলাম।
যথা ত্বং রাধিকা দেবী গোলেকে গোকুলে তথা । বৈকুণ্ঠে চ মহালক্ষ্মীর্ভবতী চ সরস্বতী
যেমন তুমি, রাধিকা দেবী, গোলোক ও গোকুলে আছো, তেমনই বৈকুণ্ঠে তুমি মহালক্ষ্মী, আবার তুমি সরস্বতী।
ভবতী মর্ত্যলক্ষ্মীশ্চ ক্ষীরোদশাযিনঃ প্রিযা । ধর্মপুত্রবধূস্ত্বং চ শান্তির্লক্ষ্মীস্বরূপিণী
তুমি মর্ত্যলোকের লক্ষ্মী, ক্ষীরসাগরে শায়িত প্রিয়জনের সঙ্গিনী; তুমি ধর্মপুত্রের স্ত্রী, শান্তি, লক্ষ্মীর রূপ।
কপিলস্য প্রিযা কান্তাভারতে ভবতী সতী । ত্বং সীতা মিথিলাযাং চ ত্বচ্ছাযা দ্রৌপদী সতী
তুমি কপিলের প্রিয়, ভারতে সতী; মিথিলায় তুমি সীতা, আর তোমার ছায়া দ্রৌপদী, সৎ নারী।
দ্বারবত্যাং মহাল্ক্ষ্মীর্ভবতী রুক্মিণী সতী । পঞ্চানাং পাণ্ডবানাং চ ভবতী কলযা প্রিযা
দ্বারকায় তুমি মহালক্ষ্মী, তুমি রুক্মিণী, সৎ নারী; পাঁচ পাণ্ডবের কাছে তুমি তাদের অংশরূপে প্রিয়।
রাবণেন হৃতা ত্বং চ স্বং চ রামস্য কামিনী । নানারূপা যথা ত্বং চ চ্ছাযযা কলযা সতী
রাবণের দ্বারা অপহৃত হয়েছো, আবার রামের প্রিয়; যেমন তুমি নানা রূপ ধরো, তেমনই ছায়া ও অংশরূপে সতী।
নানারূপস্তথাঽহং চ শ্বাংশেন কলযা তথা । পরিপূর্ণতমোঽহং চ পরমাত্মা পরাত্পরঃ
তেমনই আমিও নানা রূপ ধারণ করি, আমার অংশ ও ছায়া দিয়ে; তবুও আমি সম্পূর্ণ, সর্বোচ্চ আত্মা, সকলের ঊর্ধ্বে।
ইতি তে কথিতং সর্বমাধ্যাত্মিকমিদং সতি । রাধে কর্বাপরাধং মে ক্ষমস্ব পরমেশ্বরী
এইভাবে, সতী, আমি তোমাকে সব আধ্যাত্মিক কথা বললাম; রাধে, যদি কোনো অপরাধ হয়ে থাকে, ক্ষমা করো, পরমেশ্বরী।
শ্রীকৃষ্ণবচনং শ্রুত্বা পরিতুষ্টা চ রাধিকা । পরিতুষ্টাশ্চ গোপ্যশ্চ প্রণেমুঃ পরমেশ্বরম্
শ্রীকৃষ্ণের কথা শুনে রাধিকা সন্তুষ্ট হলেন; গোপীরাও সন্তুষ্ট হয়ে পরমেশ্বরকে প্রণাম করলেন।
ইতি শ্রীব্রহ্মo মহাo শ্রীকৃষ্ণজন্মখo উত্তo নারদনাo ষড্বিংশত্যধিকশততমোধ্যাযঃ
এইভাবে মহাব্রহ্ম খণ্ডে, শ্রীকৃষ্ণ জন্ম অধ্যায়, ঋষি নারদের বর্ণনায় ছাব্বিশ নম্বর অধ্যায় শেষ।
অথ সপ্তবিংশত্যধিকশততমোঽধ্যাযঃ নারাযণ উবাচ শ্রীকৃষ্ণবচনং শ্রুত্বা প্রহৃষ্টা গোপিকা মুদা । মন্দিরং প্রযযুঃ সর্বাঃ প্রণম্য রাধিকাং প্রভুম্
এবার একশ সাতাশ নম্বর অধ্যায় শুরু। নারায়ণ বললেন: শ্রীকৃষ্ণের কথা শুনে গোপীরা আনন্দে উৎফুল্ল হল; সবাই রাধিকা ও প্রভুকে প্রণাম করে মন্দিরে গেল।
রাধাশৃঙ্গারভাবং চ কলাষোডশপূর্বকম্ । চকার সস্মিতা সাধ্বী বক্রচঞ্চললোচনা
রাধা ষোড়শভেদে সজ্জার ভাব নিয়ে, হাসিমুখে, চঞ্চল চোখে, সতীভাব প্রকাশ করলেন।
দত্ত্বা চ চন্দনং মাল্যং স্বামিনে পুনরেব চ । রহস্যং চ পরীহাস্যং পুনরেব চকার সঃ
তিনি তাঁর স্বামীর কাছে চন্দন ও মালা দিলেন, আবার গোপনে হাস্য-পরিহাস করলেন।
আকৃষ্য রাধিকাং কৃষ্ণঃ সমানীয স্ববক্ষসি । ওষ্ঠাধরং কপোলং চ গণ্ডযুগ্মং চুচুম্ব চ
কৃষ্ণ রাধিকাকে কাছে টেনে নিজের বুকে আনলেন; তাঁর ঠোঁট, নিম্নঠোঁট ও দুই গাল চুম্বন করলেন।
রাধা চুচুম্ব কৃষ্ণস্য মুখচন্দ্রং মনোহরম্ । চকার কৃষ্ণং প্রাণেশং বাহুভ্যাং চ স্ববক্ষসি
রাধা কৃষ্ণের চন্দ্রের মতো মনোহর মুখ চুম্বন করলেন; তিনি প্রাণেশ্বর কৃষ্ণকে দুই বাহু দিয়ে নিজের বুকে জড়িয়ে ধরলেন।