সুধাপূর্গং সুধাপাত্রং দদৌ ভক্ত্যা সুধামুখী । চকার পুষ্পশয্যাং চ গোপী চন্দনচর্চিতাম্
ভক্তিভরে সুধামুখী অমৃতভরা পাত্র দিলেন, আর এক গোপী চন্দনে মাখানো ফুলের শয্যা প্রস্তুত করলেন।
অম্লানমালতীপুষ্পমালাজালবিভূষিতাম্ । রত্নেন্দ্রসারনির্মাণমন্দিরে সুমনোহরে
শয্যাটি ছিল অব্যয় মালতীফুলের মালায় সজ্জিত, রত্নখচিত অপূর্ব প্রাসাদের মধ্যে।
মণীন্দ্রমুক্তামাণিক্যহীরহারবিভূষিতে । কস্তূরীকুঙ্কুমাক্তেন বাযুনা সুরভীকৃতে
ঘরটি ছিল মণি, মুক্তা, মানিক্য ও সোনার হার দিয়ে সাজানো, আর কস্তুরি ও কুমকুমের সুবাসে বাতাস ভরা।
রত্নপ্রদীপশতকৈর্জ্বলদ্ভিশ্চ সুদীপিতে । ধূপিতে সততং ধূপৈর্নানাবস্তুসমন্বিতৈঃ
শত শত রত্নদীপের দীপ্তিতে ঘরটি ঝলমল করছিল, আর নানা ধরনের ধূপে সদা সুগন্ধিত ছিল।
কৃত্বা শয্যাং রতিকরীং যযুর্গোপ্যশ্চ সস্মিতাঃ । দৃষ্ট্বা রহসি তল্পং চ সুরম্যং সুমনোহরম্
রতিকর শয্যা প্রস্তুত করে, হাস্যোজ্জ্বল গোপীরা নির্জন ও মনোমুগ্ধকর শয্যা দর্শন করে সেখান থেকে চলে গেলেন।
মাধবো রাঘযা সার্ধ বিবেশ রতিমন্দিরম্ । নানাপ্রকারহাস্যং চ পরিহাসং স্মরোচিতম্
মাধব রাধার সঙ্গে রতিমন্দিরে প্রবেশ করলেন, নানা রকম হাস্য ও প্রেমের কৌতুক করতে লাগলেন।
দ্বযোর্বভূব তল্পে চ মদনাতুরযোস্তথা । মাল্যং দদৌ চ কৃষ্ণায তাম্বূলং চ সুবাসিতম্
তাঁরা দুজন শয্যায় প্রেমে অভিভূত হয়ে একে অপরকে মালা ও সুগন্ধি পান অর্পণ করলেন।
কস্তূরীকুঙ্কুমাক্তং চ চন্দনং শ্যামবক্ষসি । চারুচম্পকপুষ্পং চ চূডাযাং প্রদদৌ সতী
তিনি শ্যামের বুকে কস্তুরি, কুমকুম ও চন্দন মাখিয়ে দিলেন, আর কেশে সুন্দর চম্পাফুল পরিয়ে দিলেন।
সহস্রদলসসংক্তক্রীডাপদ্মং করে দদৌ । প্রক্ষিপ্য মুরলীং হস্তাত্প্রদদৌ রত্নদর্পণম্
তিনি হরির হাতে সহস্রদল পদ্ম দিলেন, মুরলী সরিয়ে দিয়ে রত্নদর্পণ দিলেন।
পারিজাতস্য কুসুমমম্লানং পুরতো দদৌ । উবাচ মধুরং রাধা রহস্যে মধুরং বচঃ সস্মিতা সস্মিতং শান্তং কান্তং কান্তা মনোহরম্
তিনি হরির সামনে অব্যয় পারিজাতফুল অর্পণ করলেন। রাধা নির্জনে মধুর, শান্ত, হাস্যোজ্জ্বল ও মনোমুগ্ধকর কথা বললেন।
রাধিকোবাচ নিষ্ফলং মঙ্গলপ্রশ্তং মঙ্গলে মঙ্গলালযে । সর্বমঙ্গলবীজে চ মাঙ্গল্যে মঙ্গলপ্রদে
রাধিকা বললেন, 'যিনি সমস্ত মঙ্গলময়ের আশ্রয়, যিনি মঙ্গলের মূল, যিনি মঙ্গল দান করেন, তিনিই যখন সামনে, তখন তাঁর কাছে মঙ্গল কামনা করা বৃথা।'
তথাঽপি কুশলপ্রশ্নে সাংপ্রতং সমযোচিতম্ । লৌকিকো ব্যবহারোঽপি বেদেভ্যো বলবাংস্তথা
তবুও, এই মুহূর্তে কুশল জিজ্ঞাসা করা ঠিক আছে; কারণ অনেক সময় সাধারণ নিয়মও বেদের থেকেও বেশি শক্তিশালী হয়।
কুশলং রুক্মিণীকান্ত সত্যভামেশ সাংপ্রতম্ । মহন্দ্রেণ সমং যুদ্ধং লীলযা চ যদাজ্ঞযা
রুক্মিণীর প্রিয়, সত্যভামার স্বামী, এখন সব ঠিক আছে; তোমার খেলা ও আদেশে তুমি মহেন্দ্রের সঙ্গে যুদ্ধ করেছিলে।
পারিজাততরুং স্বর্গাদুত্পাট্য চামরাবতীম্ । গত্বা বিজিত্য দেবাংশ্চ তস্যৈ দসমিতি শ্রুতম্
তুমি স্বর্গ থেকে পারিজাত গাছ তুলে নিয়ে অমরাবতীতে গিয়ে দেবতাদের জয় করেছিলে এবং সেই গাছটি তাঁকে দিয়েছিলে—এ কথা সকলেই জানে।
পুণ্যকং চ কৃতং তেন পারিজাতেন সুব্রতম্ । ত্বামেব সাধ্যং কান্তং চ সংপূর্ণে দক্ষিণাং দদৌ
সেই পারিজাতের জন্য অনেক পুণ্য হয়েছে; তুমি তোমার অঙ্গীকার পূর্ণ করে প্রিয়াকে সম্পূর্ণ দান দিয়েছ।
ব্রহ্মেশশেষাসাধ্যস্ত্বং তযা সাধ্যঃ কৃতঃ কথম্ । সর্বভ্যঃ কামিনীভ্যশ্চ সত্যভামাং বিভেষি চ
ব্রহ্মা, শিব ও শেষ যাঁকে পেতে পারেন না, তিনিও তাঁর দ্বারা লাভ হলেন—এ কেমন করে সম্ভব? আর সমস্ত নারীর মধ্যে সত্যভামাকেই তুমি যেন সবচেয়ে ভয় পাও।
রুক্মিণ্যাং প্রেমসৌভাগ্যমতিরিক্তং চ গৌরবম্ । ভযং মাল্যং চ ধন্যাযাং সত্যাযাং সততং শ্রুতম্
শোনা যায়, রুক্মিণী তোমার কাছ থেকে বিশেষ প্রেম, সৌভাগ্য ও সম্মান পায়; আর সত্যভামার ভাগ্যে ভয় ও মালা রয়েছে।
সত্যং জাম্ববতীকান্ত বদ মাং চ সুনিশ্চিতম্ । তাসু সর্বাসু কান্তাসু কস্যাস্তে প্রেম চাধিকম্
জাম্ববতীর প্রিয়, সত্য কথা স্পষ্ট করে বলো—তোমার সমস্ত প্রিয়াদের মধ্যে কার প্রতি তোমার প্রেম সবচেয়ে বেশি?
শৃঙ্গারে সর্বভাবে বা তাসু কা রসিকা পরা । ত্বযি স্নিগ্ধা বিদগ্ধা কা তামু ধন্যাঽতিসুব্রতা
তাদের মধ্যে কে প্রেমে ও নানা ভাবের প্রকাশে শ্রেষ্ঠ? কে তোমার প্রতি সবচেয়ে স্নেহশীলা ও বুদ্ধিমতী? কে তাদের মধ্যে সবচেয়ে ভাগ্যবতী ও একনিষ্ঠ?
সা স্ত্রী ভাবানুরক্তা যা ভার্যাং পাতি পতিশ্চ সঃ । প্রেমাতিরিক্তং স্ত্রীপুংসোস্ত্রৈলোক্যেষু সুদুর্লভম্
যে স্ত্রী স্বামীকে রক্ষা করে এবং স্বামীও স্ত্রীকে আগলে রাখে, সেই নারী সত্যিই প্রেমময়; এমন প্রেম নারী-পুরুষের মধ্যে তিন জগতে খুবই দুর্লভ।
রসিকা স্ত্রী বিজানাতি সতী গুণবতী পতিম্ । গুণজ্ঞং রসিকং শূরং সুশীলং সুরতৌ সদা
একজন বিচক্ষণ স্ত্রী জানে, তার স্বামী যদি সদগুণী, বীর, সদা প্রেমে পারদর্শী ও তার গুণের কদর করেন, তবে তিনি সত্যিই ভাগ্যবতী।
দূরাদ্ধাবতি পদ্মার্থ মধুলোভান্মধ্রুব্রতঃ । ভেকস্তন্ন হি জানাতি তন্মূর্ধ্নি পাদমুত্সৃজেত্
মৌমাছি মধুর লোভে পদ্মের জন্য দূর থেকে ছুটে আসে; কিন্তু ব্যাঙ তা বোঝে না, সে পদ্মের উপর পা ফেলে দেয়।
যন্ত্রী জানাতি সংগীতরসং যন্ত্রং চ নৈব চ । দুগ্ধাস্বাদং বিদগ্ধশ্চ ন দর্বী নৈব ভাজনম্
যিনি সংগীত বোঝেন, তিনি সংগীতের স্বাদ জানেন, যন্ত্রের নয়; যেমন দুধের স্বাদ বোঝে জ্ঞানী, কিন্তু চামচ বা পাত্রের নয়।
পরিপক্বফলাস্বাদং জানন্তি ভোগিনঃ সুখম্ । একত্রাবস্থিতাঃ শশ্বন্নকিংচিত্ফলিনো যথা
যারা উপভোগ করতে জানে, তারা পাকা ফলের স্বাদ ও সুখ বোঝে; যেমন যারা সদা একত্রে থাকে, তারা নিজেরা ফল না দিলেও তা উপলব্ধি করে।
সুশীলজলাস্বাদং বিজানন্তি তৃষাল্বঃ । ন চ বাপী ন ঘটশ্চৈকত্রাবস্থিতো যথা
যারা তৃষ্ণার্ত, তারা ভালো জলের স্বাদ বোঝে; কুয়া বা ঘটির কাছে থাকলেও, তারা তার স্বাদ জানে না।
ভোকিনো হি বিজানন্তি শালিস্বাদুরসং পরম্ । একত্রাবস্থিতং চেতু ন ক্ষেত্রং ভাজনং যথা
যারা সত্যিই উপভোগ করে, তারা ধানের সেরা স্বাদ বোঝে; ক্ষেত বা পাত্র পাশে থাকলেও, তারা তার স্বাদ জানে না।
বুবুধে চন্দনাঘ্রণং চন্দনার্থী চ ভোগবিত্ । ন গর্দভো ভারবাহী ন তস্য পাত্রিকা যথা
যিনি ভোগ জানেন, তিনিই চন্দনের গন্ধ বোঝেন; বোঝা টানা গাধা বা তার পাত্র কিছুই জানে না।
যং ন যানন্তি বেদাশ্চ ব্রহ্মেশানাদযস্তথা । যোগিনো মুনযঃ সিদ্ধাস্তং কিং জানন্তি যোষিতঃ
যাঁকে বেদ, ব্রহ্মা, শিব, যোগী, মুনি ও সিদ্ধগণও জানতে পারেন না—নারীরা কেমন করে তাঁকে জানতে পারে?
সৌভাগ্যং গৌরবং প্রেম দুর্লভং নিত্যনূতম্ । যৌষিতাং চ পরং নৈব চূর্ণীভূতং ক্ষণেন চ
নারীদের ভাগ্য, মর্যাদা আর ভালোবাসা — এই তিনটি বড়ই দুর্লভ, আর প্রতিদিন নতুন মনে হয়; কিন্তু এক মুহূর্তেই সবকিছু ভেঙে চুরমার হয়ে যেতে পারে।
অত্যুচ্ছ্রিতো নিপতনং প্রাপ্নোত্যেব ধ্রুবং প্রভো । আরাদ্বিপত্তিবীজং চ বৈষ্ণবানাং বিহিংসনম্
হে প্রভু, যে খুব বেশি উচ্চতায় ওঠে, তার পতন একদিন হবেই; এটাই দুর্ভাগ্যের বীজ হয়ে ওঠে এবং বৈষ্ণবদের ক্ষতি ডেকে আনে।