শ্বেতচম্পকবর্ণাভামতুলাং সুমনোহরাম্ । মোহিনীং মানসানাং চ মুনীনামূর্ধ্বরেতসাম্
তারা দেখলেন, তাঁর গাত্রবর্ণ শ্বেত চম্পার মতো, অপরূপ সুন্দর, এমনকি ঋষিদের মনও মোহিত হয়।
সুকেশীং সুন্দরীং শ্যামাং ন্যগ্রোধপরিমণ্ডলাম্ । নিতম্বকঠিনশ্রোণীং স্তনযুগ্মোন্নতাননাম্
তাঁর চুল সুন্দর, দেহ শ্যামবর্ণ, ন্যগ্রোধের মতো সুগঠিত নিতম্ব ও উরু, কোমর ও পশ্চাৎদেশ দৃঢ়, মুখ উজ্জ্বল ও স্তনযুগ উঁচু।
কোটীন্দুনিন্দিতাস্যাং তাং সস্মিতাং সুদতীং সতীম্ । কজ্জলোজ্জ্বলরূপাং চ শরত্কমললোজনাম্
তাঁর মুখ কোটি চাঁদকে হার মানায়, তিনি হাস্যোজ্জ্বল, সুন্দর দাঁতযুক্ত, সতী, চোখে কাজলের দীপ্তি, শরৎ পদ্মের মতো নয়ন।
মহালক্ষ্মীং বীজরূপাং পরামাদ্যাং সনাতীম্ । পরমাত্মস্বরূপস্য প্রাণাধিষ্ঠাতৃদেবতাম্
তিনি মহালক্ষ্মী, আদিস্বরূপ, সর্বোচ্চ, অনাদি ও চিরন্তন; পরমাত্মার প্রাণের অধিষ্ঠাত্রী দেবী।
স্তুতাং চ পূজিতাং চৈব পরাং চ পরমাত্মনে । ব্রহ্মস্বরূপাং নির্লিপ্তাং নিত্যরূপাং চ নির্গুণাম্
স্তুতি ও পূজা পেয়েছেন, তিনি সর্বোচ্চ, পরম আত্মা; ব্রহ্মরূপ, কোনো কিছুতে জড়িত নন, চিরকালীন রূপে আছেন, গুণহীন।
বিশ্বানুরোধাত্প্রকৃতিং ভক্তানুগ্রহবিগ্রহাম্ । মত্যস্বরূপাং শুদ্ধাং চ পূতাং পতিতপাবনীম্
বিশ্বের ইচ্ছায় তিনি প্রকৃতির রূপ নেন, ভক্তদের জন্য করুণার অবয়ব; তাঁর রূপ মর্ত্য, নির্মল, পবিত্র, পতিতদের শুদ্ধ করেন।
সুতীর্থপূতাং সত্কীর্তিং বিধাত্রীং বেদসামপি । মহত্প্রিযাং চ মহতীং মহাবিষ্ণোশ্চ মাতরম্
পবিত্র তীর্থে শুদ্ধ, সুনামধারী, বেদগুলিরও স্রষ্টা; মহৎদের প্রিয়, নিজেও মহান, মহাবিষ্ণুর মা।
রাসেশ্বরেশ্বরীং রম্যাং রসিকাং রসিকেশ্বরীম্ । বহ্নিশুদ্ধাংশুকাধামাং স্বেচ্ছারূপাং শুভালযাম্
রাসের অধিপতির অধিষ্ঠাত্রী, সুন্দর, রসের আস্বাদনে পারদর্শী ও রসিকদের অধিপতি; তাঁর দীপ্তি অগ্নিতে শুদ্ধ কাপড়ের মতো, নিজের ইচ্ছায় রূপ নেন, শুভতার আবাস।
গোপীভিঃ সপ্তভিঃ শশ্বত্সেবিতাং শ্বেতচামরৈঃ । চতসৃভিঃ প্রিযালীভিঃ পাদপদ্মোপসেবিতাম্
সাতজন গোপিনী চিরকাল সাদা চামর দিয়ে সেবা করেন, চারজন প্রিয় সখী তাঁর পদপদ্মে সেবা করেন।
অমূল্যরত্ননির্মাণভূষণোচ্চৈর্বিভূষিতাম্ । চারুকুণ্ডলযুগ্মেন শ্রুতিগণ্ডস্থলোজ্জ্বলাম্
অমূল্য রত্ন দিয়ে তৈরি অলংকারে সজ্জিত, সুন্দর কুণ্ডল যুগে তাঁর গণ্ড ও কপাল দীপ্তিময়।
সুনাসাং গজমুক্তার্হাং খগেন্দ্রচঞ্চুনিন্দিতাম্ । কুঙ্কুমালক্তকস্তূরীস্নিগ্ধচন্দনচর্চিতাম্
সুন্দর নাক, গজমুক্তার যোগ্য, তাঁর ঠোঁট পাখির রাজাকেও হার মানায়; কুঙ্কুম, লাক, কস্তুরী ও সুগন্ধি চন্দনে মাখা।
দধানাং সুকপোলং চ কোমলাঙ্গীং সুকামুকীম্ । গচেন্দ্রগামিনীং রামাং কামনীযাং সুকামিনীম্
সুন্দর গাল, কোমল দেহ, প্রেমে আনন্দিত; তাঁর চলন রাজহস্তীর মতো, রমণীয়, প্রেমে মগ্ন।
কামাস্ত্রজযরূপাং চ কামকাম্যালযাং বরাম্ । ক্রীডাকমলমম্লানং পারিজাতপ্রসূনকম্
কামদেবের বিজয়রূপ, কামনার শ্রেষ্ঠ আবাস; খেলায় সদা তাজা পদ্ম ও পারিজাতের ফুল ধারণ করেন।
অমূল্যরত্ননির্মাণং দধানাং দর্পণোজ্জ্বলম্ । নানারত্নবিচিত্রাঢ্যরতনসিংহাসনস্থিতাম্
অমূল্য রত্নের তৈরি উজ্জ্বল দর্পণ ধারণ করেন, নানা রত্নে সাজানো রত্নসিংহাসনে বসে আছেন।
পদ্মৈঃ পদ্মার্চিতং পাদপদ্মং চ মঙ্গলালযম্ । হৃত্পদ্মে ধ্যাযমানং চ কৃণস্য পরমাত্মনঃ
পদ্ম দিয়ে পূজিত তাঁর পদপদ্ম শুভতার আবাস; হৃদয়ের পদ্মে তাঁকে কৃ্ষ্ণের পরম আত্মা হিসেবে ধ্যান করা হয়।
কর্মণা মনসা বাচা স্বপ্নে জাগরণেঽপি চ । তত্প্রীতিং প্রেম সৌভাগ্যং স্মরন্তীং নিত্যনূতনম্
কর্ম, মন ও বাক্যে, স্বপ্নে কিংবা জাগরণে, তিনি সদা তাঁর প্রেম, স্নেহ ও সৌভাগ্য স্মরণ করেন, যা সদা নতুন।
ভাবানুরক্তসংসক্তাং শুদ্ধভক্তাং পতিব্রতাম্ । ধন্যাং মান্যাং গৌরবর্ণাং শশ্বদ্বক্ষঃ স্থলস্থিতাম্
ভক্তি ও আসক্তিতে বাঁধা, নির্মল ভক্ত, স্বামীর প্রতি বিশ্বস্ত; ধন্য, সম্মানিত, গৌরবর্ণা, সদা তাঁর বক্ষে অবস্থান করেন।
প্রিযাসু প্রিযভক্তেষু সুপ্রিযাং প্রিযবাদিনীম্ । কৃষ্ণবামাঙ্গসংভূতামভেদাং গুণরূপযোঃ
প্রিয়জন ও প্রিয়ভক্তদের মধ্যে তিনি সর্বাধিক প্রিয়, মধুর ভাষিণী; কৃ্ষ্ণের বাঁ পাশ থেকে জন্মেছেন, তাঁর গুণ ও রূপে অবিচ্ছিন্ন।
গোলোকবাসিনীং দেবদেবীং সর্বোপরিস্থিতম্ । বৃষভানসুতাখ্যাং তাং পুণ্যক্ষেত্রে চ ভারতে
গোলোকের বাসিন্দা, দেবদের দেবী, সর্বোপরি প্রতিষ্ঠিত; বৃষভানুর কন্যা নামে পরিচিত, পুণ্যভূমি ভারতে।
গোপীশ্বরীং গুপ্তরূপাং সিদ্ধিদাং সিদ্ধিরূপিণীম্ । ধ্যানাসাধ্যাং দুরারাধ্যাং বন্দে সদ্ভক্তবন্দিতাম্
গোপীদের রাণী, গুপ্তরূপে, সিদ্ধিদাত্রী ও সিদ্ধিরূপা; ধ্যানে লাভযোগ্য, পূজা কঠিন, আমি তাঁকে প্রণাম করি, যিনি সত্যভক্তদের দ্বারা পূজিত।
ধ্যানে ধ্যানেন রাধাযা ব্যাযন্তে ধ্যানতত্পরাঃ । ইহৈব জীবন্মুক্তাস্তে পরত্র কৃষ্ণপার্ষদাঃ
যারা রাধার ধ্যানে নিমগ্ন, ধ্যানে নিবিষ্ট, তারা এই জীবনেই মুক্ত, পরজন্মে কৃ্ষ্ণের সঙ্গী হয়।
দৃষ্ট্বা ব্রহ্মা চ সর্বাদৌ তুষ্টাব পরমেশ্বরীম্ । স্বযং বিধাতা জগতাং মাতরং বেধসামপি
তাঁকে দেখে ব্রহ্মা সবার শুরুতে পরমেশ্বরীকে স্তব করেন; তিনি নিজেই জগতের স্রষ্টা, বেদগুলিরও মা।
ব্রাহ্মোবাচ ষষ্টিবর্ষসহস্রণি দিব্যানি পরমেশ্বরি । পুষ্করে চ তপস্তপ্তং পুণ্যক্ষেত্রে চ ভারতে
ব্রহ্মা বললেন, হে পরমেশ্বরী, আমি ছয় হাজার দেববছর ধরে পুষ্কর ও পবিত্র ভারতভূমিতে তপস্যা করেছি।
ত্বত্পাদপদ্মধুরমধুলুব্ধেন চেতসা । মধুব্রতেন লোলেন প্রেরিতেন মযা সতি
তোমার পদপদ্মের মধুরতার জন্য, যেন এক চঞ্চল মৌমাছি মধুর টানে আকৃষ্ট হয়, আমার মনও সেই মধুরতার জন্য ব্যাকুল ছিল, হে সৎগুণবতী।
তথাঽপি ন মযা লব্ধং ত্বত্পাদপদ্মমীপ্সিতম্ । ন দৃষ্টমপি স্বপ্নেঽযি জাতা বাগশরীরিণী
তবুও, আমি তোমার পদপদ্মের কাম্য দর্শন লাভ করতে পারিনি; এমনকি স্বপ্নেও তা দেখতে পাইনি, হে বাক্রূপিণী।
বারাহে ভারতে বর্ষে পুণ্যে বৃন্দাবনে বনে । সিদ্ধাশ্রমে গণেশস্য পাদপদ্মং চ দ্রক্ষ্যসি
ভারতের বরাহ অঞ্চলে, পবিত্র বৃন্দাবন বনে, সিদ্ধাশ্রমে তুমি গণেশের পদপদ্ম দর্শন করবে।
রাধামাধবযোর্দাস্যং কুতো বিষযিণস্তব । নিবর্তস্ব মহাভাগ পরমেতত্মুদুর্লভম্
ইন্দ্রিয়সুখে আসক্ত কেউ কীভাবে রাধা-মাধবের সেবা পেতে পারে? ফিরে যাও, হে মহাভাগ্যবান, এই শ্রেষ্ঠ লক্ষ্য খুবই দুর্লভ।
ইতি শ্রুত্বা নিবৃত্তোঽহং তপসে ভগ্নমানসঃ । পরিপুর্ণ তদধুনা বাঞ্ছিতং তপসঃ ফলম্
এ কথা শুনে আমি তপস্যা থেকে সরে এসেছি, মন ভেঙে গিয়েছিল; কিন্তু এখন, অবশেষে, তপস্যার কাম্য ফল সম্পূর্ণরূপে লাভ হয়েছে।
মহাদেব উবাচ পদ্মৈঃ পদ্মার্চিতং পাদপদমং যস্য সুদুর্লভম্ । ধ্যাযন্তে ধ্যাননিষ্ঠাশ্চ শাশ্বদ্রব্রহ্মাদযঃ সুরাঃ
মহাদেব বললেন, পদ্মা যাঁকে পদ্ম দিয়ে পূজা করেন, তাঁর পদপদ্ম পাওয়া খুবই কঠিন; ব্রহ্মা ও ধ্যাননিষ্ঠ দেবতারা চিরকাল সেই পদপদ্মের ধ্যান করেন।
মুনযো মনবশ্চৈব সিদ্ধাঃ সন্তশ্চ যোগিনঃ । দ্রষ্টুং নৈব ক্ষমাঃ স্বপ্নে ভবতী তস্য বক্ষসি
ঋষি, মনু, সিদ্ধ, সাধু ও যোগীরা—তাঁর পদপদ্ম স্বপ্নেও দেখতে পারেন না; অথচ তুমি তাঁর বক্ষে বিরাজ করো।