মনোহরাং মুনীনাং চ মালতীমাল্যভূষিতাম্ । কস্তূরীকুঙ্কুমাক্তং চ চারুচন্দনপত্রকম্
তিনি রাধাকে মনোমুগ্ধকর মালতীর মালা পরালেন, যা ঋষিদেরও প্রিয়; কস্তুরী ও কুমকুমে সুগন্ধিত সুন্দর চন্দনের পাতাও দিলেন।
স্তনযুগ্মে সুকঠিনে চকার চন্দনা সতী । চারুচম্পকপুপ্পাণাং মালাং গন্ধমনোহরাম্
সতী রাধার শক্ত স্তনযুগলে চন্দন লাগালেন, আর সুন্দর চম্পা ফুলের সুগন্ধি ও মনোমুগ্ধকর মালা তৈরি করলেন।
মালাবতী দদৌ তস্যৌ প্রফুল্লাং নবমল্লিকাম্ । রতীষু রসিকা গোপী রত্নভূষণভূষিতাম্
মালাবতী রাধাকে নতুন ফোটা মালতীর মালা দিলেন; প্রেমে দক্ষ গোপী রত্নের অলংকার পরালেন।
তাং চকারাতিরসিকাং বরাং রতিরসোত্সুকাম্ । শরত্পদ্মদলাভং চ লোজনং কজ্জলোজ্জ্বলম্
তারা রাধাকে প্রেমে পারদর্শী ও রতিতে উৎসুক করলেন, আর তাঁর চোখ শরৎ পদ্মের পাঁপড়ির মতো কাজল দিয়ে উজ্জ্বল করলেন।
কৃত্বা দদৌ সুললিতং বস্ত্রং চ ললিতা সতী । মহেন্দ্রেণ প্রদত্তং চ পারিজাতপ্রসূনকম্
ললিতা রাধাকে সুন্দর পোশাক পরিয়ে দিলেন, আর মহেন্দ্রের দেয়া পারিজাত ফুলও দিলেন।
সুগন্ধিযুক্তং তস্যাশ্চ পারিজাতং করে দদৌ । সুশীলং মধুরোক্তং চ ভর্তুঃ পার্শ্বে যথোচিতম্
তিনি রাধার হাতে সুগন্ধি পারিজাত ফুল দিলেন, আর মধুর ও কোমল কথা বলে রাধাকে স্বামীর পাশে যথাযথভাবে বসালেন।
শিক্ষাং চকার নীতিং চ সুশীলা গোপিকা সতী । স্ত্রীণাং চ ষোডশকলাং বিপত্তৌ বিস্মৃতাংতযোঃ
সতী, সদাচারী ও গুণবতী গোপিকা সকলকে শিষ্টাচার ও নীতির শিক্ষা দিলেন; বিপদের সময়ে, তিনি নারীদের ষোড়শ কলা, যা সাধারণত ভুলে যায়, তা স্মরণ করালেন।
স্মরণং কারযামাস রাধামাতা কলাবতী । শ্রৃঙ্গারবিষযোক্তং চ বচনং চ সুধোপমম্
রাধার মা কলাবতী তাকে স্মরণ করালেন, এবং প্রেমের বিষয়ভিত্তিক কথা বললেন, যা ছিল মধুরতার মতো মিষ্টি।
স্মরণং কারযামাস ভগিনী চ সুধামুখী । কমলানাং চম্পকানাং দলে চন্দনচর্চিতে
তার বোন সুধামুখীও তাকে স্মরণ করালেন, পদ্ম ও চম্পা ফুলের পাঁপড়ির মাঝে, চন্দন মাখানো অবস্থায়।
চকার রতিতল্পং চ কমলা চাঽঽশু কোমলম্ । চারুচম্পকপুষ্পং চ কৃষ্ণার্থং পুটকস্থিতম্
কমলা দ্রুত কোমল প্রেমের শয্যা প্রস্তুত করলেন, এবং সুন্দর চম্পা ফুলের পুষ্প কৃ্ষ্ণের জন্য ঝুড়িতে রাখলেন।
চকার চন্দনাক্তং চ স্বযং চ পার্বতী সতী । পুষ্পং কেলিকদম্বানাং স্তবকং চ মনোহরম্
পবিত্র ও সতী পার্বতী নিজ হাতে চন্দন মাখানো ফুল প্রস্তুত করলেন, এবং কেলির জন্য মনোহর কদম্ব ফুলের গুচ্ছ সাজালেন।
কদম্বমালাং কৃষ্ণার্থ বিদ্যমানাং চকার সা । তাম্বূলং চ বরং সম্যং কর্পূরাদিসুবাসিতম্
তিনি কৃ্ষ্ণের জন্য কদম্ব ফুলের মালা বানালেন, এবং উৎকৃষ্ট তাম্বুল, কর্পূর ও অন্যান্য সুগন্ধে সুবাসিত করে প্রস্তুত করলেন।
কৃষ্ণপ্রিযা চ কৃষ্ণার্থং চকার বাসিতং জলম্ । এতস্মিন্নন্তরে সর্বমাশ্রমং সজলস্থলম্
কৃ্ষ্ণপ্রিয়া কৃ্ষ্ণের জন্য সুগন্ধি জল প্রস্তুত করলেন; এ সময়ে, সমগ্র আশ্রমটি সজল ও সতেজ হয়ে উঠল।
সাক্ষাদ্গোরোচনাভং চ দদৃশুর্মুনযঃ সুরাঃ । তে সর্বে বিস্মযং গত্বা পপ্রচ্ছুঃ কৃষ্ণমীশ্বরম্
ঋষি ও দেবতারা সেই স্থানটি গোরোচনার মতো উজ্জ্বল দেখলেন; সকলেই বিস্ময়ে ভরে কৃ্ষ্ণকে প্রশ্ন করলেন।
উবাচ ভগবাংস্তাশ্চ সর্বজ্ঞঃ সর্বকারাণা
ভগবান, সর্বজ্ঞ ও সর্বকারণ, তাদের উত্তর দিলেন।
শ্রীভগবানুবাচ অভিশপ্তা চ শ্রীদাম্না ভ্রষ্টশোভা রাধিকা । সর্বং জ্ঞানং বিসস্মার মদ্বিচ্ছেদজ্বরাতুরা
ভগবান বললেন: শ্রীদামার অভিশাপে রাধিকা তাঁর জ্যোতি হারিয়েছিলেন; আমার বিচ্ছেদের জ্বরে কাতর হয়ে তিনি সমস্ত জ্ঞান ভুলে গিয়েছিলেন।
বিমুক্তে বর্ষশতকে জ্ঞানং সস্মার সা সতী । সিদ্ধাশ্রমং চ পীতাভং রাসেশ্বর্যাশ্চ তেজসা
শতবর্ষ মুক্তির পরে, সেই সতী তাঁর জ্ঞান স্মরণ করলেন; রাসেশ্বরীর দীপ্তিতে সিদ্ধাশ্রম সোনালী আভায় উজ্জ্বল হয়ে উঠল।
পরমাহ্লাদকং তেজশ্চন্দ্রকোটিসমপ্রভম্ । সুখদৃশ্যং চ সুখদং চক্ষুধাং প্রাণিনামপি
সেই পরম আনন্দময় দীপ্তি, যা কোটি চাঁদের সমান উজ্জ্বল, দেখতেও সুখকর এবং জীবের চোখে সুখ দেয়।
তচ্ছ্রুত্বা পরমাশ্চর্যং মুনযো মনবস্তথা । দেব্যশ্চ সর্বদেবাস্তে ব্রহ্মেশানাদযস্তথা
এই পরম আশ্চর্য ঘটনা শুনে, ঋষি, মনু, সমস্ত দেবী, দেবতা, এমনকি ব্রহ্মা ও শিবও বিস্মিত হলেন।
জবেন গত্বা তত্স্থানং ভক্তিনম্রাত্মকংধরা । সর্বে জনাস্তে দদৃশুস্ত্রৈলোক্যস্থাশ্চ রাধিকাম্
তারা দ্রুত সেই স্থানে গেলেন, ভক্তিতে মাথা নত করে; সেখানে উপস্থিত সকল জন ও তিন জগতের বাসিন্দারা রাধিকাকে দর্শন করলেন।
শ্বেতচম্পকবর্ণাভামতুলাং সুমনোহরাম্ । মোহিনীং মানসানাং চ মুনীনামূর্ধ্বরেতসাম্
তারা দেখলেন, তাঁর গাত্রবর্ণ শ্বেত চম্পার মতো, অপরূপ সুন্দর, এমনকি ঋষিদের মনও মোহিত হয়।
সুকেশীং সুন্দরীং শ্যামাং ন্যগ্রোধপরিমণ্ডলাম্ । নিতম্বকঠিনশ্রোণীং স্তনযুগ্মোন্নতাননাম্
তাঁর চুল সুন্দর, দেহ শ্যামবর্ণ, ন্যগ্রোধের মতো সুগঠিত নিতম্ব ও উরু, কোমর ও পশ্চাৎদেশ দৃঢ়, মুখ উজ্জ্বল ও স্তনযুগ উঁচু।
কোটীন্দুনিন্দিতাস্যাং তাং সস্মিতাং সুদতীং সতীম্ । কজ্জলোজ্জ্বলরূপাং চ শরত্কমললোজনাম্
তাঁর মুখ কোটি চাঁদকে হার মানায়, তিনি হাস্যোজ্জ্বল, সুন্দর দাঁতযুক্ত, সতী, চোখে কাজলের দীপ্তি, শরৎ পদ্মের মতো নয়ন।
মহালক্ষ্মীং বীজরূপাং পরামাদ্যাং সনাতীম্ । পরমাত্মস্বরূপস্য প্রাণাধিষ্ঠাতৃদেবতাম্
তিনি মহালক্ষ্মী, আদিস্বরূপ, সর্বোচ্চ, অনাদি ও চিরন্তন; পরমাত্মার প্রাণের অধিষ্ঠাত্রী দেবী।
স্তুতাং চ পূজিতাং চৈব পরাং চ পরমাত্মনে । ব্রহ্মস্বরূপাং নির্লিপ্তাং নিত্যরূপাং চ নির্গুণাম্
স্তুতি ও পূজা পেয়েছেন, তিনি সর্বোচ্চ, পরম আত্মা; ব্রহ্মরূপ, কোনো কিছুতে জড়িত নন, চিরকালীন রূপে আছেন, গুণহীন।
বিশ্বানুরোধাত্প্রকৃতিং ভক্তানুগ্রহবিগ্রহাম্ । মত্যস্বরূপাং শুদ্ধাং চ পূতাং পতিতপাবনীম্
বিশ্বের ইচ্ছায় তিনি প্রকৃতির রূপ নেন, ভক্তদের জন্য করুণার অবয়ব; তাঁর রূপ মর্ত্য, নির্মল, পবিত্র, পতিতদের শুদ্ধ করেন।
সুতীর্থপূতাং সত্কীর্তিং বিধাত্রীং বেদসামপি । মহত্প্রিযাং চ মহতীং মহাবিষ্ণোশ্চ মাতরম্
পবিত্র তীর্থে শুদ্ধ, সুনামধারী, বেদগুলিরও স্রষ্টা; মহৎদের প্রিয়, নিজেও মহান, মহাবিষ্ণুর মা।
রাসেশ্বরেশ্বরীং রম্যাং রসিকাং রসিকেশ্বরীম্ । বহ্নিশুদ্ধাংশুকাধামাং স্বেচ্ছারূপাং শুভালযাম্
রাসের অধিপতির অধিষ্ঠাত্রী, সুন্দর, রসের আস্বাদনে পারদর্শী ও রসিকদের অধিপতি; তাঁর দীপ্তি অগ্নিতে শুদ্ধ কাপড়ের মতো, নিজের ইচ্ছায় রূপ নেন, শুভতার আবাস।
গোপীভিঃ সপ্তভিঃ শশ্বত্সেবিতাং শ্বেতচামরৈঃ । চতসৃভিঃ প্রিযালীভিঃ পাদপদ্মোপসেবিতাম্
সাতজন গোপিনী চিরকাল সাদা চামর দিয়ে সেবা করেন, চারজন প্রিয় সখী তাঁর পদপদ্মে সেবা করেন।
অমূল্যরত্ননির্মাণভূষণোচ্চৈর্বিভূষিতাম্ । চারুকুণ্ডলযুগ্মেন শ্রুতিগণ্ডস্থলোজ্জ্বলাম্
অমূল্য রত্ন দিয়ে তৈরি অলংকারে সজ্জিত, সুন্দর কুণ্ডল যুগে তাঁর গণ্ড ও কপাল দীপ্তিময়।