অন্নানাং ভব্যবস্তূনাং শতকোটির্বভূব হ । অসংখ্যানি ফলান্যেব স্বাদূনি মধুরাণি চ
ভাত ও শুভ খাদ্যের ভাগ ছিল একশো কোটি, আর অসংখ্য সুস্বাদু ও মিষ্টি ফল ছিল।
মধুকুল্যা দুগ্ধকুল্যা দধিকুল্যা ঘৃতস্য চ । বভূবুঃ শতসংখ্যাশ্চ ত্রৈলোক্যানাং চ পূজনে
মধু, দুধ, দই ও ঘিয়ের শত শত ধারা প্রবাহিত হচ্ছিল তিনটি লোকের পূজার জন্য।
পূজাং কৃত্বা তু তে সর্বে সমূষুশ্চ সুখাসনে । পার্বতী পরমপ্রীত্যা রাধাস্থানং সমাযযৌ
সবাই পূজা শেষ করে সুখকর আসনে বসে গেলেন; পার্বতী পরম ভালোবাসা নিয়ে রাধার আসনের কাছে এলেন।
সা রাধা পার্বতীং দৃষ্ট্বা সমুত্থায জবেন চ । যথাযোগ্যাং চ সংভাষাং চকার সাদরং মুদা
রাধা পার্বতীকে দেখে দ্রুত উঠে দাঁড়ালেন, যথাযথ সম্মান ও আনন্দ নিয়ে তাঁকে অভিবাদন করলেন।
আশ্লেষণং চুম্বনং চ বভূব চ পরস্পরম্ । উবাচ মধুরং দুর্গা রাধাং কৃত্বা স্ববক্ষসি
তারা একে অপরকে আলিঙ্গন ও চুম্বন করলেন; তারপর দুর্গা রাধাকে নিজের বুকে জড়িয়ে মধুরভাবে বললেন।
পার্বত্যুবাচ কিংবা প্রশ্নং করিষ্যামি ত্বাং রাধা মঙ্গলালযাম্ । গতা তে বিরহজ্বালা শ্রীদাম্নঃ শাপমোক্ষণে
পার্বতী বললেন, রাধা, শুভতার আশ্রয়, আমি তোমাকে কী প্রশ্ন করব? শ্রীদামের অভিশাপ মুক্তির পর তোমার বিরহের জ্বালা কি চলে গেছে?
সততং মন্মনঃ প্রাণাস্ত্বয্যেব মযি তে তথা । ন হ্যেবমাবযোর্ভেদঃ শক্তিপূরুষযোস্তথা
সবসময় আমার মন ও প্রাণ তোমার দিকে, যেমন তোমারও আমার দিকে; আমাদের মধ্যে, শক্তি ও পুরুষের মধ্যে কোনো ভেদ নেই।
যেত্বাং নিন্দন্তি মদ্ভক্তাস্ত্বদ্ভক্তাশ্চাপি মামপি । কুম্ভীপাকে চ পজ্যন্তে যাবচ্চন্দ্র দিবাকরৌ
আমার ভক্তরা যারা তোমাকে নিন্দা করে, আর তোমার ভক্তরা যারা আমাকে নিন্দা করে, তারা চাঁদ ও সূর্য যতদিন থাকবে, ততদিন কুম্ভীপাক নরকে কষ্ট পাবে।
রাধামাধবযোর্ভেদং যে কুর্বন্তি নরাধমাঃ । বংশহানির্ভবেত্তেষাং পচ্যন্তে নরকে চিরম্
যেসব নিচু মানুষ রাধা ও মাধবের মধ্যে বিভেদ সৃষ্টি করে, তাদের বংশ ধ্বংস হয় এবং তারা দীর্ঘকাল নরকে কষ্ট পায়।
যান্তি সূকরযোনিং চ পিতৃভিঃ শতকৈঃ সহ । ষষ্টিবর্ষসহস্রাণি বিষ্ঠাযাং কৃমযস্তথা
তারা শত শত পূর্বপুরুষসহ শূকরীর গর্ভে যায়, এবং ছয় হাজার বছর ধরে মলেতে কৃমি হয়ে থাকে।
ত্বযৈব পূজিতঃ পুত্রো ন মযা চ গণেশ্বরঃ । সর্বাদৌ সর্বপূজ্যোঽযং যথা তব তথা মম
গণেশের অধিপতি, তুমি একাই পুত্রকে পূজা করেছ, আমি করিনি; তবুও, তিনি সকলের দ্বারা সর্বদা পূজিত হবেন, যেমন তুমি করেছ, তেমনি আমিও করব।
যাবজ্জীবনপর্যন্তং ন বিচ্ছেদো ভবিষ্যতি । রাধামাধবযোর্দেবি দুগ্ধধাবল্যযোর্যথা
জীবনভর রাধা ও মাধবের মধ্যে কোনো বিচ্ছেদ হবে না, দেবী, ঠিক যেমন দুটো দুধের ধারা একসাথে থাকে।
সিদ্ধাশ্রমে মহাতীর্থে পুণ্যক্ষেত্রে চ ভারতে । নির্বঘ্নং লভগোবিন্দং সংপূজ্য বিঘ্নখণ্ডনম্
সিদ্ধাশ্রমে, মহাতীর্থে, এবং পুণ্যভূমি ভারতে, বাধাহীনভাবে গোবিন্দকে লাভ করা যায়, যখন বিঘ্ননাশককে পূজা করা হয়।
রাসেশ্বরী ত্বং রসিকা শ্রীকৃষ্ণো রসিকেশ্বরঃ । বিদগ্ধাযা বিদগ্ধেন সংগমো গুণবান্ভদেত্
তুমি রসের অধিষ্ঠাত্রী, আর শ্রীকৃষ্ণ রসের অধিপতি; বুদ্ধিমতী ও বুদ্ধিমান মিলন সত্যিই গুণবান।
শ্রীদাম্নঃ শাপনির্মুক্তা শতবর্ষান্তরে সতি । কুরুষ্ব মদ্রেণাদ্য কৃষ্ণেন সহ সংগমম্
শ্রীদামার অভিশাপ থেকে মুক্ত হয়ে, শতবর্ষ পরে, আজ আমার আদেশে কৃষ্ণের সঙ্গে মিলিত হও।
মমাঽঽজ্ঞযা দুর্লভযা সুবেষং কুরু সুন্দরি । সুদুর্লভঃ কামিনীনাং সত্পুংসা সহ সংগমঃ
আমার দুর্লভ আদেশে, সুন্দরী, তুমি নিজেকে সুন্দরভাবে সাজাও; সাধু পুরুষের সঙ্গে নারীর মিলন খুবই দুর্লভ।
চক্রুঃ সুবেষং রাধাযাঃ প্রিযাল্যশ্চ শিবাজ্ঞযা । রত্নসিংহাসনে রম্যে বাসযামাসুরীশ্বরীম্
শিবের আদেশে রাধার প্রিয় সখীরা তাকে সুন্দরভাবে সাজিয়ে, রত্নের সিংহাসনে বসালেন।
পুরতো রত্নমালা সা রত্নমালাং গলে দদৌ । রাধাযা দক্ষিণে হস্তে ক্রীডাপদ্মং মনোহরম্
রত্নমালা সামনে এসে রাধার গলায় রত্নের মালা পরিয়ে দিলেন, আর রাধার ডান হাতে দিলেন মনোমুগ্ধকর খেলার পদ্ম।
দদৌ পদ্মমুখী পাদপদ্মযুগ্মেঽপ্যলক্তকম্ । প্রদদৌ সুন্দরী গোপী সিন্দূরং সুন্দরং বরম্
পদ্মমুখী রাধার পদ্মযুগল পায়ে আলক্তক দিলেন, আর সুন্দরী গোপী শুভ ও সুন্দর সিঁদুর দিলেন।
চন্দনেন সমযুতং সীমন্তাধঃ স্থলোজ্জ্বলম্ । সুচারুকবরীং রম্যাং চকার মালতী সতী
চন্দন দিয়ে সীমান্তের নিচে উজ্জ্বল রেখা আঁকলেন, আর সতী মালতী ফুল দিয়ে রাধার সুন্দর চুলের বেণী সাজালেন।
মনোহরাং মুনীনাং চ মালতীমাল্যভূষিতাম্ । কস্তূরীকুঙ্কুমাক্তং চ চারুচন্দনপত্রকম্
তিনি রাধাকে মনোমুগ্ধকর মালতীর মালা পরালেন, যা ঋষিদেরও প্রিয়; কস্তুরী ও কুমকুমে সুগন্ধিত সুন্দর চন্দনের পাতাও দিলেন।
স্তনযুগ্মে সুকঠিনে চকার চন্দনা সতী । চারুচম্পকপুপ্পাণাং মালাং গন্ধমনোহরাম্
সতী রাধার শক্ত স্তনযুগলে চন্দন লাগালেন, আর সুন্দর চম্পা ফুলের সুগন্ধি ও মনোমুগ্ধকর মালা তৈরি করলেন।
মালাবতী দদৌ তস্যৌ প্রফুল্লাং নবমল্লিকাম্ । রতীষু রসিকা গোপী রত্নভূষণভূষিতাম্
মালাবতী রাধাকে নতুন ফোটা মালতীর মালা দিলেন; প্রেমে দক্ষ গোপী রত্নের অলংকার পরালেন।
তাং চকারাতিরসিকাং বরাং রতিরসোত্সুকাম্ । শরত্পদ্মদলাভং চ লোজনং কজ্জলোজ্জ্বলম্
তারা রাধাকে প্রেমে পারদর্শী ও রতিতে উৎসুক করলেন, আর তাঁর চোখ শরৎ পদ্মের পাঁপড়ির মতো কাজল দিয়ে উজ্জ্বল করলেন।
কৃত্বা দদৌ সুললিতং বস্ত্রং চ ললিতা সতী । মহেন্দ্রেণ প্রদত্তং চ পারিজাতপ্রসূনকম্
ললিতা রাধাকে সুন্দর পোশাক পরিয়ে দিলেন, আর মহেন্দ্রের দেয়া পারিজাত ফুলও দিলেন।
সুগন্ধিযুক্তং তস্যাশ্চ পারিজাতং করে দদৌ । সুশীলং মধুরোক্তং চ ভর্তুঃ পার্শ্বে যথোচিতম্
তিনি রাধার হাতে সুগন্ধি পারিজাত ফুল দিলেন, আর মধুর ও কোমল কথা বলে রাধাকে স্বামীর পাশে যথাযথভাবে বসালেন।
শিক্ষাং চকার নীতিং চ সুশীলা গোপিকা সতী । স্ত্রীণাং চ ষোডশকলাং বিপত্তৌ বিস্মৃতাংতযোঃ
সতী, সদাচারী ও গুণবতী গোপিকা সকলকে শিষ্টাচার ও নীতির শিক্ষা দিলেন; বিপদের সময়ে, তিনি নারীদের ষোড়শ কলা, যা সাধারণত ভুলে যায়, তা স্মরণ করালেন।
স্মরণং কারযামাস রাধামাতা কলাবতী । শ্রৃঙ্গারবিষযোক্তং চ বচনং চ সুধোপমম্
রাধার মা কলাবতী তাকে স্মরণ করালেন, এবং প্রেমের বিষয়ভিত্তিক কথা বললেন, যা ছিল মধুরতার মতো মিষ্টি।
স্মরণং কারযামাস ভগিনী চ সুধামুখী । কমলানাং চম্পকানাং দলে চন্দনচর্চিতে
তার বোন সুধামুখীও তাকে স্মরণ করালেন, পদ্ম ও চম্পা ফুলের পাঁপড়ির মাঝে, চন্দন মাখানো অবস্থায়।
চকার রতিতল্পং চ কমলা চাঽঽশু কোমলম্ । চারুচম্পকপুষ্পং চ কৃষ্ণার্থং পুটকস্থিতম্
কমলা দ্রুত কোমল প্রেমের শয্যা প্রস্তুত করলেন, এবং সুন্দর চম্পা ফুলের পুষ্প কৃ্ষ্ণের জন্য ঝুড়িতে রাখলেন।