মৃতং প্রসেনং দৃষ্ট্বা চ দুঃখী সিহং দদর্শ সঃ । মণিশূন্যং চ তং দৃষ্ট্বা বিষসাদ চ মাধবঃ
প্রসেনার মৃতদেহ দেখে তিনি দুঃখিত হন, সিংহকে দেখেন; রত্নহীন সিংহ দেখে মাধব বিষণ্ন হয়ে পড়েন।
সর্বংজ্ঞাত্বা চ সর্বজ্ঞো ভল্লূকভবনং যযৌ । রুদন্তং বালকং তত্র ধাত্রীক্রোডে দদর্শ সঃ
সবকিছু জানার পর, সর্বজ্ঞ ভগবান ভালুকের বাসস্থানে যান; সেখানে তিনি এক শিশুকে দাইয়ের কোলে কাঁদতে দেখেন।
বালকং বোধযামাস সা ধাত্রী করুণান্বিতা । মণিং গৃহাণ বালেতি তব হ্যেষ স্যমন্তকঃ
দাইটি করুণায় শিশুকে জাগিয়ে বলে, 'শিশু, রত্নটি গ্রহণ করো, এটাই তোমার স্যমন্তক।'
সিংহঃ প্রসেনমবধীত্সিংহো জাম্ববতা হতঃ । সুকুমারক মা রোদীস্তব হ্যেষ স্যমন্তকঃ
'সিংহ প্রসেনাকে হত্যা করেছে, সিংহকে জাম্ববান মেরে ফেলেছে; কোমল শিশু, তুমি কাঁদো না, এটাই তোমার স্যমন্তক।'
ইতি ধাত্র্যুক্তসুশ্লোকং যশ্চ স্মৃত্বা জলং পিবেত্ । দৈবদৃষ্টনষ্টচন্দ্রদ্রোষাদেব প্রমৃচ্যতে
যে ব্যক্তি দাইয়ের এই সুন্দর কথা স্মরণ করে জল পান করে, ভাগ্যের কারণে চন্দ্রের ক্ষতি থেকে মুক্তি পায়।
কামতো যদি পশ্যন্তি দাম্ভিকা বেদনিন্দকাঃ । কলঙ্কিনো ভবন্ত্যেবমিত্যাহ কমলোদ্ভবঃ
যদি কামনাবশত ভণ্ড বা বেদ-নিন্দকরা এটি দেখে, তারা কলঙ্কিত হয়—এ কথা পদ্মজ বলেছেন।
কৃষ্ণো ধাত্রীবচঃ শ্রুত্বা মণিং জগ্রাহ বালকাত্ । ধাত্রী গত্বা চ ভল্লূকং কথযামাস কোপতঃ
কৃষ্ণ দাইয়ের কথা শুনে শিশুর কাছ থেকে রত্নটি নেন; দাই রাগে ভালুকের কাছে গিয়ে সব বলেন।
জাম্ববাংশ্চ সমাগত্য তুষ্টাব প্রণিপত্য সঃ । কন্যাং জাম্ববতীং তস্মৈ যৌতুকার্থং মণিং দদৌ
জাম্ববান এসে কৃষ্ণকে প্রশংসা ও প্রণাম করেন; তিনি জাম্ববতী কন্যা ও রত্নটি বিবাহের উপহার হিসেবে দেন।
দ্বারকাং মণিমানীয দর্শযামাস যাদবান্ । প্রভুশ্চ সর্বতঃ শুদ্ধো নিষ্কলঙ্কো বভূব সঃ
রত্নটি দ্বারকায় এনে তিনি যাদবদের দেখান; প্রভু সর্বদা শুদ্ধ ও কলঙ্কমুক্ত হয়ে যান।
এতত্তে কথিতং বত্স মণেরাখ্যানমুত্তমম্ । অধ্যাযশ্রবণাদেব নিষ্কলংকো ভবেন্নরঃ
এইভাবে, বৎস, তোমাকে রত্নের শ্রেষ্ঠ কাহিনী বলা হয়েছে; এই অধ্যায় শুনলেই মানুষ কলঙ্কমুক্ত হয়।
যচ্ছ্রু তং ধর্মবক্ত্রেণ তদুক্তং চ যথাগমম্ । সুদুর্লভমুপাখ্যানং কিং ভূযঃ শ্রোতুমিচ্ছসি
তুমি ধর্মের ব্যাখ্যায়কের মুখ থেকে সেই দুর্লভ কাহিনী শুনেছ, যা শাস্ত্রানুসারে বলা হয়েছে। বলো, তুমি আর কী শুনতে চাও?
ইতি শ্রীব্রহ্মo মহাo শ্রীকৃষ্ণজন্মখo উত্তo নারদানাo স্যমন্তকমণিঃ হরণং নাম দ্বাবিংশত্যধিকশততমোঽধ্যাযঃ
এভাবে মহাব্রহ্মবৈবর্ত পুরাণে শ্রীকৃষ্ণ জন্মখণ্ডে নারদের দ্বারা স্যমন্তক মণি চুরির কাহিনী নিয়ে একশ বাইশতম অধ্যায় শেষ হলো।
অথ ত্রযোবিংশত্যধিকশততমোঽধ্যাযঃ নারদ উবাচ গণেশপূজনাখ্যানং পুরাণেষু চ দুর্লভম্ । শ্রুতং তদ্ব্রহ্মণো বক্ত্রাত্সামান্যং চ সমাসতঃ
এখন একশ তেইশতম অধ্যায়। নারদ বললেন: গনেশ পূজার যে কাহিনী, যা পুরাণেও খুবই দুর্লভ, তা ব্রহ্মার মুখ থেকে সংক্ষেপে শুনেছি।
মহিমানং গণপতেঃ সর্ববূজ্যেশ্বরস্য চ । ব্যাসেন শ্রোতুমিচ্ছামি যোগীন্দ্রাণাং গুরোর্গুরোঃ
আমি ব্যাসদেবের কাছ থেকে গনপতির, সকল জীবের অধিপতির, মহিমা বিস্তারিতভাবে শুনতে চাই; তিনি যোগীদের গুরু।
সিদ্ধাশ্রমে মহাপূজ ত্রৈলোক্যস্থৈঃ কৃতা পুরা । রাধামাধবযোস্তত্র পুনঃ সংমীলরং পুরা
সিদ্ধাশ্রমে, তিন জগতের বাসিন্দারা একসময় মহাপূজা করেছিলেন; সেখানেই একদিন রাধা ও মাধবের পুনর্মিলন হয়েছিল।
অতীতে বর্ষশতকে শ্রীদাম্নঃ শাপমোক্ষণে । আদৌ চকার পূজাং চ সা চ রাধা কথং মুনে
একশ বছর আগে, শ্রীদামের অভিশাপ মুক্তির সময়, রাধা প্রথম সেখানে পূজা করেছিলেন—মুনি, তিনি কীভাবে সেই পূজা করেছিলেন?
স্থিতেষু চ সুরেন্দ্রেষু ব্রহ্মবিষ্ণুশিবাদিষু । নাগেন্দ্রে চ স্থিতে শেষে নাগেষু চ মহত্সু চ
যখন দেবরাজ, ব্রহ্মা, বিষ্ণু, শিব ও অন্যান্য দেবতা উপস্থিত ছিলেন, এবং নাগরাজ শেষ ও বড় বড় নাগেরা সেখানে ছিলেন,
রাজেন্দ্রেষু চ ভূমৌ চ বলিষ্ঠেষ্বসুরেষু চ । গন্ধর্বেষু চ রক্ষঃসু চান্যেষু বলবত্সু চ
যখন পৃথিবীর রাজারা, শক্তিশালী অসুররা, গন্ধর্ব, রাক্ষস এবং অন্যান্য শক্তিশালী প্রাণীরা উপস্থিত ছিলেন,
বিস্তরেণ মহাভাগ তন্মে ব্যাখ্যাতুমর্হসি
হে সৌভাগ্যবান, তুমি আমাকে এইসব বিস্তারিতভাবে বুঝিয়ে বলো।
নারাযণ উবাচ ত্রেলোক্যে পৃথিবী ধন্যা মান্যা পুণ্যবতী সতী । তত্র ভারতবর্ষং চ কর্মণাং ফলদং শুভম্
নারায়ণ বললেন: তিন জগতে পৃথিবীই সবচেয়ে ধন্য, সম্মানিত, পুণ্যবতী ও সতী; এখানে ভারতবর্ষই সেই শুভ ভূমি, যেখানে কর্মের ফল পাওয়া যায়।
ধন্যং যশস্যং পূজ্যং চ পুণ্যক্ষেত্রে চ ভারতে । সিদ্ধাশ্রমং মহাপুণ্যক্ষেত্রং মোক্ষপ্রদং শুভম্
ধন্য, খ্যাতিমান ও পূজ্য ভারত, পুণ্যক্ষেত্র; এখানে সিদ্ধাশ্রম, মহাপুণ্যক্ষেত্র, মুক্তিদায়ক ও শুভ স্থান।
সনত্কুমারো ভগবাংস্তত্র সিদ্ধো বভূব হ । স্বযং বিধাতা তত্রৈব তপ্ত্বা সিদ্ধো বভূব হ
সেখানে ভগবান সনৎকুমার সিদ্ধ হয়েছিলেন; সেখানেই সৃষ্টিকর্তা নিজে তপস্যা করে সিদ্ধ হয়েছিলেন।
যোগীন্দ্রাশ্চ মুনীন্দ্রাশ্চ সিদ্ধেন্দ্রাঃ কপিলাদযঃ । শতক্রন্তূন্মহেন্দ্রশ্চ তত্র কৃত্বা বভূব হ
সেখানে যোগীদের অধিপতি, প্রধান ঋষিরা, সিদ্ধরা, কপিল ও অন্যান্যরা, শতযজ্ঞী ইন্দ্র—তপস্যা করে সবাই সিদ্ধ হয়েছিলেন।
তেন সিদ্ধাশ্রমং নাম সর্বেষামপি দুর্লভম্ । অধিষ্ঠানং গণেশস্য তত্রেব সততং মুনে
তাই সেই স্থানটির নাম সিদ্ধাশ্রম, যা সকলের জন্যই দুর্লভ; সেখানে গনেশের সর্বদা অধিষ্ঠান, হে মুনি।
অমূল্যরত্ননির্মাণগণেশপ্রতিমাং শুভাম্ । বৈশাখ্যাং পূর্ণিমাযাং চ পূজাং কুর্বন্তি দেবতাঃ
বৈশাখী পূর্ণিমায় দেবতারা অমূল্য রত্ন দিয়ে তৈরি শুভ গনেশ মূর্তির পূজা করেন।
নাগাশ্চ মানবাশ্চৈব দৈত্যা গন্ধর্বরাক্ষসাঃ । সিদ্ধেন্দ্রাশ্চ মুনীন্দ্রাশ্চ যোগীন্দ্রাঃ সনকাদযাঃ
সেখানে নাগ, মানুষ, দৈত্য, গন্ধর্ব, রাক্ষস, সিদ্ধদের অধিপতি, প্রধান মুনিরা, যোগীরা ও সনক প্রমুখ পূজা করেন।
তত্রাঽঽজগাম শংভুশ্চ পার্বত্বা সহ শংকরঃ । সগণঃ কার্তিকেযশ্চ স্বযং ব্রহ্মা প্রজাপতিঃ
সেখানে শম্ভু পার্বতীর সঙ্গে, শঙ্কর তাঁর অনুসারীদের নিয়ে, কার্তিকেয়া ও স্বয়ং ব্রহ্মা প্রজাপতি উপস্থিত হয়েছিলেন।
তত্রাঽঽজগাম শেষশ্চ নাগেন্দ্রৈঃ সহ সত্বরম্ । তজ্ঞাঽঽজগ্মুঃ সুরাঃ সর্বে মনবো মৃনযস্তথা
সেখানে শেষ নাগরাজদের নিয়ে দ্রুত এসেছিলেন; সব দেবতা, মনু ও পূর্বপুরুষরাও সেখানে এসেছিলেন।
আজগ্মুস্তে নৃপাঃ সর্বে পূজার্থং হৃষ্টমানসাঃ । আযযৌ ভগবান্কৃষ্ণো দ্বারকাবাসিভিঃ সহ
সব রাজারা আনন্দচিত্তে পূজার জন্য এসে উপস্থিত হলেন। দ্বারকাবাসীদের সঙ্গে ভগবান কৃষ্ণও সেখানে এলেন।
আজগাম তথা নন্দঃ সার্ধং গোকুলবাসিভিঃ । গোপীত্রিশতকোটীভির্গোলোকবাসিভিঃ সহ
তেমনি নন্দও গোখুলবাসীদের নিয়ে এলেন, আর তাঁর সঙ্গে এলেন ত্রিশ কোটি গোপিনী ও গোলোকের বাসিন্দারা।