গদাং চিক্ষেপ রাজা স প্রলযাগ্নিশিখোপমাম্ । কৃষ্ণাঙ্গস্পর্শমাত্রেণ বভঞ্জ চ ক্ষণেন চ
রাজা এক গদা ছুড়লেন, যা প্রলয়ের আগুনের মতো জ্বলছিল; কৃষ্ণের দেহ স্পর্শ করতেই মুহূর্তে তা ভেঙে গেল।
শূলং চিক্ষেপ মুসলং চ পরশুং তথা । কৃষ্ণাঙ্গস্পর্শমাত্রেণ বভঞ্জ চ ক্ষণেন চ
সে এক শূল, এক মুষল এবং এক কুঠার ছুড়ল; কৃষ্ণের দেহ স্পর্শ করতেই সেগুলো মুহূর্তে ভেঙে গেল।
ধনুশ্চিক্ষেপ খঙ্গং চ কালরূপং সুদারুপাম্ । কৃষ্ণাঙ্গস্পর্শমাত্রেণ বভঞ্জ চ ক্ষণেন চ
সে এক ধনুক ও এক খড়্গ ছুড়ল, যা ভয়ঙ্কর ও কালরূপের মতো ছিল; কৃষ্ণের দেহ স্পর্শ করতেই সেগুলো মুহূর্তে ভেঙে গেল।
দৃপ্ট্বা নিরস্ত্রং রাজনমিত্যুবাচ কৃপানিধিঃ । গৃহং গত্বা সুতীক্ষ্ণং চ মিত্রাস্ত্রমানযেতি চ
রাজাকে নিরস্ত্র দেখে, করুণার সাগর বললেন: বাড়ি গিয়ে তীক্ষ্ণ মিত্রাস্ত্র নিয়ে এসো।
শ্রৃগাল উবাচ নাঽঽত্মাঽঽকাশোঽস্ত্রবিদ্ধশ্চ কিং যুদ্ধমাত্মনা সহ । মামুদ্ধর ভবাব্ধেশ্চ ধরোদ্ধারণকারণ
শৃগাল বললেন: আত্মা ও আকাশ অস্ত্রে বিদ্ধ হয় না—নিজের সঙ্গে যুদ্ধের কী অর্থ? আমাকে এই সংসারের সাগর থেকে উদ্ধার করুন, আপনি যিনি পৃথিবীকে তুলে ধরেন।
ভবার্ব্ধি বিষমং নাথ বিষযং চ বিষাধিকম্ । ছিন্ধি মে নিগডং মাযাং মোহজালং স্বকর্মণঃ
নাথ, সংসারের সাগর খুবই বিপদজনক, আর ইন্দ্রিয়ের বস্তু বিষের থেকেও বেশি বিষাক্ত। আমার মায়ার শৃঙ্খল, মোহের জাল, যা আমার কর্ম থেকে জন্মেছে, তা কাটুন।
কর্মণামীশ্বরস্ত্বং চ বিধাতা ঘাতুরেব চ । দাতা শুভফলানাং চ প্রদাতা সর্বসংপদাম্
আপনি কর্মের অধিপতি, সৃষ্টিকর্তা ও বিনাশকারী; শুভ ফলের দাতা এবং সমস্ত সম্পদের প্রদানকারী।
কারণং প্রাক্তনানাং চ তেষাং চ খণ্ডনে ক্ষমঃ । যামি গেহং চ বৈকুণ্ঠং তবৈব দ্বারসপ্তমম্
আপনি পূর্বজ কর্মের কারণ এবং সেগুলো নষ্ট করতে সক্ষম। আমি আপনার গৃহে, বৈকুণ্ঠে, আপনার সপ্তম দ্বারে যাচ্ছি।
ত্যক্ত্বা চ নশবরং দেহং প্রাকৃতং পাঞ্চভৌতিকম্ । মিত্রস্য স্তবনং শ্রুত্বা বচনং চ সুধোপমম্
পাঁচটি উপাদান দিয়ে গঠিত নশ্বর দেহ ত্যাগ করে, বন্ধুর স্তব ও তার মধুর কথা শুনে—
রুরোদ সমরে তত্র কৃপযা চ কৃপানিধিঃ । বভূব তত্র সহসা কৃষ্ণনেত্রাশ্রুবিন্দুনা
সে যুদ্ধক্ষেত্রে কাঁদল, আর করুণার সাগরও কাঁদলেন; হঠাৎ কৃষ্ণের চোখ থেকে এক ফোঁটা অশ্রু পড়ে গেল।
দিব্যং বিন্দুসরো নাম্ তীর্থানাং প্রবরং পরম্ । তত্তোযস্পর্শমাত্রেণ জীবন্মুক্তো ভবেন্নরঃ
একটি দেবীয় সরোবর, বিন্দুসর নামে, তীর্থগুলির মধ্যে শ্রেষ্ঠ ও সর্বোচ্চ, জন্ম নিল; তার জলের স্পর্শেই মানুষ জীবিত অবস্থায় মুক্তি পায়।
শ্রীভগবানুবাচ কথমেতাদৃশী বুদ্ধির্মিত্র তে নির্মলং মনঃ । দূতদ্বারা কথং চৌক্তং নিষ্ঠুরং দারুণং বচঃ
শ্রীভগবান বললেন: বন্ধু, তোমার মনে এত নির্মল বুদ্ধি কীভাবে এল? আর দূতের মাধ্যমে এমন কঠোর, নিষ্ঠুর কথা কীভাবে বলা হল?
শৃগাল উবাচ এবমুক্তো মযা ত্বং চ তেন ক্রোধাদিহাঽঽগতঃ । অন্যথা দুর্লভং নাথ স্বপ্নেঽপি তব দর্শনম্
শৃগাল বললেন: আমি এভাবে বলেছিলাম, তাই আপনি রাগে এখানে এসেছেন; নাথ, না হলে স্বপ্নেও আপনার দর্শন পাওয়া কঠিন।
এতস্মিন্নন্তরে যোগাদ্দেহং ত্যক্ত্বা চ প্রাকৃতম্ । দৃষ্ট্বা কৃষ্ণং চ যানেন বৈকুষ্ঠং প্রযযৌ মুদা
এই সময়ে যোগের মাধ্যমে সে তার প্রাকৃত দেহ ত্যাগ করল; কৃষ্ণকে দেখে সে আনন্দে দেবযানে বৈকুণ্ঠে গেল।
সপ্ততালপ্রমাণং চ জ্যোতিস্তত্র মহোল্বণম্ । পদ্মৈঃ পদ্মার্চিতং পাদপদ্মং নত্বা জগাম হ
সাতটি তালগাছের সমান উচ্চতার এক উজ্জ্বল দীপ্তি সেখানে ছিল, যা পদ্মফুল দিয়ে পূজিত হচ্ছিল। সেই পদ্মপদে নমস্কার করে তিনি চলে গেলেন।
গত্বা চ দ্বারকাং কৃষ্ণো নত্বা চ পিতরং প্রসূম্ । শ্রীকৃষ্ণঃ সগণঃ শীঘ্রং দৃষ্ট্বা চ পরমাদ্ভুতম্
দ্বারকা নগরীতে গিয়ে কৃষ্ণ তাঁর পিতা ও মাতাকে নমস্কার করলেন। শ্রীকৃষ্ণ তাঁর সঙ্গীদের নিয়ে দ্রুত এক আশ্চর্য ঘটনা দেখলেন।
প্রফুল্লবদনঃ শ্রীমান্দ্বারকাভিমুখং যযৌ । জগাম রুক্মণীগেহং পুষ্পজন্দনবাসিতম্
উজ্জ্বল মুখে, গৌরবময় কৃষ্ণ দ্বারকার দিকে এগিয়ে গেলেন। তিনি রুক্মিণীর গৃহে গেলেন, যেখানে ফুল ও চন্দনের সুবাস ছড়িয়ে ছিল।
পুষ্পচন্দনতল্পে চ নক্তং রেমে তযা সহ । মূর্চ্ছং সংপ্রাপ স ভৈষ্মী কৃষ্ণং কৃত্বা স্ববক্ষসি
রাত্রে, ফুল ও চন্দনের বিছানায় কৃষ্ণ রুক্মিণীর সঙ্গে আনন্দে সময় কাটালেন। ভৈষ্মী কৃষ্ণকে বুকে জড়িয়ে ধরে অজ্ঞান হয়ে পড়লেন।
ইতি শ্রীব্রহ্মo মহাo শ্রীকৃষ্ণজন্মখo উত্তo নারদনাo শৃগালবাসুদেব- মোক্ষণং নামৈকবিংশত্যধিকশততমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে শ্রীব্রহ্মবৈবর্ত পুরাণের শ্রীকৃষ্ণ জন্মখণ্ডের একশ একুশতম অধ্যায়, যার নাম 'শৃগাল বাসুদেবের মুক্তি', নারদ দ্বারা বর্ণিত, শেষ হল।
অথ দ্বাবিংশত্যধিকশততমোঽধ্যাযঃ নারদ উবাচ সর্বাসাং রমণীনাং চ কৃষ্ণেন পরমাত্মনা । সমুদ্বাহশ্চ কথিতস্ত্বযা ভগবতা মুদা
এখন শুরু হচ্ছে একশ বাইশতম অধ্যায়। নারদ বললেন: 'হে প্রভু, আপনি আনন্দের সঙ্গে সকল নারীর কৃষ্ণের সঙ্গে বিবাহের কথা বলেছেন।'
স্যমন্তকস্য চ মণেরুপাখ্যানমভীপ্সিতম্ । তন্ন শ্রুতং মহাভাগ তন্মাং ব্যাখ্যাতুমর্হসি
স্যমন্তক রত্নের কাহিনীও আমি জানতে চাই; তা আমি শুনিনি, হে ভাগ্যবান, আপনি আমাকে তা ব্যাখ্যা করুন।
নারাযণ উবাচ ভাদ্রশুক্লচতুর্থ্যাং চ তারকাং হৃত্বাঞ্ছশী । তাং তত্যাজ স কৃষ্ণাযাং গুরুস্তাং চ গৃহীতবান্
নারায়ণ বললেন: ভাদ্র মাসের শুক্লপক্ষের চতুর্থীতে চাঁদ তারা-কে নিয়ে গিয়েছিল; পরে কৃষ্ণা পক্ষের সময় তাকে ছেড়ে দেয়। গুরু তখন তাকে ফিরিয়ে নেন।
গুরুণা ভর্ত্সিতা তারা মগর্ভা লজ্জিতা সতী । শশাপ লজ্জযা কোপাচ্চন্দ্রং কামাতুরং পুরা
গুরুর দ্বারা তিরস্কৃত হয়ে, গর্ভবতী ও লজ্জিত তারা, সতী রূপে, লজ্জা ও ক্রোধে কামাসক্ত চাঁদকে অভিশাপ দিলেন।
তারোবাচ ভব শাপকলংকী ত্বং যস্ত্বাং পশ্যতি দেহভৃত্ । পাপং দৃষ্ট্বা স পাপী চ কলংকী চ ভবিষ্যতি
তারা বললেন: 'তুমি অভিশাপের কারণে কলঙ্কিত হও। যেই দেহধারী তোমাকে দেখে, সেই কলঙ্ক দেখে, সে পাপী ও কলঙ্কিত হয়ে যাবে।'
ইতি শ্রুত্বা স চন্দ্রশ্চ নারাযণসরোবরে । নারাযণতপস্তপ্ত্বা মুমোচ কৃতপাতকাত্
এ কথা শুনে চাঁদ নারায়ণ সরোবরে গেলেন; নারায়ণের তপস্যা করে তিনি নিজের পাপ থেকে মুক্ত হলেন।
তপঃক্লিষ্টং চ তং দৃষ্ট্বা ভগবান্পুরুষোত্তমঃ । তমুবাচ মহাভীতং কৃপযা চ কৃপানিধিঃ
তপস্যায় ক্লান্ত চাঁদকে দেখে, করুণার আধার পুরুষোত্তম ভগবান, ভীত চাঁদকে দয়া করে কথা বললেন।
শ্রীভগবানুবাচ মুক্তো ভব কলংকী ত্বং সর্বকালং কলানিধে । শাপস্থানং তারকাযা ভাদ্রে মাসি সিতাসিতে
শ্রীভগবান বললেন: 'তুমি কলঙ্কিত হলেও মুক্ত হও, হে কিরণের আধার, চিরকাল। তারা-র অভিশাপের স্থান ভাদ্র মাসের উভয় পক্ষেই।'
চতুর্থ্যামুদিতং চন্দ্রং যস্তু পশ্যতি কামতঃ । তং যাতি তত্কলঙ্কশ্চ স কলংকী ভবিষ্যতি
'যে ব্যক্তি ভাদ্র মাসের চতুর্থীতে উদিত চাঁদকে ইচ্ছাকৃত দেখবে, সে সেই কলঙ্ক পাবে এবং কলঙ্কিত হবে।'
হরিণা দীযতে তালে ভাদ্রে মাসি সিতাসিতে । চতুর্থ্যামুদিতশ্চন্দ্রো নেক্ষিতব্যঃ কদাচন
হরিণের দ্বারা বলা হয়েছে: ভাদ্র মাসের উভয় পক্ষের চতুর্থীতে উদিত চাঁদ কখনও দেখা উচিত নয়।
স্বযং দৃষ্ট্বা স্ববাক্যং চ পালনং কর্তুমর্হতি । ভাদ্রে চন্দ্রং চতুর্থ্যাং তু স কলংকী বভূব হ
নিজে দেখে, নিজের কথার পালন করা উচিত। এভাবে ভাদ্র মাসের চতুর্থীতে চাঁদ কলঙ্কিত হল।