বাণস্য বচনং শ্রুত্বা চুকোপ কামনন্দনঃ । উবাচ পরমার্থং চ যোগ্যং প্রত্যুত্তরং মুনে
বাণের কথা শুনে কামপুত্র রাগে ফেটে পড়ল; তিনি ঋষিকে সর্বোচ্চ সত্য ও উপযুক্ত উত্তর বললেন।
অনিরুদ্ধ উবাচ পিতা মে কামদেবশ্চ ব্রহ্মপুত্রঃ পুরা শুচিঃ । যস্যাস্ত্রেণ বশীভূতং ত্রৈলোক্যং সততং শৃণু
অনিরুদ্ধ বললেন: আমার বাবা কামদেব, ব্রহ্মার পুত্র, এক সময় পবিত্র ছিলেন; যার অস্ত্রের দ্বারা তিনটি জগত সর্বদা অধীন ছিল—শোনো।
শিবকোপানলেনৈব ভস্মীভূতঃ স্বকর্মতঃ । কৃষ্ণস্য পুত্রোঽপ্যধুনা সর্বেষাং পরমাত্মনঃ
শিবের ক্রোধের আগুনে, নিজের কর্মের ফলে তিনি ছাই হয়ে গেলেন; এখন কৃষ্ণের পুত্রও সকলের পরমাত্মা।
পতিব্রতা রতির্মাতা পতিশোকেন সাংপ্রতম্ । শম্বরস্য গৃহে তস্থৌ হৃতা তেন বলেন চ
আমার মা রতি, স্বামীর প্রতি নিষ্ঠাবান, এখন স্বামীর শোকে শম্বরের বাড়িতে থাকেন, তিনি বলপ্রয়োগে তাকে নিয়ে গেছেন।
ছাযাং মাযাবতীং দত্ত্বা মাযযা শযনেন চ । রতিং স্বধর্ম সংরক্ষ্য ধর্মসাক্ষী চ তদ্গৃহে
মায়াবতীকে ছায়া হিসেবে দিয়ে, মায়ার মাধ্যমে ও শয্যার সাহায্যে, তিনি নিজের ধর্ম পালন করে মিলনের কাজ রক্ষা করলেন; সেই গৃহে ধর্ম স্বয়ং সাক্ষী ছিলেন।
নিহত্য শম্বরং শত্রুং গৃহীত্বা স্বপ্রিযাং সতীম্ । আজগাম দ্বারকাং চ চন্দ্রসুর্যৌ চ সাক্ষিণৌ
শত্রু শম্ভরকে হত্যা করে, নিজের প্রিয় সতীকে নিয়ে, তিনি দ্বারকায় এলেন; চাঁদ ও সূর্য সাক্ষী ছিলেন।
পিতামহং বাসুদেবং ত্বং কিং জানামি মূঢবত্ । যং চ সন্তোন জানন্তি বেদাশ্চত্বার এব চ
পিতামহ বাসুদেব, আমি কীই বা জানি, যেন অজ্ঞের মতো? সাধুরাও তাঁকে জানেন না, এমনকি চারটি বেদও নয়।
বাসুঃ সর্বনিবাসশ্চ বিশ্বানি যস্য লোমসু । তস্য দেবঃ পরং ব্রহ্ম বাসুদেব ইতি স্মৃতঃ
বাসু সকলের আশ্রয়; তাঁর লোমে বিশ্ব বিরাজমান। সেই দেবতা, পরম ব্রহ্ম, বাসুদেব নামে স্মরণীয়।
শংকরং পৃচ্ছ সাক্ষাচ্চ যস্য ভৃত্যোঽধুনা ভবান্ । কৃষ্ণভৃত্যস্য চ বলেঃ পুত্রোঽসি কিংকরাত্মজঃ
শঙ্করকে সরাসরি জিজ্ঞাসা করো, যার তুমি এখন দাস; তুমি বলির পুত্র, কৃষ্ণভক্তের সেবকের সন্তান।
গোকুলে বৈশ্যপুত্রত্বং ব্রূহি ত্বং জ্ঞানদুর্বল । ভোজনং বেদবিহিতং শশ্বত্ক্ষত্ত্রিযবৈশ্যযোঃ
গোকুলে বৈশ্যপুত্র জন্মের কথা বলো, তুমি জ্ঞানে দুর্বল; বেদবিধিত আহার চিরকাল ক্ষত্রিয় ও বৈশ্যদের জন্য।
দ্রোণঃ প্রজাপতিঃ শ্রেষ্ঠা ধরা তস্য প্রিযা সতী । পুত্রং চ তপসা লেভে পরমাত্মানমীশ্বরম্
দ্রোণ, শ্রেষ্ঠ প্রজাপতি, ও তাঁর প্রিয় স্ত্রী ধরা, তপস্যার দ্বারা এক পুত্র লাভ করেন, যিনি পরমাত্মা ও ঈশ্বর।
দ্রোণো নন্দো বৈশ্যরাজো যশোদা সা ধরা সতী । বৃষভানসুতা রাধা সুদাম্নঃ শাপকারণাত্
দ্রোণ হলেন নন্দ, বৈশ্যরাজা; যশোদা সেই ধরা সতী। বৃষভানুর কন্যা রাধা, শাপের কারণে সুধামার।
ত্রিংশত্কোটিং চ গোপীনাং গৃহীত্বা ভর্তুরাজ্ঞযা । পুণ্যং চ ভারতং ক্ষেত্রং গোলোকাদাজগামসা
ত্রিশ কোটি গোপিনীকে স্বামীর আদেশে নিয়ে, তিনি গোলোক থেকে পুণ্য ভারতক্ষেত্রে এলেন।
তাভিঃ সার্ধ স রেমে চ স্বপত্নীভির্মুদাঽন্বিতঃ । পাণিং জগ্রাহ রাধাযাঃ স্বযং ব্রহ্মা পুরোহিতঃ
তাদের সঙ্গে ও নিজের স্ত্রীদের নিয়ে তিনি আনন্দে বিহার করলেন; স্বয়ং ব্রহ্মা পুরোহিত হয়ে রাধার হাত ধরলেন।
গোপকোটিশ্চ গোলোকাদাজগাম্ মৃদাঽন্বিতা । তেজসা হরিতুল্যাস্তে পার্ষদপ্রবরা হরেঃ
এক কোটি গোপ গোলোক থেকে মাটি নিয়ে এলেন; তারা হরির মতো দীপ্তিমান, হরির প্রধান সঙ্গী।
গোরক্ষণং হরেরেব গোপবেষস্য চাঽঽত্মনঃ । গোপানাং শিশুরক্ষার্থং মাযেশস্যাপি মাযযা
গরুর রক্ষা স্বয়ং হরির, যিনি গোপবেশে এসেছিলেন; গোপদের শিশুদের রক্ষার জন্য মায়েশাও নিজের মায়া ব্যবহার করেছিলেন।
পূতনা বলিকন্যা চ ভগিনী চ তবাসুর । দৃষ্ট্বা চ বামনং বিন্ধ্যা চকার পুত্রমানসম্
পুতনা, বলির কন্যা ও তোমার বোন, হে অসুর, ভামনকে দেখে বিন্ধ্যায় পুত্রের চিন্তা করলেন।
এবংভূতো যদি মম পুত্রো ভবতি সাংপ্রতম্ । স্তনং দদামি তনযং কৃত্বা বক্ষসি সুন্দরম্
এমন পুত্র যদি এখন আমার হয়, আমি তাকে নিজের স্তন দান করব, শিশুকে বুকে সুন্দর করে তুলব।
তস্যাঃপূর্ণং মানসং চ চকার ভগবান্প্রভুঃ । স্তনং দত্ত্বা চ গোলোকং যযৌ সা রত্নযানতঃ
ভগবান তাঁর মনোবাসনা পূর্ণ করলেন; স্তন দান করার পরে তিনি রত্নযানে সম্মানিত হয়ে গোলোক গেলেন।
কুব্জা সা ভগিনী পূর্বং রাবণস্য দুরাত্মনঃ । শ্রীরামং চকমে কামান্নাম্না শূর্পণখা সতী
কুব্জা সেই নারী পূর্বে ছিল রাবণের দুষ্ট বোন; কামনায় শ্রীরামকে চেয়েছিলেন, নাম ছিল শূর্পণখা সতী।
নাসাং চিচ্ছেদ তস্যাশ্চ লক্ষ্মণো ধার্মিকেশ্বরঃ । তপসা চ বরং লেভে ব্রহ্মণঃ প্রিযমীশ্বরম্
লক্ষ্মণ, ধর্মের অধিপতি, তাঁর নাক কেটে দেন; তপস্যার দ্বারা তিনি ব্রহ্মার কাছ থেকে প্রিয় ঈশ্বরকে বর হিসেবে পান।
তেন পুণ্যেন তংলব্ধ্বা গোলোকং সা জগাম হ । গোপী বভূব গোলোকে কৃষ্ণস্যাঽঽলিঙ্গনেন চ
সেই পুণ্য দ্বারা গোলোক লাভ করে তিনি সেখানে গেলেন; কৃষ্ণের আলিঙ্গনে গোলোকে গোপিনী হলেন।
নরকো হরিবধ্যশ্চ স্বপূর্বপ্রাক্তনেন চ । পাণিং জগ্রাহ কন্যানাং সাক্ষিণৌ শশিভাস্করৌ
নিজেদের আগের কর্মের ফলে, নারক ও হরিবধ্যা কন্যাদের হাত বিবাহের জন্য ধরেছিল, চাঁদ ও সূর্য সাক্ষী ছিল।
ভীষ্মকন্যা মহালক্ষ্মীঃ শীকৃষ্ণস্য প্রিযা সতী । বৈকুণ্ঠাদাগতা সাধ্বী ব্রহ্মণোঽনৃমতেন চ
ভীষ্মকের কন্যা মহালক্ষ্মী, শ্রীকৃষ্ণের প্রিয় ও বিশ্বস্ত স্ত্রী, বৈকুণ্ঠ থেকে অবতীর্ণ হয়েছিলেন, ব্রহ্মার ইচ্ছায় পবিত্র ও সত্যরূপে।
সত্রাজিতস্য কন্যা সা সত্যভামা বসুংধর । দদৌ কৃষ্ণায রাজা স তং মণিং যৌতুকেন চ
সত্রাজিতের কন্যা সত্যভামা, যিনি পৃথিবীর দেবী, রাজা তাঁকে শ্রীকৃষ্ণের কাছে দিয়েছিলেন, সেই রত্নটি তাঁর বিবাহের উপহার হিসেবে।
ভুবো ভারাবতরণহেতুনা গমনং হরেঃ । সংজহার ভুবো ভারং কুরুপাণ্ডবযুদ্ধতঃ
পৃথিবীর ভার লাঘবের জন্য হরি অবতীর্ণ হয়েছিলেন; কুরু ও পাণ্ডবদের যুদ্ধের মাধ্যমে তিনি পৃথিবীর ভার দূর করেছিলেন।
শিশুপালো দন্তবক্ত্রো জযো বিজয এব চ । দ্বারিণৌ দ্বারষট্কে চ বৈকুণ্ঠে শ্রীহরেরপি
শিশুপাল, দন্তবক্ত্র, জয় ও বিজয়—এই দুইজন ছিল বৈকুণ্ঠের ছয় দ্বাররক্ষীদের মধ্যে, শ্রীহরির বাসস্থানে।
কুমারশাপাত্পতিতৌ প্রাপ্য জন্মত্রযং ধ্রুবম্ । হিরণ্যকশিপুশ্চৈব তবৈব পূর্বপূরুষঃ
কুমারদের অভিশাপে তারা পড়ে গিয়েছিল, নিশ্চিতভাবে তিনটি জন্ম পেয়েছিল; হিরণ্যকশিপু ছিল তোমারই পূর্বপুরুষ।
তস্য ভ্রাতা হিরণ্যাক্ষস্তেনৈব বরুণো জিতঃ । হরির্নৃসিংহরূপেণ তং জঘানাবলীলযা
তার ভাই হিরণ্যাক্ষ, যিনি বরুণকে জয় করেছিলেন, হরি নৃসিংহরূপে ক্রীড়ার মাধ্যমে তাকে বধ করেছিলেন।
সূকরেণ হতোঽন্যশ্চ পূর্বজন্মকথাং শৃণু । দ্বিতীযে জন্মনি পুরা রাবণঃ কুম্ভকর্ণকঃ
অন্যজন শূকর অবতারে নিহত হয়েছিল; তাদের পূর্বজন্মের কাহিনী শুনো: দ্বিতীয় জন্মে তারা ছিল রাবণ ও কুম্ভকর্ণ।