বাণ উবাচ শৃণু মাতঃ প্রবক্ষ্যামি শৃণু তাত মহেশ্বর । শৃণু ভ্রাতর্গণপতে শৃণু ভ্রাতশ্চ কার্তিক
বান বললেন, মা শুনো, আমি বলছি; বাবা মহেশ্বর শুনো; ভাই গণপতি শুনো; ভাই কার্তিকেয় শুনো।
শুভশুভং প্রাক্তনেন প্রাণিনাং কর্মিণাং তথা । কৃতকর্মাতিরিক্তং চ কার্য কেষাং চ বর্ততে
জীবদের ভালো-মন্দ যা ঘটে, তা তাদের পূর্বকর্মের ফল; যা করা হয়েছে ছাড়া, কিছু কাজ কারও জন্য বাকি থাকে।
নাপ্রাপ্তকালো ম্রিযতে বিদ্ধঃ শরশতৈরপি । তৃণাগ্রেণাপি সংস্পৃষ্টঃ প্রাপ্তকালো ন জীবতি
নির্ধারিত সময় না এলে শত শত তীর বিদ্ধ হলেও কেউ মারা যায় না; কিন্তু সময় এলে ঘাসের ফোঁটায় ছোঁয়ালেও কেউ বাঁচে না।
যস্মাচ্চ যস্য নির্বাণং বিধাত্রা লিখিতং পুরা । তদেব নিত্যং সত্যং চ নিষেকঃ কেন বার্যতে
যার জন্য যেভাবে মুক্তি বিধাতা পূর্বে লিখেছেন, সেটাই চিরকাল সত্য; নির্ধারিত ভাগ্য কে আটকাতে পারে?
সংগ্রামে কাতরো যো হি নিষ্ফলং তস্য জীবনম্ । জযী যশস্চ লভতে মৃতঃ স্বর্গং চ গচ্ছতি
যুদ্ধে যে ভীতু, তার জীবন বৃথা; বিজয়ী খ্যাতি পায়, আর যে মারা যায় সে স্বর্গে যায়।
প্রবিশ্য কন্যাং গৃহ্ণাতি নগরং শিবরক্ষিতম্ । পার্বত্যা চ গণেশেন যুদ্ধেন বলিনা তথা
সে প্রবেশ করে, কন্যাকে ধরে এবং শিব, পার্বতী, গণেশ ও শক্তিশালী কার্তিকেয় দ্বারা রক্ষিত নগরীও যুদ্ধে জয় করে।
কো বা গৃহ্ণাতি কন্যাং চ কস্য বা জীবিতস্য চ । সগর্ভা তব কন্যেতি সভাযাং রক্ষকো বদেত্
কে কন্যাকে ধরে নিতে পারে, কারই বা জীবন? যদি তোমার কন্যা গর্ভবতী হয়, সভায় রক্ষক তা ঘোষণা করুক।
ইতি মে বজ্রতুল্যং চ শ্রুতিকৌটং পরং বচঃ । অতোঽনিরুদ্বং হত্বা চ ঘাতযিষ্যামি কন্যকাম্ অন্যথা জ্বলদগ্নৌ চ ত্যক্ষ্যামি চ কলেবরম্
আমার কথা বজ্রের মতো দৃঢ় ও উপেক্ষা করা কঠিন; তাই অনিরুদ্ধকে হত্যা করে কন্যাকেও মারব, নইলে জ্বলন্ত আগুনে দেহ ফেলে দেব।
কোটর্যুবাচ শৃণু বত্স প্রবক্ষ্যামি মাতাঽহং তেঽপি ধর্মতঃ । তুরন্তেনাপি পৃত্রেণ পিত্রোর্দুঃর্খ পদে পদে
কোটরী বললেন, শোনো বৎস, আমি তোমাকে বলছি—ধর্ম অনুযায়ী আমিও তোমার মা। তাড়াহুড়ো করলেও, পিতা বারবার পিতামাতার কষ্ট বাড়ায়।
কন্যা পরগৃহীতা সাঽপ্যন্যস্মৈ দাতুমক্ষমা । শ্রীকৃষ্ণস্যাপি পৌত্রায প্রদ্যুম্নস্য সুতায চ
যে কন্যা অন্যের ঘরে গিয়েছে, তাকে আর কাউকে দেওয়া যায় না; এমনকি শ্রীকৃষ্ণের পৌত্র কিংবা প্রদ্যুম্নের পুত্রকেও নয়।
অনিরুদ্ধায মহতে স্বেচ্ছযা দেহি কন্যকাম্ । পূতোঽসি ভারতে বর্ষে সপ্তভিঃ পিতৃভিঃ সহ
তুমি ইচ্ছেমতো অনিরুদ্ধকে সেই কন্যা দাও; ভারতভূমিতে তুমি সাত পুরুষের সঙ্গে শুদ্ধ হবে।
যৌতুকং দেহি সর্বস্বং যশসে মহসে ভুবি । অন্যথা রণমধ্যে চ ত্বাং হনিষ্যতি মাধবঃ
পৃথিবীতে সম্মান ও মহিমার জন্য সমস্ত যৌতুক দাও; না হলে মধ্যযুদ্ধে মাধব তোমাকে হত্যা করবে।
সুদশংনেন চকেণ কো বা ত্বাং রক্ষিতুং ক্ষমঃ । কোটরীবচনং শ্রুত্বা চুকোপ দৈত্যপুংগবঃ
সুদর্শন চক্রের সামনে কে তোমাকে রক্ষা করতে পারবে? কোটরীর কথা শুনে দৈত্যদের নেতা ক্রুদ্ধ হয়ে উঠল।
প্রযযৌ রথমারুহ্য যত্র পৌত্রো হরের্মুনে । স্কন্দঃ সেনাপতির্ভূত্বা প্রযযৌ শংকরাজ্ঞযা
সে রথে চড়ে হরির পৌত্র যেখানে ছিলেন, সেখানে গেল। স্কন্দ সেনাপতি হয়ে শঙ্করের আদেশে রওনা দিল।
বাণঃ স্বস্ত্যযনং চক্রে গণেশশ্চ শিবঃ স্বযম্ । বাণং শুভাশিষং চক্রে পার্বতী কোটরী তথা
বান শুভকর্ম করল, গণেশ ও শিব নিজে তাকে আশীর্বাদ দিলেন। পার্বতী ও কোটরীও বানকে শুভকামনা জানালেন।
অষ্টৌ চ ভৈরবাশ্চৈব রুদ্রাশ্চৈকাদশৈব তে । সর্বে যুদ্ধায হন্তারো বভূবুঃ শস্ত্রপাণযঃ
আটজন ভৈরব ও এগারজন রুদ্র ছিলেন; সবাই অস্ত্র হাতে যুদ্ধ ও বধের জন্য প্রস্তুত হলেন।
এতস্মিন্নন্তরে দূতোঽপ্যনিরুদ্ধমুবাচ হ । পার্বত্যা প্রেরিতশ্চৈব বাণপত্ন্যা চ সত্বরম্
এদিকে পার্বতী ও বানের স্ত্রী দ্রুত দূত পাঠালেন, সে অনিরুদ্ধকে কথা বলল।
দূত উবাচ অনিরুদ্ধোত্তিষ্ঠ ভদ্রং পার্বতীবচনং শৃণু । ভব সাংনাহিকো বত্স কুরু যুদ্ধং বহির্ভব
দূত বলল, অনিরুদ্ধ, উঠো, কল্যাণ হোক—পার্বতীর কথা শোনো। বৎস, অস্ত্র ধারণ করো, বাইরে গিয়ে যুদ্ধ করো।
ভীতোষা রুদতী ত্রস্তা সস্মার পার্বতীং সতীম্ । রক্ষ রক্ষ মহামাযে মত্প্রণেশ্বরমীপ্সিতম্
ভীত উষা কাঁদতে কাঁদতে সৎ পার্বতীকে স্মরণ করল—‘রক্ষা করো, রক্ষা করো, মহামায়া, আমার হৃদয়ের প্রিয় স্বামীকে!’
অভেযেঽপ্যভযং দেহি সংগ্রামে ঘোরদারুণে । ত্বমেব জগতাং মাতা স্নেহস্তে সর্বতঃ সমঃ
ভয়ঙ্কর যুদ্ধে বিপদের মধ্যেও নিরাপত্তা দাও। তুমি তো জগতের মা; তোমার স্নেহ সবার প্রতি সমান।
অথানিরুদ্ধঃ সংনাহী শস্ত্রপাণির্বভূব হ । ঊষাদত্তং রথং প্রাপ্য চকারাঽঽরোহণং মুদা
তখন অনিরুদ্ধ অস্ত্র হাতে প্রস্তুত হল। উষা যে রথ দিয়েছিল, তা পেয়ে আনন্দে উঠে পড়ল।
বহিঃ সংভূয শিবিরাদ্দদর্শ বাণমীশ্বরঃ । সাংনাহিকং শস্ত্রপাণিং রক্তাস্যলোচনং পরম্
শিবির থেকে বেরিয়ে ঈশ্বর বানকে দেখলেন—যুদ্ধের জন্য প্রস্তুত, অস্ত্র হাতে, রক্তিম মুখ ও চোখে, ভয়ঙ্কর রূপে।
দৃষ্ট্বাঽনিরুদ্ধং বাণশ্চ তমুবাচ রুষাঽন্বিতঃ । ঘোরসংগ্রামমধ্যে চ বিষোক্তিং প্রজ্বলন্নিব
অনিরুদ্ধকে দেখে বান রাগে জ্বলে উঠল, ভয়ঙ্কর যুদ্ধে ক্রুদ্ধ হয়ে তাকে বলল।
বাণ উবাচ অযে বীর মহাদুষ্ট নীতিশাস্ত্রবিবর্জিত । চন্দ্র বংশকুলাঙ্গার পুণ্যক্ষেত্রেঽযশস্কর
বান বলল, হে বীর, তুমি মহা দুষ্ট, নীতির জ্ঞান নেই! চন্দ্রবংশের কলঙ্ক, পুণ্যভূমিতে অপমানের কারণ।
পিতা তে শম্বরং হত্বা জগ্রাহ তস্য কামিনীম্ । ততো জাতো ভবনেব নিরোধং স্বকুলক্ষমম্
তোমার পিতা শম্ভরকে হত্যা করে তার প্রিয় নারীকে গ্রহণ করেছিলেন; সেই ঘরে তুমি জন্মেছ, কিন্তু এ আচরণ তোমাদের বংশের জন্য অযোগ্য।
পিতামহো বাসুদেবো মথুরাযাং চ ক্ষত্রিযঃ । গোকুলে বৈশ্যপুত্রশ্চ নাম্না চ নন্দনন্দনঃ
তোমার পিতামহ বাসুদেব মথুরায় ক্ষত্রিয় ছিলেন; গোকুলে তিনি বৈশ্যপুত্র, নাম ছিল নন্দনন্দন।
বৃন্দাবনে চ গোপস্য নন্দস্য পশুরক্ষকঃ । সাক্ষাজ্জারশ্চ গোপীনাং দুষ্টঃ পরমলম্পটঃ
বৃন্দাবনে গোপ নন্দের গরুদের রক্ষক ছিল; আবার সত্যি বলতে, গোপিনীদের সঙ্গে পরকীয়া করত, ছিল দুষ্ট আর অতিশয় কামুক।
জঘান পূতনাং সদ্যো নারীঘাতী হ্যধার্মিকঃ । আগত্য মথুরাং কুব্জাং জঘান মৈথুনেন চ
সে সঙ্গে সঙ্গে পুতনাকে মেরে ফেলেছিল, ছিল নারীহত্যাকারী ও অধার্মিক; মথুরায় এসে কুবজাকে যৌন মিলনের মাধ্যমে জয় করেছিল।
দুর্বলং নরকং হত্বা স্ত্রীসমূহং মনোহরম্ । জগ্রাহ যোনিলুব্ধশ্চ স্বপুত্রমতিনিষ্ঠুরঃ
দুর্বল নারককে হত্যা করে সে মনোমুগ্ধকর নারীদের দলে নিয়ে নিল, ছিল নারীসঙ্গের লোভী, আর নিজের ছেলের প্রতি অত্যন্ত কঠোর।
ভীষ্মকং মানবং জিত্বা তত্পুত্রং চাপি দুর্বলম্ । জগ্রাহ কন্যকাং তস্য দেবযোগ্যাং চ রুক্মিণীম্
ভীষ্মক ও তার দুর্বল ছেলেকে পরাজিত করে সে সেই লোকের কন্যা রুক্মিণীকে গ্রহণ করল, যিনি দেবতাদেরও যোগ্য।