রথমারোহযামাস নিদ্বিতং বালকং মুদা । সা মনোযাযিনী ভদ্রা গৃহীত্বা বালকং মুনে
তিনি আনন্দে ঘুমন্ত বালককে রথে তুলে দিলেন; মন দিয়ে চলতে পারা ভদ্রা বালককে নিয়ে গেলেন, হে মুনি।
মুহূর্তাচ্ছোণিতপুরং কৃত্বা শঙ্খধ্বনিং যযৌ । অথাঽঽশ্রমাভ্যন্তরে চ রুরুদুঃ সর্বযোষিতঃ
এক মুহূর্তেই শঙ্খধ্বনি করে তিনি শোণিতপুরে পৌঁছালেন; তারপর আশ্রমের ভিতরে সব নারী কেঁদে উঠলেন।
অহো বাণহরো বত্সঃ ক্বগতঃ প্রাণবল্লভঃ । কৃষ্ণস্তাশ্চ সমাশ্বাস্য সর্বজ্ঞঃ সর্বতত্ত্ববিত্
‘আহা, বাণের প্রিয় পুত্র কোথায় গেল, আমাদের প্রাণের প্রিয়?’ কৃষ্ণ, সর্বজ্ঞ ও সব সত্যের জ্ঞানী, তাদের সান্ত্বনা দিলেন।
সাম্বকামবলৈঃ সার্ধ কৃষ্ণাঃ সাত্যকিনা তথা । গৃহীত্বা গানুডং বীরং রথমারুহ্য সত্বরঃ
সাম্ব, কামবলা, সাথ্যকি ও কৃষ্ণ একসঙ্গে, বীর গাণুডাকে নিয়ে দ্রুত রথে উঠলেন।
সুদর্শনং পাঞ্চজন্যং পদ্মং কৌমোদকীং গদাম্ । পশ্চাদ্যাস্যতিদেবেশো নগরং শোণিতং তথা
দেবতাদের অধিপতি পরে সুদর্শন, পাঞ্চজন্য, পদ্ম, কৌমোদকী ও গদা হাতে নিয়ে শোণিতপুরে প্রবেশ করবেন।
সগণৈঃশংকেরণৈব পার্বত্যা পরিরক্ষিতম্ । অথ সা যোগিনী ধন্যা পুণ্যা মান্যা চ যোষিতাম্
নিজের সঙ্গীদের নিয়ে শঙ্কর, পার্বতীর সুরক্ষায়, সেই যোগিনী—যিনি নারীদের মধ্যে ধন্য, পুণ্যবতী ও সম্মানিত—উপস্থিত হলেন।
শিষ্যা দুর্বাসসঃ শান্তা সিদ্ধযোগেন সিদ্ধিদা । বারকং বোধযামাস রুদন্তং মাতরং স্মরন্
দুর্বাসার শিষ্যা শান্তা, সিদ্ধ যোগের দ্বারা সিদ্ধি দানকারী, বারকাকে জাগিয়ে তুললেন; সে কাঁদছিল, মাকে মনে করে।
স্নাপযিত্বা দদৌ তস্মৈ মাল্যচন্দনভূষণম্ । কৃত্বা সুবেষং বালস্য কন্যান্তঃ পুরমীপ্সিতম্
তাকে স্নান করিয়ে মালা, চন্দন ও অলঙ্কার দিলেন; ছেলেটিকে সুন্দরভাবে সাজিয়ে, কন্যার ইচ্ছিত অন্তঃপুরে নিয়ে গেলেন।
চক্রে প্রবেশং যোগেন রক্ষকৈশ্চাপি রক্ষিতম্ । তামূষাং নিদ্রিতাং দৃষ্ট্বা নিরাহারাং কৃশোদরীম্
যোগের মাধ্যমে প্রবেশ করালেন, রক্ষকদের দ্বারা সুরক্ষিত; উষাকে দেখলেন, যিনি নিদ্রিত, উপবাসী ও কোমল কোমরযুক্ত।
শীঘ্রং চ বোধযামাস সখীভিঃ পরিরক্ষিতাম্ । ঊষাং কৃত্বা চ সুস্নাতাং বস্ত্রভূষণভূষিতাম্
সখীদের সুরক্ষায় উষাকে দ্রুত জাগিয়ে তুললেন; উষাকে ভালোভাবে স্নান করিয়ে, পোশাক ও অলঙ্কারে সাজালেন।
বস্ত্রৈর্মাল্যৈশ্চন্দনৈশ্চ সিন্দূরপত্রকৈঃ শুভৈঃ । দ্বযোঃ সংভাষণং তত্র মাহেন্দ্রে চ শুভক্ষণে
পোশাক, মালা, চন্দন ও শুভ সিঁদুরপাতা দিয়ে, শুভ মুহূর্তে, সেখানে দুজনের মধ্যে কথা হলো।
কারযামাস গুপ্ত্যা চ সখীনাং সংমতেন চ । পতিব্রতা পতিং দৃষ্ট্বা সা রেমে বিগতজ্বরা
সখীদের সম্মতিতে গোপনে সাক্ষাৎ করালেন; পতিব্রতা স্ত্রী, স্বামীকে দেখে, দুঃখহীন হয়ে আনন্দ পেলেন।
গান্ধর্বেণ বিবাহেন তামুবাহ স্মরাত্মজঃ । রতির্বভূব সুচিরমুভযোঃ সুখকারণম্
গান্ধর্ব বিবাহে স্মরপুত্র তাকে স্ত্রী হিসেবে গ্রহণ করলেন; দুজনের মিলনে দীর্ঘকাল সুখের সৃষ্টি হলো।
দিবানিশং ন বুবুধে স্মরপুত্রঃ স্মরাতুরঃ । ঊষা কামাতুরা প্রৌঢা নবোঢা নবসংগমাত্
দিনরাত স্মরপুত্র প্রেমে বিভোর হয়ে কিছুই জানতেন না; উষা, সদ্যবিবাহিতা ও পরিপক্ব, নতুন মিলনে কামনায় পূর্ণ।
মূর্চ্ছাং সংপ্রাপ পুংসশ্চ স্পর্শমাত্রেণ কামুকী । এবং নিত্যং চ রহসি সংগমঃ সুমনোহরঃ বভূব সুচিরং বিপ্র রাজা শুশ্রাব রক্ষকাত্
কেবল স্পর্শেই কামনায় উষা অজ্ঞান হয়ে পড়তেন; এভাবে গোপনে তাদের মনোমুগ্ধকর মিলন দীর্ঘকাল চলল, ব্রাহ্মণ, আর রাজা রক্ষকদের কাছ থেকে শুনলেন।
ইতি শ্রীব্রহ্মo মহাo শ্রীকৃষ্ণজন্মখo উত্তo নারদানাo ঊষানিরুদ্ধযোঃ সংগমে চতুর্দশাধিকশততমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে শ্রীব্রহ্মপুরাণের মহাশ্রীকৃষ্ণ জন্মখণ্ডের উষা-অনিরুদ্ধের মিলনবর্ণনা সংক্রান্ত একশ চৌদ্দতম অধ্যায় শেষ হলো, নারদ দ্বারা বর্ণিত।
অথ পঞ্চদশাধিকশততমোঽধ্যাযঃ নারাযণ উবাচ অথ ভীতা রক্ষকাস্তে সমূতুর্বাণমীশ্বরম্ । স্কন্দং গণেশং দুর্গাং চ দণ্ডবত্প্রণিপত্য চ
এখন একশ পনেরতম অধ্যায় শুরু হলো। নারায়ণ বললেন: তখন ভীত রক্ষকরা একত্র হয়ে বাণেশ্বরের সামনে গেল; স্কন্দ, গণেশ ও দুর্গার কাছে দণ্ডবত প্রণাম করল।
রক্ষকা ঊচুঃ অহো দুষ্টশ্চ কালোঽযমতীব দুরতিক্রমঃ । স্বতন্ত্রা বালিকা প্রৌঢা পতিমিচ্ছতি সাংপ্রতম্
রক্ষকরা বলল: আহা, এই দুষ্ট সময় খুবই অতিক্রম করা কঠিন; কন্যা এখন পরিপক্ব, নিজের ইচ্ছায় স্বামী চায়।
অসঙ্গসংগমং নাথ সাধূনাং দুঃখকারণম্ । সংসর্গজা গুণা দোষা ভবন্তি সততং নৃণাম্
অসংলগ্ন মিলন, হে স্বামী, সজ্জনদের দুঃখের কারণ; সংযোগ থেকে সদা মানুষের গুণ ও দোষ জন্ম নেয়।
চিত্রলেখা স্বযং দূতী সমানীয পরং বরম্ । রণশূরং মহাবীরং নৃপেন্দ্রং চ মহারথম্
চিত্রলেখা নিজেই দূতী হয়ে, শ্রেষ্ঠ বরকে নিয়ে এলেন—যিনি যুদ্ধে বীর, মহাবীর, রাজা ও মহান রথী।
যুবানং ব্যাধিহীনং চ কন্দর্পাদপি সুন্দরম্ । সংভোগং কারযামাস বুবুধে ন দিবানিশম্
যুবক, রোগমুক্ত, এমনকি কামদেবের চেয়েও সুন্দর; তাদের মিলন ঘটালেন, আর সে দিনরাত কিছুই জানত না।
সাংপ্রতং তব কন্যা সাঽপ্যূষাগর্ভবতী সতী । কুলজা কুলযোশ্চৈব তপ্তাঙ্গারস্বরূপিণী
এখন, হে স্বামী, আপনার কন্যা উষা গর্ভবতী; কুলজাত, কুলের গৌরব, দগ্ধ অঙ্গারের মতো দীপ্তিমান।
দৌহিত্রো বাঽপি দৌহিত্রী বভুব সাংপ্রতং তব। কন্যাং পশ্য মহাপ্রৌঢাং নগরীং নাগরান্বিতাম্
তোমার নাতনী এখন পরিণত যুবতী হয়েছে; দেখো, সে নগর ও নাগরিকদের সৌন্দর্যে শোভিত।
নখবিক্ষতসর্বাঙ্গীং বরাধীনাং চ চঞ্চলাম্ । পুংসশ্চ সঙ্গিরীং শশ্বদ্রহস্যে রতিসঙ্গিনীম্
তার সারা শরীরে নখের আঁচড়ের চিহ্ন আছে; সে চঞ্চল, নিজের পছন্দের বরকে নির্ভর করে, আর সর্বদা গোপনে পুরুষের সঙ্গে মিলনের জন্য উন্মুখ।
সস্মিতাং সকটাক্ষাং চ চ़ঞ্চলেক্ষণবীক্ষতাম্ । এবং শ্রুত্বা লজ্জিতশ্চ বাণস্তত্র চুকোপ হ
সে হাসে, পাশের চোখে তাকায়, আর তার দৃষ্টি চঞ্চল; এসব শুনে বাণ লজ্জিত হয়ে সেখানে রাগে ফেটে পড়ল।
যুদ্ধায চ মতিং চক্রে বারিতঃ শভুনা ভৃশম্ । বারিতশ্চ গণেশেন স্কন্দেন শিবযা তথা
সে যুদ্ধের সংকল্প করল, কিন্তু শম্ভু তাকে শক্তভাবে বাধা দিল; গণেশ, স্কন্দ ও শিবা-ও তাকে থামিয়ে দিলেন।
ভৈরব্যা ভদ্রকাল্যা চ যোগিনীভিশ্চ সংততম্ । অষ্টভির্ভৈরবৈশ্চৈব রুদ্রৈরেকাদশাত্মকৈঃ
ভৈরবী, ভদ্রকালী, যোগিনীরা, আটজন ভৈরব ও এগারজন রুদ্রও তাকে বারবার বাধা দিলেন।
ভূতৈঃ প্রেতৈশ্চ কূষ্মাণ্ডৈর্বেতালৈর্ব্রহ্মরাক্ষসৈঃ । যোসীন্দ্রৈরপি সিদ্ধেন্দ্রৈ রুদ্রৈশ্চণ্ডাদিভিস্তথা
ভূত, প্রেত, কূষ্মাণ্ড, বেতাল, ব্রহ্মরাক্ষস, যোগীদের রাজা, সিদ্ধদের রাজা এবং চণ্ড প্রভৃতি ভয়ংকর রুদ্রও তাকে বাধা দিলেন।
কোটর্যা প্রামদেব্যা চ যথা মাত্রা হিতায চ । উবাচ শংকরো বাণং মূঢং পণ্ডিতমানিনম্ হিতং সত্যং নীতিশাস্ত্রং পরিণামসুখাবহম্
কোটরা, প্রামদেবী ও তার মা তার কল্যাণের জন্য চেষ্টা করলেন; শঙ্কর বাণকে, যে বিভ্রান্ত অথচ নিজেকে জ্ঞানী ভাবে, কল্যাণকর, সত্য ও নীতির কথা বললেন, যা স্থায়ী সুখ দেয়।
মহাদেব উবাচ শৃণু বাণ প্রবক্ষ্যামি কথামেতাং পুরাতনীম্ । ভুবো ভারাবতরণে ভারতে স্বযমীশ্বরঃ
মহাদেব বললেন: শোনো বাণ, আমি তোমাকে এই প্রাচীন কাহিনী বলছি; যখন পৃথিবীর ভার কমাতে স্বয়ং ঈশ্বর ভারতভূমিতে অবতীর্ণ হয়েছিলেন।