রত্নকেযুরবলযরত্নমঞ্জীররঞ্জিতম্ । রত্নকুণ্ডলযুগ্মেন গণ্ডস্থলবিরাজিতম্
রত্নের কঙ্কণ, বালা ও নূপুরে সজ্জিত, তাঁর গালদুটি রত্নের কুণ্ডল দিয়ে ঝলমল করছিল।
চন্দনোক্ষিতসর্বাঙ্গং ভূষিতং পীতবাসসা । সুচারুমালতীমাল্যবক্ষঃ স্থলসমুজ্জ্বলম্
সারা দেহে চন্দন লেপা, পীতবর্ণ পোশাকে সজ্জিত, তাঁর বুক সুন্দর মালতীর মালায় শোভিত ও উজ্জ্বল।
শযানং রত্নপর্যঙ্কে পুষ্পচন্দনচর্চিতে । তং দৃষ্ট্বা সহসা সাধ্বী তন্মূলং প্রযযৌ মুদা
তিনি ফুল ও চন্দনে মাখা রত্নখাটে শুয়ে ছিলেন; সেই মুহূর্তে সাধ্বী তাঁকে দেখে আনন্দে তাঁর পাশে এগিয়ে গেলেন।
উবাচ মধুরং সাধ্বী হৃদযেন বিদূযতা । কামাত্মজপ্রিযা কান্তা কামবাণপ্রপীডিতা
সাধ্বী, হৃদয়ে উদ্বেগ নিয়ে, প্রেমের বেদনায় কাতর, কামাত্মজের প্রিয় ও প্রিয়তমা, মধুর ভাষায় কথা বললেন।
ঊষোবাচ কস্ত্বং কামুক ভদ্রং তে মাং ভজস্ব স্মরাতুরাম্ । অতিপ্রৌঢাং নবোঢাং চ নবসংগমলালসাম্
ঊষা বললেন: তুমি কে, প্রেমিক? তোমার মঙ্গল হোক! আমাকে গ্রহণ করো, আমি প্রেমে কাতর, অতিপ্রৌঢ়, নববধূ এবং মিলনের জন্য আকুল।
তবানুরক্তাং ভক্তাং চ গান্ধর্বেণ সমুদ্বহ । বিবাহাষ্টপ্রকারেষু গান্ধর্বঃ সুলভো নৃণাম্
আমি তোমার প্রতি অনুরক্ত ও ভক্ত; গান্ধর্ব বিধিতে আমাকে বিয়ে করো। আটটি বিবাহরীতির মধ্যে গান্ধর্ব সহজেই সকলের জন্য।
অনুরক্তাং প্রিযাং প্রাপ্য ত্যজেদ্যঃ কপটী পুমান্ । তস্মাদ্যাতি মহালক্ষ্মীঃ শাপং দত্ত্বা সুদারুণম্
যে পুরুষ প্রেমে অনুরক্ত ও প্রিয়তমাকে পেয়ে ছলনা করে ত্যাগ করে, মহালক্ষ্মী তাঁকে কঠিন অভিশাপ দেন।
পুমানুবাচ অহং কৃষ্ণস্য পৌত্রশ্চ কামদেবাত্মজঃ স্বযম্ । কথং গৃহ্ণামি ত্বাং কান্তে তযোরনুমতিং বিনা
পুরুষ বললেন: আমি কৃষ্ণের পৌত্র এবং স্বয়ং কামদেবের পুত্র; কান্ত, আমি কীভাবে তোমাকে গ্রহণ করি, তাঁদের অনুমতি ছাড়া?
ইত্যেবমুক্ত্বা স পুমানন্তর্ধানং চকার সঃ । কামেন ব্যাকুলা কান্তা ন দৃষ্ট্বা কান্তমীপ্সিতম্
এভাবে বলার পর সেই পুরুষ অদৃশ্য হয়ে গেল; প্রেমে কাতর কান্তা তাঁর প্রিয়তমকে দেখতে পেলেন না।
নিদ্রাং ত্যক্ত্বা সমুত্থায তল্পাদেব মনোহরাত্ । বিষসাদ সখীমধ্যে প্রমত্তা রুদতী ভৃশম্
ঘুম ত্যাগ করে, তিনি মনোহর খাট থেকে উঠে এলেন; সখীদের মাঝে বসে, উদ্বেগে তিনি প্রবলভাবে কাঁদতে লাগলেন।
পপ্রচ্ছ তাং বরাঽঽলীনাং কিং কিমিত্যেব নিশ্চিতম্ । উবাচ বৌধযামাস চিত্রলেখা সুযোগিনী
সখী বারবার জিজ্ঞাসা করল, 'কি হয়েছে, কি হয়েছে?' যোগে দক্ষ চিত্রলেখা তাঁকে সান্ত্বনা দিতে শুরু করল।
চেতনং কুরু কল্যাণি কস্মাতে ভীতিরুল্বণা ।স্বযং শংভুঃ শিবা সাক্ষাদ্দুর্লঙ্ধ্যে নগরে সতি
চিত্রলেখা বললেন: নিজেকে সামলে নাও, কল্যাণী! কেন এত ভয় পাচ্ছো? স্বয়ং শম্ভু ও শিবা এই দুর্জয় নগরীতে উপস্থিত আছেন।
শিবস্মরণমাত্রেণ সর্বারিষ্টং পলাযতে । শিবং ভবতি সর্বত্র শিব এব শিবালযঃ
শিবের স্মরণেই সব অশুভ দূর হয়; সর্বত্র শুভতা বিরাজ করে, কারণ শিবই শুভতার আশ্রয়।
ধ্যানাদ্দুর্গতিনাশিন্যাঃ সর্বং দুর্গং বিনশ্যতি । দদাতি মঙ্গলং তস্মৈ সর্বমঙ্গলমহ্গলা
দুর্গার ধ্যান করলে, যিনি দুঃখনাশিনী, সব কষ্ট দূর হয়; সর্বমঙ্গলা দেবী তাঁকে আশীর্বাদ দেন।
চিত্রলেখাবচঃ শ্রুত্বা কিংচিন্নোবাচ সুন্দরী । ত্যক্ত্বাঽঽহারং চ নিদ্রাং চ পুরুষং চিন্তযেত্সদা
চিত্রলেখার কথা শুনে সুন্দরী কিছু বললেন না; আহার ও ঘুম ত্যাগ করে, তিনি সর্বদা সেই পুরুষের কথা ভাবতে লাগলেন।
চিত্রলেখা সখী গত্বা বাণমাহ চ তত্প্রিযাম্ । দুর্গাং চ শংকরং স্কন্দং গণেশং যোগিনাং গুরুম্
চিত্রলেখা, তাঁর সখী, বাণের প্রিয়তমার কাছে গিয়ে জানালেন এবং দুর্গা, শঙ্কর, স্কন্দ, গণেশ ও যোগিনীদের গুরুকে আহ্বান করলেন।
চিত্রলেখাবচঃ শ্রুত্বা রুরোদোচ্চৈর্ভৃশং সতী । বাণশ্য শংকরাভ্যাশে বিষসাদ প্রমূর্চ্ছিতঃ জহাস শংকরো দুর্গা কার্তিকেযো গণেশ্বরঃ
চিত্রলেখার কথা শুনে সতী উচ্চস্বরে কেঁদে উঠলেন; বাণ শঙ্করের পাশে অজ্ঞান হয়ে পড়ে গেলেন; শঙ্কর, দুর্গা, কার্তিকেয় ও গণেশ হাসলেন।
গণেশ্বর উবাচ যো দদাতি ধ্রুবং দুঃখমন্যস্মৈ দমভমোহিতঃ । সক্ষ্মধর্মবিচারেণ স বিন্দতি চতুর্গুণম্
গণেশ বললেন, যারা অহংকারে বিভ্রান্ত হয়ে অন্যকে নিশ্চিত কষ্ট দেয়, সত্য ন্যায়ের ফলে সেই কষ্ট চারগুণ ফিরে আসে।
শিবেশযোশ্চ ক্রীডাং চ দৃষ্ট্বা যা কামমোহিতা । বরং তস্যৈ দদৌ দুর্গা বরমেব সুদুর্লভম্
শিব ও তাঁর সঙ্গিনীর খেলাধুলা দেখে, যিনি কামনায় অভিভূত হয়েছিলেন, দুর্গা তাঁকে এক দুর্লভ বর দিলেন।
স্বপ্নে গত্বা স্বযং দেবী মত্তং কৃত্বা সমরাত্মজম্ । অধুনা বামপার্শ্চে চ শংভোস্তিষ্ঠতি মূক্বত্
স্বপ্নে দেবী নিজে গিয়ে যুদ্ধদেবতার পুত্রকে মাতাল করে তুললেন; এখন শম্ভুর বাম পাশে তিনি নির্বাক হয়ে দাঁড়িয়ে আছেন।
সর্বং জ্ঞাত্বা চ সর্বজ্ঞো ভগবান্হরিরীশ্বরঃ । স্বপ্নে সুবেষং পুরুষং দর্শযামাস কন্যাকাম্
সব জানেন যিনি, সেই সর্বজ্ঞ ভগবান হরী, স্বপ্নে কামনায় আকুল কন্যাকে এক সুন্দর পুরুষ দেখালেন।
সুবেষং পুরুষং দৃষ্ট্বা যুবানং যুবাতী সতী । পরমেচ্ছা ভবেত্তস্যা ধর্মভীত্যা নিবর্ততে
সুন্দর যুবককে দেখে, যুবতী সতী প্রবল আকাঙ্ক্ষায় ভরে ওঠে, কিন্তু ধর্মের ভয়ে নিজেকে সংযত রাখে।
সুবেষং পুরুষং দৃষ্ট্বা পুংশ্চলী পাপবংশজা । ত্যেজেন্নিদ্রাং চ স্বাহারং পতিং পুত্রং ধনং গৃহম্
কিন্তু সুন্দর পুরুষকে দেখে, পাপবংশের উচ্ছৃঙ্খল নারী ঘুম, নিজের খাবার, স্বামী, সন্তান, ধন ও ঘর ছেড়ে দেয়।
চেতনং গৃহকার্য চ কুললজ্জাং কুলদ্বযম্ । যুবানং রতিশূরং চাপ্যতিনীচ ন হি ত্যজেত্
সে বুদ্ধি, গৃহের কাজ, দুই পরিবারের সম্মান সব ত্যাগ করে; তবু সবচেয়ে অধমও যুবক প্রেমিককে ছাড়তে পারে না।
ত্যজেজ্জাতিং চ ধর্মং চ প্রাণাংশ্চ পরিণামতঃ । তস্মাত্প্রাজ্ঞঃ প্রযত্নেন প্রাণেভ্যো যুবতীং সদা
সে জাতি, ধর্ম, এমনকি নিজের প্রাণও শেষ পর্যন্ত ত্যাগ করতে পারে; তাই জ্ঞানীরা সর্বদা প্রাণের চেয়ে বেশি যুবতীকে রক্ষা করা উচিত।
পরিরক্ষেচ্চ সততং মাযাযুক্তাং ন বিশ্বসেত্ । হৃদযং ক্ষুরধারাভং নারীণাং মধুরং বচঃ
সবসময় তাকে রক্ষা করতে হবে, ছলনায় পারদর্শী নারীর ওপর কখনও বিশ্বাস করা উচিত নয়; নারীর কথা মধুর হলেও, হৃদয় ক্ষুরধারার মতো ধারালো।
তাসাং মনো ন জানন্তি সন্তো বেদাশ্চ বৈদিকা । প্রযাতু দ্বারকাং সদ্যাশ্চিত্রলেখা সুযোগিনীং
তাদের মন জ্ঞানী বা বৈদিক ঋষিরাও জানেন না; চিত্রলেখা, দক্ষ যোগিনী, যেন দ্রুত দ্বারকায় যায়।
অনিরুদ্ধং সমাহর্তুং প্রমাত্তমবলীলযা । ইতি শ্রুত্বা মহাদেবো গণেশং তমুবাচ হ
অসাবধান ও পরাভূত অনিরুদ্ধকে ফিরিয়ে আনার জন্য; এ কথা শুনে মহাদেব গণেশকে বললেন।
ন শ্রুণোতি যথা বাণঃ শুভকার্যং তথা কুরু । চিত্রলেখা যযৌ তুর্ণং দ্বারকাভবনং হরেঃ
যেমন বাণ শুভ কাজে কান দেয় না, তেমনই করো; চিত্রলেখা দ্রুত দ্বারকায় হরীর বাড়িতে গেলেন।
সর্বেষামপি দুর্লঙ্ধ্যং লীলযা প্রবিবেশ সা । নিদ্রিতং চানিরুদ্ধং চ সমাহৃত্য চ যোগতঃ
সবাইয়ের পক্ষে অসম্ভব হলেও তিনি সহজেই প্রবেশ করলেন; যোগশক্তিতে তিনি ঘুমন্ত অনিরুদ্ধকে নিয়ে এলেন।