ইতি শ্রীব্রহ্মo মহাo শ্রীকৃষ্ণজন্মখo উত্তং নারদনাo গণেশপূজা নাম ত্রযোদশাধিকশততমোঽধ্যাযঃ
এভাবেই মহাপবিত্র ব্রহ্মবৈবর্ত পুরাণের শ্রীকৃষ্ণ জন্মকাণ্ডে নারদের বর্ণিত গণেশপূজা নামক একশো তেরোতম অধ্যায় সমাপ্ত হল।
অথ চতুর্দশাধিকশততমোঽধ্যাযঃ নারাযণ উবাচ কৃষ্ণপুত্রশ্চ প্রদ্যুম্নো মহাবলপরাক্রমঃ । তত্পুত্রোঽপ্যনিরুদ্ধশ্চ বিধাতুরংশ এব চ
এবার চতুর্দশোত্তর শততম অধ্যায় শুরু হল। নারায়ণ বললেন, শ্রীকৃষ্ণের পুত্র প্রদ্যুম্ন ছিলেন মহাশক্তিশালী ও বীর, আর তাঁর পুত্র অনিরুদ্ধ স্বয়ং বিধাতার অংশ।
একদাঽসাবনিরুদ্ধো নবযৌবনসংযুতঃ । সুপ্তো রহসি পর্যঙ্কে পুষ্পচন্দনচর্চিতে
একদিন অনিরুদ্ধ নবযৌবনে ভরপুর হয়ে, একা ফুল ও চন্দনে সাজানো শয্যায় নিভৃতে ঘুমিয়ে পড়েছিলেন।
স্বপ্নে দদর্শ যুবতীং পুষ্ণোদ্যানে সুপুষ্পিতে । সুগন্ধিপুষ্পতল্পে চ স্নিগ্ধচন্দনচর্চিতে
স্বপ্নে তিনি দেখলেন, পুষ্ণ বাগানে সুগন্ধি ফুলের শয্যায়, কোমল চন্দনে মাখানো এক তরুণী শুয়ে আছেন।
শযানাং সুস্মিতাং রম্যাং নবযৌবনসংযুতাম্ । অমূল্যরত্ননির্মাণভূষণেন বিভূষিতাম্
তিনি দেখলেন, সেই কুমারী হাস্যময়ী, অপূর্ব সুন্দরী, নবযৌবনা, অমূল্য রত্নের অলংকারে সজ্জিতা।
চারুকেযূরবলযশঙ্খকঙ্কণশোভিতাম্ । মণিকুণ্ডলযুগ্মেন গণ্ডস্থলবিরাজিতাম্
তাঁর হাতে ছিল সুন্দর কেয়ূর, বালা, শঙ্খ ও কঙ্কণ, গালে ঝুলছিল জোড়া মণির কুণ্ডল।
অতীব সূক্ষ্মবসনাং ক্বণন্মঞজীররঞ্জিতাম্ । পক্ববিম্বাধরোষ্ঠীং চ শরত্কমললোচনাম্
তিনি পরেছিলেন অতি সূক্ষ্ম বসন, পায়ে ছিল ঝনঝন করা নূপুর, ঠোঁট ছিল পাকা বিম্ব ফলের মতো লাল, আর চোখ ছিল শরৎকালের পদ্মের মতো।
শরত্পদ্মপ্রভামুষ্টকোটীন্দুনিন্দিতাননাম্ । মুক্তাপঙ্ক্তিসমাসাদ্যদন্তপঙ্ক্তিমনোহরাম্
তাঁর মুখ ছিল শরৎপদ্মের মতো দীপ্তিমান, কোটি চাঁদের আলোকে হার মানায়; মুক্তার সারির মতো সুন্দর দাঁত ছিল মুগ্ধকর।
ত্রিবক্রকবরীভারাং মালতীমাল্যভূষিতাম্ । কস্তূরীকুঙ্কুমালক্তস্নিগ্ধচন্দনকজ্জলৈঃ
তাঁর চুল তিনভাঁজে বাঁধা, মালতীফুলের মালায় সজ্জিত; কস্তুরি, কুঙ্কুম, আলতা, কোমল চন্দন ও কাজলে মাখানো।
পত্রাবলীবিরচিতসুকপোলস্থলোজ্জ্বলাম্ । দাডিমীকুসুমাকারসিন্দূরবিন্দুভূষিতাম্
তাঁর গাল পাতার নকশায় সাজানো, কপালে দাড়িম্ব ফুলের মতো সিঁদুরের বিন্দু শোভা পাচ্ছে।
শ্রীরামকদলীস্তম্ভনিন্দিতোরুস্থলোজ্জ্বলাম্ । অত্যুচ্চৈর্বর্তুলাকারস্তনযুগ্মবিভূষিতাম্
তাঁর উরু ছিল শ্রীবাঁশকলার গাছের কাণ্ডকে হার মানায়, স্তনযুগল ছিল উচ্চ ও গোলাকার, অপূর্ব সুন্দর।
নিতম্বভারন ম্রাং চ কামবাণপ্রপীডিতাম্ । কামুকীং কমনীযাং চ পশ্যন্তীং বক্রচক্ষুষা
তাঁর নিতম্ব ছিল ভারী ও নম্র, কামদেবের বাণে বিদ্ধ; তিনি ছিলেন কামনাময়ী ও মনোরমা, বক্রদৃষ্টিতে তাকিয়ে ছিলেন।
কুঙ্কুমালক্তরক্তাক্তপাদপদ্মবিরাজিতাম্ । বাযুপ্রেরণবস্ত্রেণ ব্যক্তগুব্তস্থলোজ্জ্বলাম্
তার পদ্মের মতো পা, কুমকুম আর লাল রঙে রাঙানো, দ্যুতিময় হয়ে উঠেছিল। বাতাসে নড়ে ওঠা পোশাক তার গোপন সৌন্দর্যকে উজ্জ্বল করে তুলেছিল।
তাং দৃষ্ট্বা কামপুত্রশ্চ কামোন্মথিতমানসঃ । উবাচ মধুরং রম্যং কামমত্তাং সুকোমলাম্
তাকে দেখে কামদেবের পুত্র, কামনায় উত্তেজিত মন নিয়ে, সেই সুন্দর, কোমল, কামনায় মাতাল নারীকে মধুর ও আকর্ষণীয় কথা বলল।
চারুচম্পকবর্ণাভাং কামেন পুলকান্বিতাম্ । অতিপ্রৌঢাং নবোঢাং চ শৃঙ্গানেচ্ছাসুচঞ্চলাম্
সে চম্পা ফুলের মতো উজ্জ্বল, কামনায় শিহরিত, খুবই পরিণত, সদ্য বিবাহিতা, আর প্রেমের খেলায় অস্থির ও উৎসুক ছিল।
অনিরুদ্ধ উবাচ কিং দেবী কিং চ গান্ধর্বোকা ত্বং কামিনিকাননে । কস্য সত্রী কস্য কন্যা বা কং বা বাঞ্ছসি সুন্দরি
অনিরুদ্ধ বললেন: তুমি কে, দেবী? তুমি কি স্বর্গের কন্যা, নাকি কামনায় ভরা অরণ্যে বাস করো? তুমি কার স্ত্রী বা কন্যা, সুন্দরী, আর তুমি কাকে চাও?
ত্রৈলোক্যাতুলসৌন্দর্যা মুনিমানসমোহিনী । ন বিভেষি কথং ব্রূহি স্বযমেকাকিনী চ মাম্
তোমার সৌন্দর্য তিনটি লোকের মধ্যে তুলনাহীন, ঋষিদের মনও মোহিত হয়। বলো তো, তুমি একা আমার সঙ্গে এখানে, তবু কেন ভয় পাও না?
অহং ত্রৈলোক্যনাথস্য পৌত্রঃ কামাত্মজোঽধুনা । কান্তেঽহমনিরুদ্ধশ্চ নবীনযৌবনাহতঃ
আমি এখন তিনলোকের অধিপতির পৌত্র, কামদেবের পুত্র। প্রিয়, আমি অনিরুদ্ধ, নবযৌবনে আকৃষ্ট।
কমনীযশ্চ কামী চ কামশাস্ত্রবিশারদঃ । কামুকীকামনাং পূর্ণাং কর্তুমেবেশ্বরঃ স্বযম্
আমি আকর্ষণীয় ও কামনায় ভরা, প্রেমের বিদ্যায় দক্ষ, আর আমি নিজেই কামুক নারীদের সকল কামনা পূরণে সক্ষম।
মাং ভজস্ব সুশীরে ত্বং সুবেষং চ সুশীলকম্ । রতিশূরং রতিরসপ্রাজ্ঞং রতিরসপ্রিযম্
তুমি আমাকে গ্রহণ করো, সুন্দরী। আমি ভালো পোশাক পরি, চরিত্রে ভালো, প্রেমে সাহসী, প্রেমের আনন্দে দক্ষ, আর প্রেমের স্বাদে প্রিয়।
রতিপুত্রং রতিরসং প্রমত্তং রসিকং প্রিযে । যুবানং ব্যাধিহীনং চ কামুকং কামুকীচ্ছতি
আমি রতির পুত্র, প্রেমের আসল রস, মাতাল, রসিক, প্রিয়, যুবক ও রোগমুক্ত; কামুক নারী কামুক পুরুষকেই চায়।
বিদগ্ধামু বিদগ্ধং চ কান্তমাযাতি কামতঃ । বিদগ্ধাযা বিদগ্ধেন সংগমো গুণবান্ভবেত্
চতুর নারী কামনার জন্য চতুর পুরুষকে খোঁজে; চতুরের সঙ্গে চতুরের মিল সত্যিই গুণবান।
প্রচ্ছাদ্য লোজনাস্যং চ নবসংগমলজ্জিতা । বিলোকযন্তী বক্রাক্ষিকোণেন তমুবাচ সা
নতুন মিলনের লজ্জায় মুখ ও চোখ ঢেকে, সে চোখের কোণ দিয়ে তাকিয়ে, তাকে বলল।
কামিন্যুবাচ কামুকঃ কামপুত্রোঽসি কামেন ব্যাকুলোঽধুনা । ভবাংশ্চেত্কামুকীযোগ্যো ন কামশ্চিন্তিতঃ কথম্
নারী বললেন: তুমি কামুক, কামদেবের পুত্র, এখন কামনায় উত্তেজিত; যদি তুমি সত্যিই কামুক নারীর যোগ্য হও, তবে কামনা পূর্ণ হয় না কেন?
পৌত্রস্ত্রৈলোক্যনাথস্য স্বতঃ সংভাবিতস্য চ । স্বযং যোগ্যো যোগ্যপুত্রো বিবাহং ন কথং (ব্যধাঃ) চন
তুমি তিনলোকের অধিপতির পৌত্র, নিজের গুণে সম্মানিত; নিজে যোগ্য, যোগ্য পুত্র, তবু কেন বিয়ে করোনি?
বিবাহীতা যজ্ঞপত্নী সা চ পুণ্যব্রতা সতী । নিশ্চলা সততং সাধ্যা বর্ধিনী সঙ্গিনী সদা
বিবাহিতা স্ত্রী যজ্ঞের সঙ্গিনী, পুণ্যবতী, সতী, সদা স্থির, সর্বদা লালনীয়, বৃদ্ধি দেয়, আর চিরকাল সঙ্গী।
ভযপ্রীতিদানসাধ্যা গুপ্তপত্নী ত্বনিশ্চলা । নৈমিত্তিকা ন নীত্যা সা সা চ বেদবিবর্জিতা
ভয় ও ভালোবাসা দিয়ে অর্জনীয়, গোপন স্ত্রী, স্থির, উদ্দেশ্যপ্রসূত, নিয়মে নয়, আর বেদের বাইরে।
পরং নরকসোপানা পরত্রেহাযশস্করা । সাধুস্তত্র ন হি রতো বংশজো বৈষ্ণবো যদি
এমন মিল নরকের পথে নিয়ে যায়, এ ও পরজগতে অপমান আনে; সৎজন এতে আনন্দ পায় না, বিশেষত বৈষ্ণব বংশে হলে।
যদি পূর্ব ভবেদ্ভ্রান্তো নিবৃত্তঃ সাধুসঙ্গতঃ । প্রবৃত্তিরেষা ভূতানাং নিবৃত্তিস্তু মহাফলা
যদি কেউ আগে ভুল করে, পরে সৎজনের সঙ্গ গ্রহণ করে, এমন সংযম জীবের জন্য সর্বোচ্চ ফল।
প্রাযশ্চিত্তী পুনর্লিপ্তো নিবৃত্তঃ পাতকী যদি । উবহাস্যো ভুবি ভবেত্সর্বং কুঞ্জরশৌচবত্
যদি পাপী তপস্যা ও সংযমে শুদ্ধ হয়, তবু পৃথিবীতে তাকে হাস্যকর মনে করা হয়, যেমন হাতির স্নান বৃথা।