ধাত্রী মাতাঽহমেতেষাং মূলপ্রকৃতিরীশ্বরী । তেন রাধা সমাখ্যাতা হরিণা চ পুরা বুধৈঃ
আমি এদের পালনকারী মা, মূল প্রকৃতি ও সর্বশক্তিময়ী; তাই শ্রীহরি ও প্রাচীন জ্ঞানীরা আমাকে রাধা নামে ডেকেছেন।
অহং সুদামশাপেন বৃষভানসুতাঽধুনা । শতবর্ষং চ বিচ্ছেদো হরিণা সহ সাংপ্রতম্
সুদামার অভিশাপে আমি এখন বৃষভানুর কন্যা; এখন শত বছর ধরে শ্রীহরির থেকে বিচ্ছিন্ন।
বৃষভানশ্চ কৃষ্ণস্য পার্ষদপ্রবরো মহান্ । পিতৄণাং মানসী কন্যা মম মাতা কলাবতী
বৃষভানু কৃষ্ণের প্রধান সঙ্গী; পিতৃদের মধ্যে কলাবতী, আমার মা, মন থেকে জন্মানো কন্যা।
অযোনিসংভবাঽহং চ মম মাতা চ ভারতে । পুনঃ সার্থং চ যুষ্মাভির্যাস্যামি শ্রীহরেঃ পদম্
আমি গর্ভজাত নই, আমার মা-ও ভারতভূমিতে তাই; আবার তোমাদের সঙ্গে আমি শ্রীহরির ধামে যাব।
ইতি তে কথিতং সর্বং ব্রজং ব্রজ ব্রজেশ্বরি । ব্রজেশ্বরেণ সহিতা স্বামিনা জ্ঞানিনা সতি
এভাবে সব বলেছি তোমায়; যাও, যাও বৃন্দাবনের রানি, বৃন্দাবনের জ্ঞানী স্বামীর সঙ্গে।
মমাধুনা চ ভবতী ধ্যানস্য ব্যবধানিকা । ধ্যানভঙ্গে মহাদোষো নরাণামপি সুন্দরি
এখন তুমি আমার ধ্যানের বিঘ্নের কারণ; ধ্যান ভেঙে গেলে মানুষের জন্যও বড় দোষ, হে সুন্দরী।
ইতি শ্রীব্রহ্মo মহাo শ্রীকৃষ্ণজন্মখo উত্তo নারাদনাo রাধাযশোদাসংo একাদশাধিকশততমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে মহাব্রহ্মবৈবর্ত পুরাণের একশো এগারো নম্বর অধ্যায়, যেখানে শ্রীকৃষ্ণের জন্ম, নারদ, রাধা ও যশোদার সংলাপ শেষ।
অথ দ্বাদশাধিকশততমোঽধ্যাযঃ নারাযণ উবাচ বাসুদেবো দ্বারকাযাং বসুদেবাজ্ঞযা মুনে । প্রযযৌ রত্নরুচিরং রুক্মিণীমন্দিরং বরম্
এবার একশো বারো নম্বর অধ্যায় শুরু। নারায়ণ বললেন: দ্বারকায় বাসুদেব, পিতা বসুদেবের আদেশে, মুনি, রত্নখচিত সুন্দর রুক্মিণীর প্রাসাদে গেলেন।
শুদ্ধস্ফটিকসংকাশমমূল্যরত্ননির্মিতম্ । পুরতঃ পরিতো রম্যং নানাচিত্রেণ চিত্রিতম্
প্রাসাদটি ছিল স্বচ্ছ স্ফটিকের মতো, অমূল্য রত্নে গড়া; চারপাশে সুন্দর, নানা ছবিতে সজ্জিত।
অমূল্যরত্নকলশং শ্বেতচামরদর্পণৈঃ । বহনিশুদ্ধাশুকৈঃ শুদ্ধৈঃ পরিতঃ পরিশোভিতম্
অমূল্য রত্নের পাত্র, সাদা চামরের পাখা, আয়না ও বিশুদ্ধ রেশমের কাপড়ে চারদিকে শোভিত ছিল।
দদর্শ রুক্মিণীং দেবীমতীব নবযৌবনাম্ । রত্নপর্যঙ্কমারুহ্য শযানাং সস্মিতাং মুদা
তিনি দেখলেন দেবী রুক্মিণীকে, নবযৌবনা, রত্নখচিত শয্যায় হাস্যোজ্জ্বল ও আনন্দিত হয়ে শুয়ে আছেন।
অপ্রৌঢাং চ নবোঢাং তাং নবসংগমলজ্জিতাম্ । অমূল্যরত্ননির্মাণভূষণেন বিভূষিতাম্
তিনি তখনও পূর্ণ বয়সে পৌঁছাননি, সদ্য বিবাহিতা, প্রথম মিলনে লজ্জিত, অমূল্য রত্নের অলঙ্কারে সজ্জিতা।
সুচারুকবরীভারাং মালতীমল্যভূষিতাম্ । দৃষ্টবা কৃষ্ণাং ভীষ্মকন্যা সহসা প্রণনাম সা
তার সুন্দর ঘন চুলে মালতীর মালা ছিল; কৃষ্ণকে দেখে ভীষ্মকের কন্যা হঠাৎ প্রণাম করলেন।
তাং সংপ্রাপ্য জগন্নাথো রত্নতল্পে উবাস সঃ । শুভক্ষণে চ শুভযা স রেমে রামযা সহ
তাকে পেয়ে জগন্নাথ রত্নশয্যায় বিশ্রাম নিলেন; শুভ মুহূর্তে শুভ রামার সঙ্গে ক্রীড়া করলেন।
সুখসংভোগমাত্রেণ মূর্চ্ছামাপ মুদা সতী । তস্যাং জজ্ঞে কামদেবো ভস্মীভূতদশ্চ শংভুনা
সুখের মিলনে সতি আনন্দে অচেতন হলেন; তার গর্ভে জন্ম নিলেন কাম, যিনি শম্ভুর দ্বারা ভস্ম হয়েছিলেন।
স শম্বরং নিহত্যৈব তত্র প্রাপ রতিং সতীম্ । রতির্মাযাবতীনাম্না সংকেতেন সুরস্য চ
তিনি শম্ভরকে বধ করে সেখানে সতীর সঙ্গে মিলিত হন; রতি, মায়াবতী নামে, ইঙ্গিতে দেবতার পত্নী হলেন।
নরদ উবাচ জহার শম্বরং কামো দৈত্যং কেন প্রকারতঃ । কথযস্ব মাহাভাগ বিস্তরেণ শুভাং কথাম্
নারদ বললেন, ‘কাম কেমন করে শম্ভর অসুরকে বন্দী করেছিল? হে ভাগ্যবান, তুমি দয়া করে আমাকে সেই শুভ কাহিনীটি বিস্তারিতভাবে বলো।’
নারাযণ উবাচ সমতীতে চ সপ্তাহে রুক্মিণীসূতিকাগৃহাত্ । গৃহীত্বা বালকং দৈত্যো জগাম্ স্বালযং জবাত্
নারায়ণ বললেন, ‘রুক্মিণীর সন্তান জন্মানোর সাত দিন পর, সেই অসুর ছেলেটিকে প্রসূতি ঘর থেকে নিয়ে দ্রুত নিজের বাড়িতে চলে গেল।’
অপুত্রকশ্চ দৈত্যেশঃ পুত্রং প্রাপ্য প্রহর্ষিতঃ । মাযাবত্যৈ দদৌ হৃষ্টো হৃষ্টা মাযাবতী সতী
সেই অসুররাজ, যাঁর নিজের কোনো সন্তান ছিল না, ছেলে পেয়ে খুব আনন্দিত হলেন; খুশি মনে তিনি ছেলেটিকে মায়াবতীর হাতে দিলেন, আর মায়াবতীও তাতে খুশি হলেন।
অতীব পালনেনৈব বর্ধযামাস বারকম্ । সরস্বতী তাং রহসি কথযামাস নির্জনে
মায়াবতী খুব যত্ন করে ছেলেটিকে বড় করতে লাগলেন; নির্জনে সরস্বতী তাঁকে একান্তে সব কথা বললেন।
সরস্বত্যুবাচ শিবকোপানলে পূর্ব ভস্মীভূতঃ পতিস্তব । স চাযং রুক্মিণীপুত্রো দৈত্যেনৈব সমাহৃতঃ
সরস্বতী বললেন, ‘আগে তোমার স্বামী শিবের রোষে পুড়ে ছাই হয়ে গিয়েছিলেন; আর এই রুক্মিণীর ছেলে অসুর এখানে নিয়ে এসেছে।’
মাযযাঽপি চ মাযেশো রুক্মিণীসূতিকাগৃহাত্ । সমানীয দদৌ তুভ্যং পতিস্তেঽযং ন চাঽঽত্মজঃ
মায়ার শক্তিতে মায়ার অধিপতি রুক্মিণীর প্রসূতি ঘর থেকে ছেলেটিকে এনে তোমার হাতে দিয়েছেন; এ তোমার স্বামী, তোমার নিজের ছেলে নয়।
কামং চ কথযামাস জগন্মাতা চ সা সতী । তব পত্নী রতিশ্চেযং রমস্ব রামযা সহ
বিশ্বজননী তখন কামকে বললেন, ‘এ তোমার স্ত্রী রতি; রামার সঙ্গে সুখে থাকো।’
ত্বমেব রুক্মিণীপুত্রো নান্যদৈত্যস্য মন্মথঃ । কুররীব সতী নিত্যং রোদিতি স্ম ত্বযা বিনা
তুমি সত্যিই রুক্মিণীর ছেলে, অন্য কোনো অসুরের মন্থন নও; রতি তোমার বিরহে সারাক্ষণ কুররী পাখির মতো কেঁদে কাটিয়েছে।
ইত্যুক্ত্বা চ যযৌ বাণী ব্রহ্মাণী ব্রহ্মণঃ পদম্ ।স রেমে নির্জনে নিত্যং রামযা সহ সুন্দরঃ
এভাবে বলে বাণী, ব্রহ্মার পত্নী, ব্রহ্মার ধামে চলে গেলেন; আর সুন্দর কাম নির্জনে রতির সঙ্গে সুখে দিন কাটাতে লাগলেন।
একদা মন্মথং দৈত্যৌ দদর্শ রহসি শ্থিতম্ । শৃঙ্গারং রামযা সার্ধং কুর্বন্তং কৌতুকেন চ
একদিন, সেই অসুর গোপনে কামকে রতির সঙ্গে প্রেমলীলায় মগ্ন দেখে কৌতূহল বোধ করল।
সস্মিতং সস্মিতাযাশ্চ মধ্যবক্ষঃস্থলস্থিতম্ । রতিং দদর্শ কামেন মূর্চ্ছিতাং সুরতোত্সুকাম্
সে দেখল, রতি হাসিমুখে কামর বুকে শুয়ে আছে, প্রেমের উত্তেজনায় অচেতন, মিলনের জন্য আকুল।
দৃষ্ট্বা চুকোপ দৈত্যশ্চ জগ্রাহ খড্গমুত্তমম্ । উবাচ খড্গহস্তশ্চ কামদেবং রতিং সতীম্
এ দৃশ্য দেখে অসুর রেগে গেল, চমৎকার এক খড়্গ তুলে নিল, আর খড়্গ হাতে নিয়ে কাম ও সতী রতিকে বলল।
শম্বর উবাচ ধিক্ত্বাং মহাকামুকং চ মূর্খং পণ্ডিতমানিনম্ । মহাপাতকিনাং শ্রেষ্ঠং প্রমত্তং মাতৃগামিনম্
শম্ভর বলল, ‘ধিক তোমায়, বড় কামুক, নিজেকে জ্ঞানী ভাবা মূর্খ, মহাপাপীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, অন্যের স্ত্রীর প্রতি আসক্ত বেপরোয়া!’
ধিক্ত্বাং চ পুংশ্চলীং মত্তাং কামুকীং হতচেতনাম্ । পুত্রং গৃহীত্বা রহসি কলোষি সুরতিং সতি
ধিক তোমায়, উচ্ছৃঙ্খল নারী, কামনায় মাতাল, জ্ঞানহীন! আমার ছেলে নিয়ে গোপনে প্রেমে মগ্ন হলে, হে বিশ্বাসঘাতিনী!’