ইতি শ্রীব্রহ্মo মহাo শ্রীকৃষ্ণজন্মখo উত্তo নারদনাo রুক্মিণ্যু- দ্বাহেঽষ্টাধিকশাততমোঽধ্যাযঃ
এভাবে শ্রীব্রহ্মবৈবর্ত মহাপুরাণের শ্রীকৃষ্ণ জন্মখণ্ডে নারদের উত্তম রুক্মিণী বিবাহের কাহিনির একশো আটতম অধ্যায় শেষ হল।
অথ নবাধিকশততমোঽধ্যাযঃ নারাযণ উবাচ এতস্মিন্নন্তরে রাজ্ঞী রুক্মিণীজননী শভা । পতিপুত্রবতীভিশ্চ সাধ্বীভিঃ সহিতা মুদা
ঠিক সেই সময়ে রুক্মিণীর মা, স্বামী ও পুত্রসম্পন্ন সাধ্বী নারীদের সঙ্গে আনন্দভরে সভায় প্রবেশ করলেন।
আগত্য মঙ্গলং কৃত্বা তত্র নির্মঞ্ছনাদিকম্ । দংপতী বেশযামাস রত্ননির্মাণমন্দিরম্
তিনি সেখানে এসে শুভ কাজ ও শুদ্ধিকরণ অনুষ্ঠান সম্পন্ন করে, নবদম্পতিকে রত্নখচিত প্রাসাদে নিয়ে গেলেন।
নানাচিত্রবিচিত্রাঢ্যং হীরহারেণ ভূষিতম্ । মুক্তামাণিক্যরত্নেন মুদীপ্তং দর্পণেন চ
প্রাসাদটি নানা বিচিত্র চিত্রে সাজানো ছিল, হীরার মালা ও মুক্তা, মানিক, রত্নে শোভিত, এবং উজ্জ্বল দর্পণে দীপ্তিমান ছিল।
দদর্শ কৃষ্ণস্তত্রৈব দুর্গাং দুর্গতিনাশিনীম্ । সরস্বতীং চ সাবিত্রীং রতিং চ রোহিণীং সতীম্
সেই স্থানে শ্রীকৃষ্ণ দেখলেন দুর্গা, যিনি দুঃখের বিনাশকারিণী, আর সরস্বতী, সাভিত্রী, রতি, রোহিণী ও সতীকে।
দেবপত্নীং রাজপত্নীং মুনিপত্নীং পতিব্রতাম্ । রত্নমিহানস্থাং চ রত্নভূষণভূষিতাম্
তিনি দেবতাদের স্ত্রী, রাজাদের স্ত্রী, ঋষিদের স্ত্রী, যারা স্বামীভক্ত, এবং রত্নে সাজানো নারীদেরও সেখানে দেখতে পেলেন।
উত্তস্থুরারাদ্দৃষ্ট্বা চ শ্রীকৃষ্ণং জগতীপতিম্ । রত্নসিহাসনে রম্যে বারযামাস তাং মুদা
শ্রীকৃষ্ণকে দেখে তারা ভক্তি নিয়ে উঠে দাঁড়ালেন এবং আনন্দের সাথে তাঁকে সুন্দর রত্নের সিংহাসনে বসতে বললেন।
স্তুতিং চক্রুশ্চ দেবাশ্চ মুনিপত্ন্যশ্চ মাধবম্ । পুটাঞ্জলিযুতাস্তত্র ত্রমেণ চ পৃধক্পৃথক্
দেবীরা ও ঋষিদের স্ত্রীগণ মাধবকে প্রশংসা জানালেন, হাতে অঞ্জলি নিয়ে, প্রত্যেকে আলাদাভাবে ও পর্যায়ক্রমে।
ভোজযামাস রাজ্ঞী চ বরেণ সহ কন্যকাম্ । সকর্পূরং সতাম্বূলং প্রদদৌ বাসিতং জলম্
রানী ও কন্যা একসঙ্গে খাবার পরিবেশন করলেন, সুগন্ধি জল, কর্পূর ও তাম্বুল দিয়ে।
দুর্গা কৃষ্ণায প্রদদৌ তত্র মঙ্গলপত্রিকাম্ । সর্বাসামাজ্ঞযা দেবী পঠেতি তমুবাচ সা
সেখানে দুর্গা শ্রীকৃষ্ণকে শুভ পত্র দিলেন; সকলের আদেশে দেবী তাঁকে তা পড়তে বললেন।
পপাঠ পত্রিকাং কৃষ্ণো দেবীসংসদি সস্মিতঃ । লক্ষ্মী সরস্বতী দুর্গা সাবিত্রী রাধিকা সতী
শ্রীকৃষ্ণ হাসিমুখে দেবীদের সভায় পত্রটি পড়লেন: লক্ষ্মী, সরস্বতী, দুর্গা, সাভিত্রী, রাধিকা ও সতী।
তুলসী পৃথিবী গঙ্গাঽরুন্ধতি যমুনাঽদিতিঃ । শতরূপা চ সীতা চ দেবহূতিশ্চ মেনকা
তুলসী, পৃথিবী, গঙ্গা, অরুন্ধতী, যমুনা, অদিতি, শতরূপা, সীতা, দেবহূতি ও মেনকা সেখানে উপস্থিত ছিলেন।
দৈব্যশ্চৈতাশ্চ দংপত্যোঃ কুর্বন্তু পরম্ । পপাঠ চেতি কৃষ্ণশ্চ শুশ্রুবুর্জহসুশ্চ তাঃ
এই দেব দম্পতিরা যেন সর্বোচ্চ আশীর্বাদ দেন; শ্রীকৃষ্ণ তা পড়লেন, আর দেবীরা শুনলেন ও হাসলেন।
পার্বত্যুবাচরুক্মিণীং রুক্মিণীকান্ত ত্বাং পশ্যন্তীং চ সস্মিতাম্ । পশ্য প্রৌঢাং রুপবতীং সুন্দরীং নবযৌবনাম্
পার্বতী বললেন: রুক্মিণীর প্রিয়, দেখো সে তোমার দিকে হাসিমুখে তাকিয়ে আছে—তাকে দেখো, পরিণত, রূপবতী, সুন্দরী ও যৌবনের উজ্জ্বলতায়।
শচ্যুবাচ তব যোগ্যা চ যুবতী রত্নভূষণভূষিতা । ত্বাং প্রার্থযন্তী সুচিরমবমন্যান্যমীশ্বরম্
শচী বললেন: সে তোমার জন্য উপযুক্ত যুবতী, রত্নে সাজানো, অনেকদিন ধরে তোমাকে চেয়েছে এবং অন্য দেবতাদের অবহেলা করেছে।
সাবিত্র্যুবাচ যথা বরস্তথা কন্যা বিধিনা যোজিতা পুরা । বিদগ্ধাযা বিদগ্ধেন সর্বত্র সংগমঃ শুভঃ
সাভিত্রী বললেন: যেমন বর, তেমন কন্যা, ভাগ্য দ্বারা পূর্বেই যুক্ত; জ্ঞানীর সাথে জ্ঞানীর মিলন সর্বদা শুভ।
রত্যুবাচ ঈশ্বরেণ পরীহাসং কা বা কর্তুং ক্ষমা ভুবি । ধ্যানাসাধ্যো দুরারাধ্যশ্চাবমন্যান্যমীশ্বরম্
রতি বললেন: পৃথিবীতে কে ইশ্বরের সাথে হাস্যরস করতে পারে? তিনি ধ্যানেই লাভযোগ্য, পূজা করা কঠিন, আর সে অন্য দেবতাদের অবহেলা করেছে।
গাযত্র্যুবাচ যথা বরস্তথা কন্যা চাক্ষুব্ধে ভৈষ্মকে গৃহে
গায়ত্রী বললেন: যেমন বর, তেমন কন্যা, শান্ত ভৈষ্মক গৃহে।
রোহিণ্যুবাচ সত্যং ব্রূহি জগন্নাথ কামিনীনাং চ সংসদি । কীদৃশী রাধিকা রম্যা রুক্মিণী চাপি কীদৃশী
রোহিণী বললেন: সত্য বলো, জগৎনাথ, নারীদের সভায়—রাধিকা কেমন, আর রুক্মিণী কেমন?
সরস্বত্যুবাচ রাধাযাং যাদৃশী প্রীতী রুক্মিণ্যাং নৈব তাদৃশী । সা সঙ্গিনী পূর্বকালে সর্বক্রীডাসু বর্ধিনী
সরস্বতী বললেন: রাধার যে প্রেম, রুক্মিণীর মধ্যে তা নেই; সে পূর্বে সঙ্গিনী ছিল, সকল ক্রীড়ায় শ্রেষ্ঠ।
প্রাণাধিষ্ঠাতুদেবী সা পঞ্চপ্রাণাধিকা সতী । রুক্মিণী কমলা সাক্ষাত্সংপদামধিদেবতা
সতী প্রাণের অধিষ্ঠাত্রী দেবী, পাঁচ প্রাণের চেয়ে শ্রেষ্ঠ; রুক্মিণী কমলা স্বয়ং, সমস্ত সম্পদের দেবী।
সর্বশক্তিস্বরূপা চ কৃষ্ণস্য পরমাত্মনঃ । বুদ্ধেরপ্যধিদেবী চ দুর্গা নারাযণী পরা
তিনি শ্রীকৃষ্ণের সকল শক্তির রূপ, পরমাত্মা; দুর্গা, পরম নারায়ণী, বুদ্ধিরও অধিষ্ঠাত্রী দেবী।
দেবাধিষ্ঠাতৃদেবী ত্বং সাবিত্রী বেদমাতৃকা । বিদ্যাধিদেবতাঽহং চ ততোঽন্যাশ্চ কলাকলাঃ
তুমি দেবতাদের অধিষ্ঠাত্রী দেবী, সাৱিত্রী, বেদের মা; আমি বিদ্যার দেবতা, আর অন্যান্য কলা ও অংশও আছে।
ন ব্রহ্মণি শিবে শেষে গণেশে চ দিনেশ্বরে । ন ভক্তেষু চ পদ্মাযাং ন শিবাযাং চ ময্যপি
যে কৃপা তাঁর মধ্যে আছে, তা ব্রহ্মা, শিব, শেষ, গণেশ, সূর্য, ভক্তদের মধ্যে, পদ্মা, শিবা কিংবা আমার মধ্যেও নেই।
প্রসাদো যাদৃশস্তস্যামন্যেষু চ ন তাদৃশঃ । ত্রৈলোক্যে পৃথিবী ধন্যা সুপুণ্যং ভারতং যতঃ
তাঁর মধ্যে যে অনুগ্রহ আছে, তা অন্য কারও মধ্যে নেই; তিনটি লোকের মধ্যে পৃথিবী ধন্য, কারণ ভারতভূমি সর্বাধিক পবিত্র।
তত্র বৃন্দাবনং ধন্যং রাধাপাদাব্জচিহ্নিতম্ । সর্বাসামপি দেবীনাং রাধা পুণ্যবতী সতী
সেখানে বৃন্দাবন ধন্য, রাধার পদকমলের চিহ্নে চিহ্নিত; সমস্ত দেবীদের মধ্যে রাধা সর্বাধিক পুণ্যবতী ও সতী।
রাধাপাদাব্জনখরে দদৌ স্নিগ্ধমলক্তকম্ । অযমেবমিতি শ্রুত্বা জহসুঃ সর্বযোষিতঃ
রাধার পদকমলের নখে কোমল লাল রঙ লাগানো হয়েছিল; এ কথা শুনে সব নারী হাসল।
ধ্যাযন্তে দূর্তঃ সর্বা রাধা বক্ষঃস্থলস্থিতা । তস্মাদ্রাধাং নমস্কৃত্য তুলনাং মন্যতে কিল
সব নারী মন দিয়ে রাধাকে ধ্যান করে, যিনি বক্ষস্থলে অবস্থান করেন; তাই রাধাকে নমস্কার করে তাঁকে তুলনাহীন বলে মনে করে।
সরস্বতীবচঃ শ্রুত্বা সাবিত্রী পার্বতী সতী । অন্যাশ্চ যোষিতঃ সর্বাঃ সাধ্বিত্যূচুশ্চ সংসদি
সরস্বতীর কথা শুনে সাৱিত্রী, পার্বতী, সতী ও অন্যান্য সব নারী সভায় বলল, 'ভালো বলেছ!'
লোপামুদ্রাঽনসূযা চাপ্যহল্যাঽরুন্ধতী তথা । সর্বাস্তা মুনিপত্ন্যশ্চ রভসং চক্রুরীশ্বরম্
লোপামুদ্রা, অনসূয়া, অহল্যা, অরুন্ধতী এবং সব ঋষিপত্নীরা উৎসাহভরে ঈশ্বরকে সম্মান জানাল।