দ্বিসহস্রং জিতক্রোধাশ্চাবধূতাস্তথৈব চ । উত্পলানাং সহস্রং চ সহস্রং পুষ্পকারিণাম্
দুই হাজার ক্রোধজয়ী আর অবধূত ছিলেন; হাজারটি শাপলা আর হাজারটি মালাকারও ছিল।
নানাশির্পকরাশ্চৈব বিচিত্রং চিত্রমেব চ । লক্ষং চ বাদ্যভাণ্ডানাং নর্তকানাং চ লক্ষকম্
নানারকম শিল্পী, কারিগর, বিচিত্র সব কাজের লোক ছিলেন; লক্ষটা বাদ্যযন্ত্র আর লক্ষটা নর্তকীও ছিল।
গন্ধর্বাণাং গাযকানাং লক্ষমেব তু নারদ । তত্র কল্পে ভক্ত্যেব গন্ধর্বশ্চোপবর্হণঃ
হে নারদ, সেখানে লক্ষটা গন্ধর্ব আর গায়ক ছিল; সেই সভায় ভক্তিভরে গন্ধর্ব উপবর্ণও উপস্থিত ছিলেন।
পঞ্চাশত্কামিনীভিশ্চ ত্বমেব তেষু মধ্যগঃ । বিদ্যাধরীণাং লক্ষং চ লক্ষমপ্সরসাং তথা
তুমি নিজেও সেখানে পঞ্চাশজন সুন্দরী নারীর সঙ্গে ছিলে; লক্ষটা বিদ্যাধরী আর লক্ষটা অপ্সরাও ছিল।
কিন্নরাণাং ত্রিলক্ষং চগন্ধর্বাণাং ত্রিলক্ষকম্
তিন লক্ষ কিন্নর আর তিন লক্ষ গন্ধর্বও ছিল।
ইতি শ্রীব্রহ্মo মহাo শ্রীকৃষ্ণজন্মখo উত্তo নারদনাo রুক্মিণ্যুদ্বাহে পঞ্চাধিকশততমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে মহৎ ব্রহ্মখণ্ডের শ্রীকৃষ্ণ জন্মকথা, নারদকে বলা কাহিনি আর রুক্মিণীর বিবাহের একশো পাঁচ নম্বর অধ্যায় শেষ হল।
অথ পডধিকশততমোঽধ্যাযঃনারাযণ উবাচ এতস্মিন্নন্তরে নাজা ককুদ্মী চ মহাবলঃ । বরার্থং কন্যকাযাশ্চ ব্রহ্মলোকাত্সমাগতঃ
এবার একশো ছয় নম্বর অধ্যায়। নারায়ণ বললেন—এই সময়ে মহাবলী নাভাগ আর ককুদ্মী, মেয়ের জন্য উপযুক্ত বর খুঁজতে ব্রহ্মার লোক থেকে এলেন।
প্রদদৌ রেবতীং কন্যাং শশ্বত্সুস্থিরযৌবনাম্ । অমূল্যরত্নভূষাঢ্যা ত্রিষু লোকেষু দুর্লভাম্
তিনি চিরযৌবনা, অমূল্য রত্নে সাজানো, তিন জগতে দুর্লভ কন্যা রেবতীকে দান করলেন।
বলায বলদেবায সংপ্রদানেন কৌতুকাত্ । বযো যস্যা গতং সত্যে যুগানাং সপ্তবিংশতিঃ
আনন্দের সঙ্গে তিনি বলদেবকে বিয়ে দিলেন; তখন রেবতীর বয়স সাতাশ যুগ পার হয়ে গিয়েছিল।
দত্ত্বা কন্যাং বিধানেন মুনিদেবেন্দ্রসংসদি । গজেন্দ্রাণাং ত্রিলক্ষং চ জামাত্রে যৌতুকং দদৌ
বিধি মেনে, ঋষি আর দেবতাদের সভায় কন্যাদান করে, জামাইকে তিন লক্ষ হাতি উপহার দিলেন।
দশলক্ষং তুরঙ্গাণাং রথানাং লক্ষমেব চ । রত্নালংকারযুক্তানাং দাসীনাং চাপি লক্ষকম্
তিনি দশ লক্ষ ঘোড়া, এক লক্ষ রথ, সব গয়নায় সাজানো, আর এক লক্ষ দাসী দান করেছিলেন।
মণিলক্ষং রত্নলক্ষং স্বর্ণকোটিং চ সাদরম্ । বহ্নিশুদ্ধাংশুকং রম্যং মুক্তামাণিক্যহীরকম্
তিনি এক লক্ষ মণি, এক লক্ষ রত্ন, এক কোটি স্বর্ণমুদ্রা, আগুনে শুদ্ধ করা সুন্দর কাপড়, মুক্তা, মানিক্য আর হীরা সসম্মানে দান করেছিলেন।
দত্তবা কন্যাং চ রাজেন্দো বলায বলশালিনে । রত্নেন্দ্রসারযানেন তৈঃ সার্ধ কুণ্ডিনং যযৌ
রাজা বলরামের হাতে নিজের কন্যাকে তুলে দিলেন, আর সেই রত্নভাণ্ডার ও রত্নখচিত যান নিয়ে সকলকে সঙ্গে নিয়ে কুন্ডিনায় গেলেন।
অথান্তরে চ নির্বন্ধে সাঙ্গে মঙ্গলকর্মণি । রেবতীং বেশযামাস যোষিতাং কমলাকলাম্
এরপর মঙ্গলাচরণ ও সমস্ত আচার-অনুষ্ঠানের মাঝে, তিনি রেবতীকে, যিনি নারীদের মধ্যে পদ্মের কিরণসম, আসনে বসালেন।
দেবকী রোহিণী চৈব যশোদা নন্দগেহিনী । অদিতিশ্চ দিতিঃ শান্তির্জযং কৃত্বা চ মন্দিরম্
দেবকী, রোহিণী, যশোদা, নন্দের পত্নী, অদিতি, দিতি আর শান্তি বিজয়-অনুষ্ঠান শেষ করে গৃহে প্রবেশ করলেন।
ব্রাহ্মণান্ভোজযামাস দদৌ তেভ্যো ধনং মুদা । মঙ্গলং কারযামাস বসুদেবস্য বল্লভা
তারা ব্রাহ্মণদের ভোজন করালেন এবং আনন্দের সঙ্গে ধন দান করলেন; বসুদেবের প্রিয়া মঙ্গলকার্য সম্পন্ন করালেন।
অথ দেবাশ্চ মুনযো রাজেন্দ্রঃ কটকৈঃ সহ । সংপ্রাপুর্লীলামাত্রেণ কুণ্ডিনং নগরং মুদা
তারপর দেবতা, ঋষি আর রাজা তাদের সঙ্গীদের নিয়ে আনন্দের সঙ্গে এক মুহূর্তেই কুন্ডিনা নগরে পৌঁছালেন।
দদৃশুর্নগরং সর্বে হ্যতীব সুমনোহরম্ । সপ্তভিঃপরিশাভিশ্চ গভীরাভিশ্চ বেষ্টিতম্
তারা সবাই দেখলেন, সেই নগরী অপূর্ব সুন্দর, সাতটি গভীর পরিখা দিয়ে ঘেরা।
প্রাকারৈঃ সপ্তভির্যুক্তং দ্বারাণাং শতকৈস্তথা । নানারত্নৈশ্চ মণিভির্নির্মিতং বিশ্বকর্মণা
নগরী ছিল সাতটি প্রাচীর ও শত শত ফটকে ঘেরা, নানা রত্ন ও মণি দিয়ে বিশ্বকর্মা গড়ে তুলেছিলেন।
নগরস্য বহির্দ্বারং দদৃশুর্বরযাত্রিণঃ । রক্ষিতং রক্ষকৈঃ সার্ধ চতুর্ভিশ্চ মহারথৈঃ
বরযাত্রীরা নগরের বাইরের ফটক দেখলেন, যা রক্ষীদের সঙ্গে চারজন মহারথী পাহারা দিচ্ছিলেন।
রুক্মিশ্চ শিশুপালশ্চ দন্তবক্ত্রো মহাবলী । শাল্বো মাযাবিনাং শ্রেষ্ঠো যুদ্ধশাস্ত্রবিশারদঃ
রুক্মী, শিশুপাল, মহাবলশালী দন্তবক্র ও মায়াবিদদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ শাল্ব, যিনি যুদ্ধবিদ্যায় পারদর্শী,
নানাশাস্রত্রৈস্তথাঽশ্ত্রৈশ্চ রথস্থশ্চ রণোন্মুখঃ । বিলোক্য কৃষ্ণসৈন্যং চ চুকোপ নৃপনন্দনঃ
তারা নানা অস্ত্র ও শস্ত্রে সজ্জিত হয়ে রথে উঠে যুদ্ধের জন্য প্রস্তুত ছিলেন; কৃষ্ণের সেনা দেখে রাজপুত্র ক্রুদ্ধ হলেন।
উবাচ নিষ্ঠুরং বাক্যং শ্রুতিতীক্ষ্মং সুদুষ্করম্ । উপহাস্য মুনীন্দ্রাংশ্চ দেবাংশ্চ মুনিপুংগবান্
তিনি কঠিন ও কটু কথা বললেন, যা কানে লাগলে সহ্য করা কঠিন; তিনি মুনিদের, দেবতাদের ও ঋষিদের উপহাস করলেন।
রুক্মিরুবাচ অহো কালকৃতং কর্ম দৈবং চ কেন বার্যতে । কিংবাঽহং কথযিষ্যামি দেবেন্দ্রাণাং চ সংসদি
রুক্মী বললেন, 'আহা, এ তো সময়ের কাজ; ভাগ্যকে কে আটকাতে পারে? দেবতাদের সভায় আমি আর কী বলব?'
গ্রহীতুং রুক্মিণীং কন্যাং দেবযোগ্যাং মনোহরাম্ । আযাতি দেবৈর্মুনিভির্নন্দস্য পশুরক্ষকঃ
রুক্মিণী, যিনি দেবতার যোগ্য ও মনোহরী, তাঁকে ধরে নিতে, নন্দের গো-রক্ষক, দেবতা ও মুনিদের নিয়ে আসছেন।
সাক্ষাজ্জারশ্চ গোপীনাং গোপোচ্ছিষ্টান্নভোজনঃ । জাতেশ্চ নির্মযো নাস্তি ভক্ষ্যমৈথুনযোস্তথা
তিনি প্রকাশ্যে গোপীদের পরকীয়া, গোপদের উচ্ছিষ্ট খেয়ে থাকেন, জন্মসূত্রে তাঁর ধন নেই, এমনকি আহার বা বিয়ের উপহারও নেই।
কিং নু রাজেন্দ্রপুত্রশ্চ কিং নু বা মুনিপুত্রকঃ । বসুদেবঃ ক্ষত্রিযশ্চ ভক্ষণং বৈশ্যমন্দিরে
তিনি কি রাজপুত্র, না ঋষিপুত্র? বসুদেব ক্ষত্রিয়, অথচ তিনি বৈশ্যদের বাড়িতে খাওয়া-দাওয়া করেন।
শিশুকালে চ স্ত্রীহত্যা কৃতাঽনেন দুরাত্মনা । কুব্জা মৃতা চ সংভোগাদ্বাসসা রজকো মৃতঃ
শৈশবে এই দুষ্ট লোকটি এক নারীর হত্যা করেছিল; কুব্জা তাঁর সঙ্গে মিলনে মারা যান, আর ধোপা তাঁর কাপড়ের জন্য প্রাণ হারান।
রাজেন্দ্রস্য বধে দুষ্টো ব্রহ্মহত্যাং লভেদ্ধ্রুবম্ । মথুরাযাং চ ধর্মিষ্ঠঃ সদ্যঃ কংসো নিপাতিতঃ
রাজাকে অন্যায়ভাবে হত্যা করলে ব্রাহ্মণ হত্যার পাপ নিশ্চিতভাবেই হয়; তবুও মথুরায় ধার্মিক কংস তৎক্ষণাৎ নিহত হয়েছিল।
শাল্ব উবাচ যদুক্তং রুক্মিণা দেবাঃ কিমসত্যং চ তত্র বৈ । কো বাঽযং রুক্মিণীভর্তা নন্দস্য পশুরক্ষকঃ
শাল্ব বলল, রুক্মিণী যা বলেছিল, দেবগণ, তা কি মিথ্যা? আর রুক্মিণীর স্বামী কে, নন্দের গোয়ালপাল কে তিনি?