অভিষিচ্য নৃপেন্দ্রং চ দেবাংশ্চ মুনিপুংগবান্ । সংপূজ্য ব্রাহ্মণাংশ্চাপি ভট্টান্ভিক্ষুং দ্বিজং গুরুম্
রাজাকে স্নান করিয়ে, দেবতা, প্রধান ঋষি, ব্রাহ্মণ, পুরোহিত, ভিক্ষু, দ্বিজ এবং গুরুদের যথাযথ সম্মান জানানো হল।
স্বালযং চ যযুঃ সর্বে যাদবাশ্চ মুদাঽন্বিতাঃ । যে যে হরেঃ পার্ষদাশ্চ তে সর্বে স্বালযং যযুঃ
সব যাদবরা আনন্দে ভরে নিজেদের ঘরে ফিরে গেলেন; আর যারা হরির সঙ্গী ছিলেন, তারাও প্রত্যেকে নিজের বাড়িতে ফিরে গেলেন।
প্রভাতে চাঽঽযযুঃ সর্বে সুধর্মা চ সভাং হরেঃ । নমস্কৃত্য নৃপেন্দ্রং চ চোষুঃ সর্বে চ সংসদি
সকালে সবাই হরির সুধর্মা সভায় একত্র হলেন; রাজাকে প্রণাম করে, সকলে সভায় বসে পড়লেন।
ইতি শ্রীব্রহ্মo মহাo শ্রীকৃষ্ণজন্মখo উত্তo নারাদনাo দ্বারকাপ্রবেশ উগ্রসেনাভিষেকো নাম চতুরধিকশততমোঽধ্যাযঃ
এভাবে 'দ্বারকা প্রবেশ ও উগ্রসেনের অভিষেক' নামে শ্রীব্রহ্মবৈবর্ত পুরাণের শ্রীকৃষ্ণ জন্মখণ্ডের নারদের বর্ণিত একশো চতুর্থ অধ্যায় শেষ হল।
অথ পঞ্চাধিকশততমোঽধ্যাযঃ নারাযণ উবাচ অথ বৈদর্ভরাজেন্দ্রো মহাবলপরাক্রম্ । বিদর্ভদেশে পুণ্যাশ্চ সত্যশীলশ্চ ভীষ্মকঃ
এবার একশো পঞ্চম অধ্যায় শুরু হচ্ছে। নারায়ণ বললেন: বিদর্ভ দেশের রাজা ভীষ্মক, মহাশক্তিশালী, সত্যনিষ্ঠ ও পুণ্যবান, বিদর্ভ ভূমিতে রাজত্ব করতেন।
রাজা নারাযণাংশশ্চ দাতা চ সর্বসংপদাম্ । ধর্মিষ্ঠস্চ গরীযাংশ্চ বরিষ্ঠশ্টাপি পূজিতঃ
তিনি নারায়ণের অংশ, সব ধনের দাতা, ধর্মপরায়ণ, শ্রেষ্ঠ এবং সবার কাছে সম্মানিত ছিলেন।
তস্য কন্যা মহালক্ষ্মী রুক্মিণী যোষিতাং বরা । অতীব সুন্দরী রম্যা রমা রামাসু পূজিতা
তার কন্যা ছিলেন রুক্মিণী, নারীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, স্বয়ং মহালক্ষ্মী, অপূর্ব সুন্দরী ও আকর্ষণীয়, রামের পত্নীদের মধ্যেও পূজিতা।
নবযৌবনসংপন্না রত্নাভরণভূষিতা । তপ্তকাঞ্চনবর্ণাভা তেজসোজ্জ্বলিতা সতী
তিনি নবযৌবনা, রত্ন ও গয়নায় সজ্জিতা, গলিত সোনার মতো দীপ্তিময়, উজ্জ্বল ও সতী ছিলেন।
শুদ্ধসত্ত্বস্বরূপা সা সত্যশীলা পতিব্রতা । শান্তা দান্তা নিতান্তা চাপ্যনন্তগুণশালিনী
তিনি ছিলেন নির্মল স্বভাবের, সত্যনিষ্ঠ, পতিব্রতা, শান্ত, সংযমী, অতিশয় গুণবতী ও অসংখ্য সদ্গুণে ভরপুর।
ইন্দ্রাণী বরুণানী চ চন্দ্রনারী চ রোহিণী । কুবেরপত্নী সূর্যস্ত্রী স্বাহা শান্তা কলাবতী
ইন্দ্রাণী, বরুণানী, চন্দ্রের পত্নী রোহিণী, কুবেরের স্ত্রী, সূর্যের স্ত্রী, স্বাহা, শান্তা ও কলাবতী—
অন্যাসু রমণীযাসু শ্রেষ্ঠা চ সুমনোহরা । রুক্মিণ্যা ভীষ্মকন্যাযাঃ কলাং নার্হতি ষোডশীম্
এইসব সুন্দরী ও শ্রেষ্ঠ নারীদের মধ্যেও ভীষ্মকের কন্যা রুক্মিণীর ষোড়শাংশও কেউ স্পর্শ করতে পারত না।
তাং দৃষ্ট্বা রাজরাজেন্দ্রো বালক্রীডারতাং পরাম্ । বালাং সুশোভাং কুর্বন্তীং যথাঽভ্রেষু বিধোঃ কলাম্
রাজাদের রাজা তার কন্যাকে দেখলেন, তিনি শিশুক্রীড়ায় মগ্ন, মেঘের মাঝে চাঁদের কলার মতো সুন্দরভাবে দীপ্তিমান।
শরত্পূর্ণেন্দুশোভাঢ্যাং শরত্কমললোচনাম্ । বিবাহযোগ্যাং যুবতীং লজ্জানম্রাননাং শুভম্
তিনি শরৎপূর্ণিমার চাঁদের মতো উজ্জ্বল, শরৎকুমুদের মতো চোখ, বিবাহযোগ্য যুবতী এবং লজ্জায় মুখ নম্র ও মধুর।
সহসা চিন্তিতো ধর্মো ধর্মশীলশ্চ সুব্রতঃ । সুতাং পপ্রচ্ছ পুত্রাংশ্চ ব্রাহ্মণাংশ্চ পুরোহিতান্
হঠাৎ ধর্মপরায়ণ ও সত্যনিষ্ঠ সেই রাজা, নিজের কর্তব্য ভেবে, পুত্র, কন্যা, ব্রাহ্মণ ও পুরোহিতদের জিজ্ঞাসা করলেন।
কং বৃণোমি সুতার্ধ চ বরাহং প্রবরং বরম্ । মুনিপুত্রং দেবপুত্রং রাজেন্দ্রসুতমীপ্সিতম্
আমি কাকে জামাই হিসেবে বাছব? মুনির পুত্র, দেবপুত্র, না রাজপুত্র—কে সবচেয়ে উপযুক্ত?
বিবাহযোগ্যা কন্যা মে বর্ধমানা মনোহরা । শীঘ্রং পশ্য বরং যাগ্যং নবযৌবনসংস্থিতম্
আমার কন্যা এখন বড় হয়েছে, মুগ্ধকর এবং বিবাহযোগ্য; তাড়াতাড়ি এমন একজন উপযুক্ত ও যুবক বর খুঁজে দেখো।
ধর্মশীলং সত্যসংধং নারাযণপরাযণম্ । মহাকুলপ্রসূতং চ সর্বত্রৈব প্রতিষ্ঠিতম্
সে যেন হয় ধর্মপরায়ণ, সত্যনিষ্ঠ, নারায়ণভক্ত, মহৎ বংশে জন্মানো এবং সর্বত্র বিখ্যাত।
করোষি রাজপুত্রং চেদ্রণশাস্ত্রবিশারদম্ । মহারথং প্রতাপার্হং রণমূর্ধ্নি চ সুস্থিরম্
যদি রাজপুত্র বাছো, তবে সে যেন যুদ্ধবিদ্যায় পারদর্শী, মহারথী, বীর এবং যুদ্ধে অটল থাকে।
করোষি দেবপুত্রং চেদ্দেবং গুণযুতং তথা । করোষি মুনিপুত্রং চেচ্চতুর্বেদবিশারদম্
তুমি যদি তাঁকে দেবতার পুত্র করো, তবে তিনি দেবগুণে ভূষিত হবেন; আর যদি ঋষির পুত্র করো, তবে তিনি চতুর্বেদে পারদর্শী হবেন।
বাবদূকং বিচারজ্ঞং সিদ্ধান্তেষু নিতান্তকম্ । নৃপেন্দ্রবচনং শ্রুত্বা তমুবাচ মুনেঃ সুতঃ
তিনি হবে বাগ্মী, বিচারবুদ্ধিসম্পন্ন এবং তত্ত্বজ্ঞানী; রাজার কথা শুনে ঋষিপুত্র উত্তর দিলেন।
গোতমস্য শতানন্দো বেদবেদাঙ্গপারগঃ । আপ্তঃ প্রবক্তা বিজ্ঞশ্চ ধর্মী কুলপুরোহিতঃ
গৌতমের পুত্র শতানন্দ, যিনি বেদ ও বেদাঙ্গে পারদর্শী, জ্ঞানী, সদা সত্যবক্তা, ধর্মপরায়ণ এবং কুলপুরোহিত, তিনি বললেন।
শতানন্দ উবাচ রাজেন্দ্র ত্বং চ ধর্মজ্ঞো ধর্মশাস্ত্রবিশারদঃ । পৃর্বাখ্যানং চ বেদোক্তং কথযামি নিশাময
শতানন্দ বললেন— রাজন, আপনি ধর্মজ্ঞানী ও ধর্মশাস্ত্রে পারদর্শী; আমি প্রাচীন বেদোক্ত কাহিনি বলছি, মন দিয়ে শুনুন।
ভুবো ভারাবতরণে স্বযং নারাযণো ভুবি । বসুদেবসুতঃ শ্রীমান্পরিবূর্ণতমঃ প্রভুঃ
পৃথিবীর ভার লাঘব করতে স্বয়ং নারায়ণ, যিনি বসুদেবের পুত্র ও সর্বগুণে পরিপূর্ণ, তিনি পৃথিবীতে অবতীর্ণ হয়েছিলেন।
বিধাতুশ্চ বিধাতা চ ব্রহ্মেশশেষবন্দিতঃ । জ্যোতিঃস্বরূপঃ পরমো ভক্তানুগ্রহবিগ্রহঃ
তিনি সৃষ্টিকর্তারও সৃষ্টিকর্তা, ব্রহ্মা, শিব ও শেষ যাঁকে পূজা করেন, যাঁর রূপই আলো, যিনি পরম ও ভক্তদের প্রতি কৃপাময়।
পরমাত্মা চ সর্বেষাং প্রাণিনাং প্রকৃতেঃ পরঃ । নির্লিপ্তশ্চ নিরীহপ্তশ্চ সাক্ষী চ সর্বকর্মণাম্
তিনি সকল প্রাণীর পরমাত্মা, প্রকৃতির ঊর্ধ্বে, আসক্তিহীন ও নিরাসক্ত, এবং সকল কর্মের সাক্ষী।
রাজেন্দ্র তস্মৈ কন্যাং চ পরিপূর্ণতমায চ । দত্ত্বা যাস্যসি গোলোকং পিতৄণাং শতকৈঃ সহ
রাজন, আপনি যদি কন্যাকে সেই সর্বগুণে পরিপূর্ণের হাতে অর্পণ করেন, তবে শত শত পূর্বপুরুষসহ গোলোকলোকে যাবেন।
লভ সারূপ্যমুক্তিং চ কন্যা দত্ত্বাং পরত্র চ । ইহৈব সর্বপূজ্যশ্চ ভব বিশ্বগুরোর্গুরুঃ
কন্যা দান করলে আপনি পরলোকে সাদৃশ্য মুক্তি লাভ করবেন; আর এই জগতে সকলের পূজ্য ও বিশ্বগুরুরও গুরু হবেন।
সর্বস্বং দক্ষিণাং দত্ত্বা মহালক্ষ্মীং চ রুক্মিণীম্ । সমর্পণং কুরুবিভো কুরুষ্ব জন্মখণ্ডনম্
আপনার সমস্ত সম্পদ, মহালক্ষ্মী ও রুক্মিণী দান করে, জন্মবন্ধন ছিন্ন করার জন্য উৎসর্গ করুন।
বিধাতা নিখিতো রাজন্সংবন্ধঃ সর্বসংমতঃ । দ্বারকানগরে কৃষ্ণং শীঘ্রং প্রস্থাপয দ্বিজম্
রাজন, সৃষ্টিকর্তা এই সম্পর্ক স্থির করেছেন এবং সকলেই এতে সম্মত; দ্রুত দ্বারকা নগরে কৃষ্ণের কাছে ব্রাহ্মণকে পাঠান।
কৃত্বা শুভক্ষণং তূর্ণ সর্বেষামপি সংমতম্ । আনীয পরমাত্মানং ভক্তানুগ্রহবিগ্রহম্
সবাইয়ের সম্মতিতে শুভ মুহূর্তে দ্রুত গিয়ে, ভক্তদের প্রতি কৃপাময় পরমাত্মাকে নিয়ে আসুন।