তস্মৈ বস্ত্রযুগং দত্তং বহ্নিশুদ্ধং মনোহরম্ । বরুণেন পুরা দত্তং কৃষ্ণায পরমাত্মনে
তাঁকে দেওয়া হল আগুনে শুদ্ধ ও মনোমুগ্ধকর একজোড়া বস্ত্র, যা আগে বরুণ ভগবান কৃষ্ণ পরমাত্মাকে দিয়েছিলেন।
মাল্যং চ পারিজাতানাং চন্দনং রত্নভূষণম্ । রত্নচ্ছত্রং দদৌ তস্মৈ বলদেবো মহাবলঃ
পারিজাত ফুলের মালা, চন্দন, রত্নখচিত অলংকার এবং রত্নের ছাতা তাঁকে দিলেন মহাবলশালী বলরাম।
ব্রহ্মা কমণ্ডলুং চৈব শূলং চাপি মহেশ্বরঃ । পার্বতী রত্নমাল্যং চ হারং চ মালতী সতী
ব্রহ্মা দিলেন কমণ্ডলু, মহেশ্বর দিলেন ত্রিশূল, পার্বতী দিলেন রত্নমালা, আর সতী দিলেন মালতী ফুলের হার।
অন্যে দেবাশ্চ মুনযো রাজেন্দ্রাঃ সিদ্ধপুংগবাঃ । যৌতকং চ দদৌ তস্মৈ ক্রমেণ চ পৃথক্পৃথক্
অন্যান্য দেবতা, ঋষি, রাজা ও সিদ্ধগণও তাঁকে একে একে বিবাহের উপহার দিলেন।
বসুদেবো দদৌ তস্মৈ শুভদং শ্বেতচামরম্ । পবনেন পুরা দত্তং কৃষ্ণায পরমাত্মনে
বসুদেব তাঁকে দিলেন শুভ্র চামর, যা আগে পবনদেব কৃষ্ণ পরমাত্মাকে দিয়েছিলেন।
নন্দো দদৌ চ সুরভিং কামধেনুং চ পূজিতাম্ । যশোদা দেবকী তস্মৈ রত্নশ্রেষ্ঠং দদৌ মুদা
নন্দ দিলেন পূজিত সুরভি ও কামধেনু গরু, যশোদা ও দেবকী আনন্দের সঙ্গে দিলেন শ্রেষ্ঠ রত্ন।
সপ্তভিঃ কিংকরৈশ্চাপি সৈবিতঃ শ্বেতচামরৈঃ । দধার চ্ছত্রমক্রূরো ভক্ত্যা চৈবাঽঽজ্ঞযা হরেঃ
সাতজন দাস সাদা চামর নিয়ে পাশে দাঁড়িয়ে, অক্রূর ভক্তি ও হরির আদেশে ছাতা ধরে রাখলেন।
রত্নসিহাসনে রম্যে দদর্শ রত্নদর্পণম্ । অতীব পুণ্যাবাপ্যং চ হরিণাং চ পুরস্কৃতঃ
রত্নখচিত সুন্দর সিংহাসনে বসে তিনি দেখলেন রত্নের আয়না, যা অত্যন্ত পুণ্যলাভে প্রাপ্ত এবং হরিণ দ্বারা সম্মানিত।
চক্রুঃ স্তুতিং চ ভট্টাশ্চ ভিঙুকা ব্রাহ্মণাস্তথা । দদুঃ শুভাশিষং তস্মৈ দেবাশ্চ মুনযস্তথা
ভাট, গায়ক ও ব্রাহ্মণরা স্তুতি করলেন, দেবতা ও ঋষিরাও তাঁকে শুভ আশীর্বাদ দিলেন।
ব্রহ্মণেম্যো দদৌ রাজা রত্নকোটিং চ ভক্ততঃ । ভট্টভ্যো রত্নশতকং ভিক্ষুকেম্যস্তথৈব চ
রাজা ভক্তিসহকারে ব্রাহ্মণদের দিলেন এক কোটি রত্ন, ভাট ও ভিক্ষুকদের দিলেন একশো রত্ন।
অভিষিচ্য নৃপেন্দ্রং চ দেবাংশ্চ মুনিপুংগবান্ । সংপূজ্য ব্রাহ্মণাংশ্চাপি ভট্টান্ভিক্ষুং দ্বিজং গুরুম্
রাজাকে স্নান করিয়ে, দেবতা, প্রধান ঋষি, ব্রাহ্মণ, পুরোহিত, ভিক্ষু, দ্বিজ এবং গুরুদের যথাযথ সম্মান জানানো হল।
স্বালযং চ যযুঃ সর্বে যাদবাশ্চ মুদাঽন্বিতাঃ । যে যে হরেঃ পার্ষদাশ্চ তে সর্বে স্বালযং যযুঃ
সব যাদবরা আনন্দে ভরে নিজেদের ঘরে ফিরে গেলেন; আর যারা হরির সঙ্গী ছিলেন, তারাও প্রত্যেকে নিজের বাড়িতে ফিরে গেলেন।
প্রভাতে চাঽঽযযুঃ সর্বে সুধর্মা চ সভাং হরেঃ । নমস্কৃত্য নৃপেন্দ্রং চ চোষুঃ সর্বে চ সংসদি
সকালে সবাই হরির সুধর্মা সভায় একত্র হলেন; রাজাকে প্রণাম করে, সকলে সভায় বসে পড়লেন।
ইতি শ্রীব্রহ্মo মহাo শ্রীকৃষ্ণজন্মখo উত্তo নারাদনাo দ্বারকাপ্রবেশ উগ্রসেনাভিষেকো নাম চতুরধিকশততমোঽধ্যাযঃ
এভাবে 'দ্বারকা প্রবেশ ও উগ্রসেনের অভিষেক' নামে শ্রীব্রহ্মবৈবর্ত পুরাণের শ্রীকৃষ্ণ জন্মখণ্ডের নারদের বর্ণিত একশো চতুর্থ অধ্যায় শেষ হল।
অথ পঞ্চাধিকশততমোঽধ্যাযঃ নারাযণ উবাচ অথ বৈদর্ভরাজেন্দ্রো মহাবলপরাক্রম্ । বিদর্ভদেশে পুণ্যাশ্চ সত্যশীলশ্চ ভীষ্মকঃ
এবার একশো পঞ্চম অধ্যায় শুরু হচ্ছে। নারায়ণ বললেন: বিদর্ভ দেশের রাজা ভীষ্মক, মহাশক্তিশালী, সত্যনিষ্ঠ ও পুণ্যবান, বিদর্ভ ভূমিতে রাজত্ব করতেন।
রাজা নারাযণাংশশ্চ দাতা চ সর্বসংপদাম্ । ধর্মিষ্ঠস্চ গরীযাংশ্চ বরিষ্ঠশ্টাপি পূজিতঃ
তিনি নারায়ণের অংশ, সব ধনের দাতা, ধর্মপরায়ণ, শ্রেষ্ঠ এবং সবার কাছে সম্মানিত ছিলেন।
তস্য কন্যা মহালক্ষ্মী রুক্মিণী যোষিতাং বরা । অতীব সুন্দরী রম্যা রমা রামাসু পূজিতা
তার কন্যা ছিলেন রুক্মিণী, নারীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, স্বয়ং মহালক্ষ্মী, অপূর্ব সুন্দরী ও আকর্ষণীয়, রামের পত্নীদের মধ্যেও পূজিতা।
নবযৌবনসংপন্না রত্নাভরণভূষিতা । তপ্তকাঞ্চনবর্ণাভা তেজসোজ্জ্বলিতা সতী
তিনি নবযৌবনা, রত্ন ও গয়নায় সজ্জিতা, গলিত সোনার মতো দীপ্তিময়, উজ্জ্বল ও সতী ছিলেন।
শুদ্ধসত্ত্বস্বরূপা সা সত্যশীলা পতিব্রতা । শান্তা দান্তা নিতান্তা চাপ্যনন্তগুণশালিনী
তিনি ছিলেন নির্মল স্বভাবের, সত্যনিষ্ঠ, পতিব্রতা, শান্ত, সংযমী, অতিশয় গুণবতী ও অসংখ্য সদ্গুণে ভরপুর।
ইন্দ্রাণী বরুণানী চ চন্দ্রনারী চ রোহিণী । কুবেরপত্নী সূর্যস্ত্রী স্বাহা শান্তা কলাবতী
ইন্দ্রাণী, বরুণানী, চন্দ্রের পত্নী রোহিণী, কুবেরের স্ত্রী, সূর্যের স্ত্রী, স্বাহা, শান্তা ও কলাবতী—
অন্যাসু রমণীযাসু শ্রেষ্ঠা চ সুমনোহরা । রুক্মিণ্যা ভীষ্মকন্যাযাঃ কলাং নার্হতি ষোডশীম্
এইসব সুন্দরী ও শ্রেষ্ঠ নারীদের মধ্যেও ভীষ্মকের কন্যা রুক্মিণীর ষোড়শাংশও কেউ স্পর্শ করতে পারত না।
তাং দৃষ্ট্বা রাজরাজেন্দ্রো বালক্রীডারতাং পরাম্ । বালাং সুশোভাং কুর্বন্তীং যথাঽভ্রেষু বিধোঃ কলাম্
রাজাদের রাজা তার কন্যাকে দেখলেন, তিনি শিশুক্রীড়ায় মগ্ন, মেঘের মাঝে চাঁদের কলার মতো সুন্দরভাবে দীপ্তিমান।
শরত্পূর্ণেন্দুশোভাঢ্যাং শরত্কমললোচনাম্ । বিবাহযোগ্যাং যুবতীং লজ্জানম্রাননাং শুভম্
তিনি শরৎপূর্ণিমার চাঁদের মতো উজ্জ্বল, শরৎকুমুদের মতো চোখ, বিবাহযোগ্য যুবতী এবং লজ্জায় মুখ নম্র ও মধুর।
সহসা চিন্তিতো ধর্মো ধর্মশীলশ্চ সুব্রতঃ । সুতাং পপ্রচ্ছ পুত্রাংশ্চ ব্রাহ্মণাংশ্চ পুরোহিতান্
হঠাৎ ধর্মপরায়ণ ও সত্যনিষ্ঠ সেই রাজা, নিজের কর্তব্য ভেবে, পুত্র, কন্যা, ব্রাহ্মণ ও পুরোহিতদের জিজ্ঞাসা করলেন।
কং বৃণোমি সুতার্ধ চ বরাহং প্রবরং বরম্ । মুনিপুত্রং দেবপুত্রং রাজেন্দ্রসুতমীপ্সিতম্
আমি কাকে জামাই হিসেবে বাছব? মুনির পুত্র, দেবপুত্র, না রাজপুত্র—কে সবচেয়ে উপযুক্ত?
বিবাহযোগ্যা কন্যা মে বর্ধমানা মনোহরা । শীঘ্রং পশ্য বরং যাগ্যং নবযৌবনসংস্থিতম্
আমার কন্যা এখন বড় হয়েছে, মুগ্ধকর এবং বিবাহযোগ্য; তাড়াতাড়ি এমন একজন উপযুক্ত ও যুবক বর খুঁজে দেখো।
ধর্মশীলং সত্যসংধং নারাযণপরাযণম্ । মহাকুলপ্রসূতং চ সর্বত্রৈব প্রতিষ্ঠিতম্
সে যেন হয় ধর্মপরায়ণ, সত্যনিষ্ঠ, নারায়ণভক্ত, মহৎ বংশে জন্মানো এবং সর্বত্র বিখ্যাত।
করোষি রাজপুত্রং চেদ্রণশাস্ত্রবিশারদম্ । মহারথং প্রতাপার্হং রণমূর্ধ্নি চ সুস্থিরম্
যদি রাজপুত্র বাছো, তবে সে যেন যুদ্ধবিদ্যায় পারদর্শী, মহারথী, বীর এবং যুদ্ধে অটল থাকে।
করোষি দেবপুত্রং চেদ্দেবং গুণযুতং তথা । করোষি মুনিপুত্রং চেচ্চতুর্বেদবিশারদম্
তুমি যদি তাঁকে দেবতার পুত্র করো, তবে তিনি দেবগুণে ভূষিত হবেন; আর যদি ঋষির পুত্র করো, তবে তিনি চতুর্বেদে পারদর্শী হবেন।
বাবদূকং বিচারজ্ঞং সিদ্ধান্তেষু নিতান্তকম্ । নৃপেন্দ্রবচনং শ্রুত্বা তমুবাচ মুনেঃ সুতঃ
তিনি হবে বাগ্মী, বিচারবুদ্ধিসম্পন্ন এবং তত্ত্বজ্ঞানী; রাজার কথা শুনে ঋষিপুত্র উত্তর দিলেন।