শ্রীভগবানুবাচ শুভকর্মণি নিষ্পন্নে যাস্যন্তি যে সমাগতাঃ । শিবব্রহ্মাদযো দেবা মুনযশ্চ তথাঽপরে
শ্রীভগবান বললেন— শুভ কর্ম সম্পন্ন হলে যারা এসেছেন, শিব, ব্রহ্মা ও অন্যান্য দেবতা, এবং আরও অনেক ঋষি সবাই বিদায় নেবেন।
ভবাশ্চ যাদবৈঃ সার্ধং প্রবিশ দ্বারকাং পুরীম্ । মত্পিত্রা মাতৃভিঃ সার্ধ মাহেন্দ্রে চ ক্ষণে নৃপ
তুমি যাদবদের নিয়ে, আমার পিতা-মাতাদের সঙ্গে এবং ইন্দ্রসহ, রাজন, এক মুহূর্তের জন্য দ্বারকা নগরে প্রবেশ করো।
অপরে যদবোঽন্যে চ যাস্যন্তি মথুরাং পুরীম্ । শ্রুত্বেতি বিরসো রাজা তমুবাচ ভযাকুলঃ
অন্য যাদব ও আরও অনেকে মথুরা নগরে যাবেন। এটা শুনে রাজা মন খারাপ করে, ভয়ে কাঁপতে কাঁপতে তাকে বললেন।
উগ্রসেন উবাচ বাসুদেব ন যাস্যামি ভূমিং তাং পৈতৃকীং পুনঃ । সর্বতীর্থপরাং শুদ্ধাং দৈবে কর্মণি পৈতৃকে
উগ্রসেন বললেন— বাসুদেব, আমি আর কখনও সেই পৈতৃক ভূমিতে যাব না, যা সব তীর্থের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, পবিত্র এবং পিতৃকর্মের জন্য নির্ধারিত।
পাবকে ভূমিদেশে চ পিতৄণাং নির্বপেত্তু যঃ । তদ্ভূমিঃ স্বামিপিতৃভিঃ শ্রাদ্ধকর্মণি হন্যতে
যে ব্যক্তি পবিত্র পৈতৃক ভূমি বা তীর্থে পিতৃদের উদ্দেশ্যে অর্ঘ্য দেয়, সেই ভূমি পিতার ও পিতৃপুরুষদের শ্রাদ্ধকর্মে নিষ্ফল হয়ে যায়।
পিতৄণাং নিষ্ফলং শ্রাদ্ধং দেবানামপি পূজনম্ । কিংচিত্ফলপ্রদং চৈব সংপূর্ণে পৈতৃকে স্থলে
পিতৃদের শ্রাদ্ধ সেখানে নিষ্ফল হয়, দেবতাদের পূজাও সামান্য ফল দেয়, যদি তা সম্পূর্ণ পৈতৃক স্থানে করা হয়।
পুত্রপৌত্রকলত্রেভ্যঃ প্রাণেভ্যঃ প্রেযসী সদা । দুর্লভা পৈদৃকী ভূমিঃ পিতুর্মাতুর্গরীংযসী
পুত্র, পৌত্র, স্ত্রী কিংবা প্রাণের চেয়েও পৈতৃক ভূমি সর্বদা বেশি প্রিয়; তা অতি দুর্লভ এবং পিতা-মাতার থেকেও শ্রেষ্ঠ।
তত্সত্যং চ পবিত্রং চ দৈবে কর্মণি পৈতৃকে । ক্রীডাং চ দত্তে দানং চ পরদত্তমশুদ্ধকম্
দৈব ও পৈতৃক কর্মে যা সত্য ও পবিত্র, কিন্তু খেলা, দান বা অন্যের দেওয়া উপহার শুদ্ধ নয়।
ম্রিযতে পৈতৃকীভূম্যং তীর্থতুল্যফলং লভেত্ । গঙ্গাজলসমং পূতং পতৃখাতোদকং হরে
যে পৈতৃক ভূমিতে মৃত্যুবরণ করে, সে তীর্থের সমান ফল পায়; সেখানে কূপের জল গঙ্গাজলের মতোই পবিত্র, হে হরি।
তত্র স্নাত্বা জলে পূতে গঙ্গাস্নানফলং লভেত্ । পিতণাং তর্পণাং তত্র পবিত্রং দেবপূজনম্
সেখানে পবিত্র জলে স্নান করলে গঙ্গাস্নানের ফল পাওয়া যায়; সেখানে পিতৃদের তর্পণ ও দেবপূজা পবিত্র হয়।
পৈতৃকী জন্মভূমিশ্চেদ্দ্বিগুণং তত্ফলং লভেত্ । পৈতৃকীভূমিতুল্যাচ দানভূমিঃ সতামপি
যদি সেই ভূমি নিজের জন্মভূমি হয়, তবে দ্বিগুণ ফল লাভ হয়; সৎজনের জন্য দানভূমিও পৈতৃক ভূমির সমান নয়।
বাসুদেব উবাচ ভোগাস্তে বচনং কিং বা নিষেকঃ কেন বার্যংতে । পৈতৃকী তীর্থতুল্যা সা কিং তীর্থং দ্বারকাপরম্
বাসুদেব বললেন— ভোগ, আদেশ বা বাধা— কিছুই এখানে চলে না। পৈতৃক ভূমি তীর্থের সমান; দ্বারকার চেয়ে শ্রেষ্ঠ তীর্থ আর কোথায় আছে?
সর্বতীর্থপরা শ্রেষ্ঠা দ্বারকা বহপুণ্যদা । যস্যাঃ প্রবেশমাত্রেণ নরাণাং জন্মখণ্ডনম্
সব তীর্থের মধ্যে দ্বারকা শ্রেষ্ঠ, বহু পুণ্যদানকারী; শুধু প্রবেশ করলেই মানুষের জন্মবন্ধন ছিন্ন হয়।
দানং চ দ্বারকাযাং চ শ্রাদ্ধং চ দেবপূজনম্ । চতুর্গুণং চ তীর্থানাং গঙ্গাদীনাং চ ভূমিপ
দ্বারকায় দান, শ্রাদ্ধ ও দেবপূজা করলে, গঙ্গাসহ অন্য তীর্থের চেয়ে চার গুণ বেশি ফল পাওয়া যায়, হে রাজন।
গচ্ছ ব্রহ্মদিভিঃ সার্ধ মুনিভির্যাদবৈঃ সহ । রাজেন্দ্রভবনং তত্র গৃহাণাং সাদরং পুনঃ
তুমি ব্রহ্মা-সহ অন্যান্য দেবতা, ঋষি এবং যাদবদের নিয়ে রাজপ্রাসাদে যাও; সেখানে আবার সসম্মানে তা গ্রহণ কর।
করোতি শশ্বন্ন্যক্কারং মহেন্দ্রস্যামরাবতীম্ । নিবস ত্বং সুধর্মাযাং মাহেন্দ্রে চ ক্ষণে নৃপ
সে সর্বদা ইন্দ্রের অমরাবতীর অপমান করে; রাজন, তুমি সুধর্মা সভায় এবং ইন্দ্রের সভায় কিছুক্ষণ বাস করো।
জম্বুদ্বীপস্থিতা ভূপা রাজেন্দ্রমণ্ডলেশ্বরাঃ । করং দাস্যন্তি তুভযং চ মহেন্দ্রায সুরা যথা
জম্বুদ্বীপে যারা রাজা, রাজবৃত্তের অধিপতি, তারা সবাই তোমাকে কর দেবে, যেমন দেবতারা মহেন্দ্রকে দেয়।
ভূযাজ্জিতঃ কুবেরশ্চ ধনেন ধনসংপদা । তেজসা ভাস্করশ্চাপি মহেন্দ্রঃ সংপদঃ তথা
কুবের ধন-সম্পদে, ভাস্কর তেজে, আর মহেন্দ্র ঐশ্বর্যে তোমার কাছে হার মানে।
দেবা জিতা রণেনৈব পুণ্যেন মুনযো জিতাঃ । তপস্বিনশ্য তপসা ব্রতীনশ্চ ব্রতেন চ
দেবতারা যুদ্ধে, ঋষিরা পূণ্যতে, তপস্বীরা তপস্যায় আর ব্রতীরা ব্রতে জয়ী হয়।
উগ্রসেনসমো রাজা ন ভূতো ন ভবিষ্যতি । সভাযাং যস্য ভগবান্বলদেবো মহাবলঃ
উগ্রসেনের মতো রাজা কখনও ছিল না, হবেও না; যার সভায় মহাবলশালী বলরাম স্বয়ং বসেন।
বিশ্বং চ যস্য শিরসাং সহস্রাণং নরেশ্বর । একস্মিঞ্শিরসি ন্যস্তং শূর্পে চ সর্ষপো যথা
হে রাজাধিরাজ, সহস্র রাজাদের পৃথিবী তাঁর সামনে মাথা নত করে, যেমন চালে ছিটানো সরিষে এক জায়গায় পড়ে।
ন হ্যনন্তসমো দেবো বলেন বলবত্তরঃ । যদ্গুণানাং চ নাস্ত্যন্তস্তেনানন্তং জগুর্বুধাঃ
শক্তিতে অনন্তের সমান বা তার চেয়ে বেশি দেবতা নেই; তাঁর গুণের শেষ নেই বলেই জ্ঞানীরা তাঁকে ‘অনন্ত’ বলেন।
বসবোঽষ্টৌ মহাভাগা রুদ্রাশ্চ শংকরং বিনা । বলিনো দ্বাদশাদিত্যা মহেন্দ্রশ্চ সুরৈঃ সমঃ
অষ্ট বসু, শঙ্কর ছাড়া রুদ্রগণ, দ্বাদশ আদিত্য এবং মহেন্দ্র—সবাই দেবতাদের মধ্যে সমান শক্তিশালী।
ন সমর্থা ধ্রুবং জেতুমুগ্রসেনং নৃপেশ্বরম্ । কৃষ্ণস্য বচনং শ্রুত্বা প্রসন্নবদনো নৃপঃ
উগ্রসেন রাজাধিরাজকে কেউ কখনও জয় করতে পারবে না; কৃষ্ণের কথা শুনে রাজা আনন্দে উজ্জ্বল মুখে উঠলেন।
প্রযযৌ যাদবৈঃ সার্ধ মহেন্দ্রভবনাত্পরম্ । স্বালযং দ্বারকামধ্যে জ্বলন্তং মণিতেজসা
তিনি যাদবদের সঙ্গে মহেন্দ্রের প্রাসাদ থেকে বিদায় নিয়ে, দ্বারকার মাঝে নিজের গৃহে গেলেন, যা রত্নের আলোয় দীপ্তিমান।
সহস্রৈদ্বরিপালৈশ্চ শূলিভির্দণ্ডহস্তকৈঃ । নিযুক্তৈ রক্ষিতং দ্বারং দদর্শ মানবেশ্বরঃ
হে মনুষ্যেশ্বর, তিনি দেখলেন, হাজার হাজার প্রহরী, শূল ও দণ্ড হাতে, দ্বার পাহারা দিচ্ছে।
অভ্যন্তরে চ শিবিরং দ্বারেভ্যঃ ষড্ভ্য এব চ । মন্দিরাণাং চ শতকৈ রত্নানাং পরিভূষণম্
ভিতরে, ছয়টি দরজার কাছে ও শিবিরে, শত শত প্রাসাদে তিনি রত্নের অলঙ্কার দেখতে পেলেন।
কোটিং মত্তগজেন্দ্রাণাং দদর্শ গজমন্দিরে । চতুর্যুগং গজৌঘং গজানাং ষড্গুণং তথা
হাতিশালায় তিনি দেখলেন কোটি কোটি মাতাল গজরাজ, চার যুগের হাতির সমাবেশ, এবং তার ছয় গুণ বেশি হাতি।
মহাবলাংশ্চ তুরগান্সূর্যাশ্বং চ হসন্তি যে । গজেন্দ্ররাজং সর্বেষাং বাহনানামপীশ্বরম্
তিনি দেখলেন মহাবলবান ঘোড়া, সূর্যের রথের মতো অশ্ব, আর গজরাজ—সব বাহনের অধিপতি।
হসত্যৈরাবতং শশ্বন্মহেন্দ্রস্য চ নারদ । অত্যুচ্চৈরুচ্চৈঃশ্রবমাং দদর্শ কোটিমীপ্সিতম্
হে নারদ, তিনি সর্বদা ইন্দ্রের ঐরাবত হাতি এবং অতি উচ্চ উচ্ছৈঃশ্রবা, ইচ্ছামতো কোটি সংখ্যায়, দেখতে পেলেন।