যাজ্ঞবল্ক্যঃ সহস্রৈশ্চ ব্যাসঃ শিষ্যত্রিকোটিভিঃ । শিষ্যৈর্লক্ষৈশ্চ সহিতো গর্গঃ কুলপুলোহিতঃ
সহস্র শিষ্য নিয়ে যাজ্ঞবল্ক্য, ত্রিশ কোটি শিষ্য নিয়ে ব্যাস, এবং লক্ষ শিষ্য নিয়ে গর্গ, কুলপুলোহিত—
গালবশ্চ সহস্রৈশ্চ সহসৈঃ সৌভরিস্তথা । ত্রিকোটিভির্লোমশশ্চ মার্কণ্ডেযস্ত্রিকোটিভিঃ
সহস্র শিষ্য নিয়ে গালব, সহস্র শিষ্য নিয়ে সৌভরী, ত্রিশ কোটি শিষ্য নিয়ে লোমশ, এবং ত্রিশ কোটি শিষ্য নিয়ে মার্কণ্ডেয়—
কোটিভির্বামদেবশ্চ জৈগীষব্যস্ত্রিকোটিভিঃ । সাংদীপনির্দেবলশ্চ সচ্ছিষ্যৈশ্চ ত্রিকোটিভিঃ
কোটি শিষ্য নিয়ে বামদেব, ত্রিশ কোটি শিষ্য নিয়ে জৈগীষব্য, এবং ত্রিশ কোটি শিষ্য নিয়ে সান্দীপনি ও দেবল—
বোঢুঃ শিষ্যৈঃ কোটিভিশ্চ লক্ষৈঃ পঞ্চশিখস্তথা । অহং নারাযণশ্চৈব নরো মম সহোদরঃ
কোটি শিষ্য নিয়ে ভোঢু, লক্ষ শিষ্য নিয়ে পঞ্চশিখ, আমি নিজে, নারায়ণ এবং আমার সহোদর নর—
শিষ্যৈস্ত্রিকোটিভিঃ সার্ধং বিশ্বামিত্রশ্চ কোটিভিঃ । ত্রিকোটিভির্জরত্কারুরাস্তীকশ্চ ত্রিকোটিভিঃ
ত্রিশ কোটি শিষ্য নিয়ে বিশ্বামিত্র, কোটি শিষ্য নিয়ে বিশ্বামিত্র, ত্রিশ কোটি শিষ্য নিয়ে জরৎকারু, এবং ত্রিশ কোটি শিষ্য নিয়ে আস্তীক—
ত্রিকোটিভিঃ পর্শুরামো বত্সো লক্ষৈশ্চ শিষ্যকৈঃ । দক্ষস্ত্রিলক্ষৈঃ শিষ্যৈশ্চ কপিলঃ পঞ্চকোটিভিঃ
ত্রিশ কোটি শিষ্য নিয়ে পরশুরাম, লক্ষ শিষ্য নিয়ে বৎস, ত্রিলক্ষ্য শিষ্য নিয়ে দক্ষ, এবং পঞ্চ কোটি শিষ্য নিয়ে কপিল—
সংবর্তশ্চ ত্রিলক্ষৈশ্চাপ্যুতথ্যশ্চ তথৈব চ । সহস্রৈর্জৈমিনিশ্চৈব পৈলো লক্ষৈস্তথৈব চ
সংবর্ত তিন লক্ষ শিষ্য নিয়ে, একইভাবে ঊতথ্যও, জৈমিনিও হাজার হাজার শিষ্য নিয়ে এবং পৈলও লক্ষ লক্ষ শিষ্য নিয়ে উপস্থিত ছিলেন।
সুবণংশ্চ সহস্রৈশ্চ বৈশম্পাযন এব চ । শিষ্যৈর্লক্ষৈঃ সমেতশ্চ ব্যাসশিষ্যঃ পুরোগমঃ
সুবর্ণ হাজার হাজার শিষ্য নিয়ে, বৈশম্পায়নও, এবং শ্রীব্যাসের শিষ্যদের নেতৃত্বে লক্ষ লক্ষ শিষ্যসহ উপস্থিত ছিলেন।
লক্ষৈঃ শিষ্যৈস্তথা শৃঙ্গী চোপমন্যুস্তথৈব চ । সহস্রৈশ্চ গৌরমুখঃ কচো লক্ষৈর্গুরোঃ সুতঃ
শৃঙ্গীও লক্ষ লক্ষ শিষ্য নিয়ে, উপমন্যুও একইভাবে, গৌরমুখ হাজার হাজার শিষ্য নিয়ে এবং গুরুপুত্র কচও লক্ষ লক্ষ শিষ্য নিয়ে উপস্থিত ছিলেন।
অশ্বত্থামা তথা দ্রোণঃ কৃপাচার্যঃ সশিষ্যকঃ । ভীষ্মঃ কর্ণশ্চ শকুনী রাজা দুর্যোধনস্তথা
অশ্বত্থামা, দ্রোণ, শিষ্যসহ কৃপাচার্য, ভীষ্ম, কর্ণ, শকুনি এবং রাজা দুর্যোধনও সেখানে ছিলেন।
শ্রীভগবানুবাচ শুভকর্মণি নিষ্পন্নে যাস্যন্তি যে সমাগতাঃ । শিবব্রহ্মাদযো দেবা মুনযশ্চ তথাঽপরে
শ্রীভগবান বললেন— শুভ কর্ম সম্পন্ন হলে যারা এসেছেন, শিব, ব্রহ্মা ও অন্যান্য দেবতা, এবং আরও অনেক ঋষি সবাই বিদায় নেবেন।
ভবাশ্চ যাদবৈঃ সার্ধং প্রবিশ দ্বারকাং পুরীম্ । মত্পিত্রা মাতৃভিঃ সার্ধ মাহেন্দ্রে চ ক্ষণে নৃপ
তুমি যাদবদের নিয়ে, আমার পিতা-মাতাদের সঙ্গে এবং ইন্দ্রসহ, রাজন, এক মুহূর্তের জন্য দ্বারকা নগরে প্রবেশ করো।
অপরে যদবোঽন্যে চ যাস্যন্তি মথুরাং পুরীম্ । শ্রুত্বেতি বিরসো রাজা তমুবাচ ভযাকুলঃ
অন্য যাদব ও আরও অনেকে মথুরা নগরে যাবেন। এটা শুনে রাজা মন খারাপ করে, ভয়ে কাঁপতে কাঁপতে তাকে বললেন।
উগ্রসেন উবাচ বাসুদেব ন যাস্যামি ভূমিং তাং পৈতৃকীং পুনঃ । সর্বতীর্থপরাং শুদ্ধাং দৈবে কর্মণি পৈতৃকে
উগ্রসেন বললেন— বাসুদেব, আমি আর কখনও সেই পৈতৃক ভূমিতে যাব না, যা সব তীর্থের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, পবিত্র এবং পিতৃকর্মের জন্য নির্ধারিত।
পাবকে ভূমিদেশে চ পিতৄণাং নির্বপেত্তু যঃ । তদ্ভূমিঃ স্বামিপিতৃভিঃ শ্রাদ্ধকর্মণি হন্যতে
যে ব্যক্তি পবিত্র পৈতৃক ভূমি বা তীর্থে পিতৃদের উদ্দেশ্যে অর্ঘ্য দেয়, সেই ভূমি পিতার ও পিতৃপুরুষদের শ্রাদ্ধকর্মে নিষ্ফল হয়ে যায়।
পিতৄণাং নিষ্ফলং শ্রাদ্ধং দেবানামপি পূজনম্ । কিংচিত্ফলপ্রদং চৈব সংপূর্ণে পৈতৃকে স্থলে
পিতৃদের শ্রাদ্ধ সেখানে নিষ্ফল হয়, দেবতাদের পূজাও সামান্য ফল দেয়, যদি তা সম্পূর্ণ পৈতৃক স্থানে করা হয়।
পুত্রপৌত্রকলত্রেভ্যঃ প্রাণেভ্যঃ প্রেযসী সদা । দুর্লভা পৈদৃকী ভূমিঃ পিতুর্মাতুর্গরীংযসী
পুত্র, পৌত্র, স্ত্রী কিংবা প্রাণের চেয়েও পৈতৃক ভূমি সর্বদা বেশি প্রিয়; তা অতি দুর্লভ এবং পিতা-মাতার থেকেও শ্রেষ্ঠ।
তত্সত্যং চ পবিত্রং চ দৈবে কর্মণি পৈতৃকে । ক্রীডাং চ দত্তে দানং চ পরদত্তমশুদ্ধকম্
দৈব ও পৈতৃক কর্মে যা সত্য ও পবিত্র, কিন্তু খেলা, দান বা অন্যের দেওয়া উপহার শুদ্ধ নয়।
ম্রিযতে পৈতৃকীভূম্যং তীর্থতুল্যফলং লভেত্ । গঙ্গাজলসমং পূতং পতৃখাতোদকং হরে
যে পৈতৃক ভূমিতে মৃত্যুবরণ করে, সে তীর্থের সমান ফল পায়; সেখানে কূপের জল গঙ্গাজলের মতোই পবিত্র, হে হরি।
তত্র স্নাত্বা জলে পূতে গঙ্গাস্নানফলং লভেত্ । পিতণাং তর্পণাং তত্র পবিত্রং দেবপূজনম্
সেখানে পবিত্র জলে স্নান করলে গঙ্গাস্নানের ফল পাওয়া যায়; সেখানে পিতৃদের তর্পণ ও দেবপূজা পবিত্র হয়।
পৈতৃকী জন্মভূমিশ্চেদ্দ্বিগুণং তত্ফলং লভেত্ । পৈতৃকীভূমিতুল্যাচ দানভূমিঃ সতামপি
যদি সেই ভূমি নিজের জন্মভূমি হয়, তবে দ্বিগুণ ফল লাভ হয়; সৎজনের জন্য দানভূমিও পৈতৃক ভূমির সমান নয়।
বাসুদেব উবাচ ভোগাস্তে বচনং কিং বা নিষেকঃ কেন বার্যংতে । পৈতৃকী তীর্থতুল্যা সা কিং তীর্থং দ্বারকাপরম্
বাসুদেব বললেন— ভোগ, আদেশ বা বাধা— কিছুই এখানে চলে না। পৈতৃক ভূমি তীর্থের সমান; দ্বারকার চেয়ে শ্রেষ্ঠ তীর্থ আর কোথায় আছে?
সর্বতীর্থপরা শ্রেষ্ঠা দ্বারকা বহপুণ্যদা । যস্যাঃ প্রবেশমাত্রেণ নরাণাং জন্মখণ্ডনম্
সব তীর্থের মধ্যে দ্বারকা শ্রেষ্ঠ, বহু পুণ্যদানকারী; শুধু প্রবেশ করলেই মানুষের জন্মবন্ধন ছিন্ন হয়।
দানং চ দ্বারকাযাং চ শ্রাদ্ধং চ দেবপূজনম্ । চতুর্গুণং চ তীর্থানাং গঙ্গাদীনাং চ ভূমিপ
দ্বারকায় দান, শ্রাদ্ধ ও দেবপূজা করলে, গঙ্গাসহ অন্য তীর্থের চেয়ে চার গুণ বেশি ফল পাওয়া যায়, হে রাজন।
গচ্ছ ব্রহ্মদিভিঃ সার্ধ মুনিভির্যাদবৈঃ সহ । রাজেন্দ্রভবনং তত্র গৃহাণাং সাদরং পুনঃ
তুমি ব্রহ্মা-সহ অন্যান্য দেবতা, ঋষি এবং যাদবদের নিয়ে রাজপ্রাসাদে যাও; সেখানে আবার সসম্মানে তা গ্রহণ কর।
করোতি শশ্বন্ন্যক্কারং মহেন্দ্রস্যামরাবতীম্ । নিবস ত্বং সুধর্মাযাং মাহেন্দ্রে চ ক্ষণে নৃপ
সে সর্বদা ইন্দ্রের অমরাবতীর অপমান করে; রাজন, তুমি সুধর্মা সভায় এবং ইন্দ্রের সভায় কিছুক্ষণ বাস করো।
জম্বুদ্বীপস্থিতা ভূপা রাজেন্দ্রমণ্ডলেশ্বরাঃ । করং দাস্যন্তি তুভযং চ মহেন্দ্রায সুরা যথা
জম্বুদ্বীপে যারা রাজা, রাজবৃত্তের অধিপতি, তারা সবাই তোমাকে কর দেবে, যেমন দেবতারা মহেন্দ্রকে দেয়।
ভূযাজ্জিতঃ কুবেরশ্চ ধনেন ধনসংপদা । তেজসা ভাস্করশ্চাপি মহেন্দ্রঃ সংপদঃ তথা
কুবের ধন-সম্পদে, ভাস্কর তেজে, আর মহেন্দ্র ঐশ্বর্যে তোমার কাছে হার মানে।
দেবা জিতা রণেনৈব পুণ্যেন মুনযো জিতাঃ । তপস্বিনশ্য তপসা ব্রতীনশ্চ ব্রতেন চ
দেবতারা যুদ্ধে, ঋষিরা পূণ্যতে, তপস্বীরা তপস্যায় আর ব্রতীরা ব্রতে জয়ী হয়।
উগ্রসেনসমো রাজা ন ভূতো ন ভবিষ্যতি । সভাযাং যস্য ভগবান্বলদেবো মহাবলঃ
উগ্রসেনের মতো রাজা কখনও ছিল না, হবেও না; যার সভায় মহাবলশালী বলরাম স্বয়ং বসেন।