শ্রীকৃষ্ণ উবাচ হে সমুদ্র মহাভাগ স্থলং চ শাতযোজনম্ । দেহি মে নগরার্থং চ পশ্চাদ্দাস্যামি নিশ্চিতম্
শ্রীকৃষ্ণ বললেন: হে মহাসমুদ্র, আমার জন্য একশো যোজন বিস্তৃত ভূমি দাও, নগর গড়ার জন্য; পরে আমি তা তোমাকে ফিরিয়ে দেব—এ নিশ্চয়।
নগরং কুরু হে কারো ত্রিষু লোকেষু দুর্লভম্ । রমণীযং চ সর্বেষাং কমনীযং চ যোষিতাম্
হে বিশ্বকর্মা, এমন এক নগর গড়ো যা তিন জগতে দুর্লভ, সকলের কাছে মনোমুগ্ধকর, আর নারীদের কাছে বিশেষ আকর্ষণীয়।
বাঞ্ছিতং চাপি ভক্তানাং বৈকুণ্ঠসদৃশং পরম্ । সর্বেষামপি স্বর্গাণাং পরং পারমভীপ্সিতম্
ভক্তদের সব ইচ্ছা পূর্ণ হবে, স্বয়ং বৈকুণ্ঠের মতো শ্রেষ্ঠ হবে, আর সব স্বর্গের চেয়েও উত্তম, সকলের কাম্য হবে।
দিবানিশং খগশ্রেষ্ঠ সংনিধৌ বিশ্বকর্মণঃ । স্থিতিং কুরু মহাভাগ যাবন্নির্মাতি দ্বারকাম্
হে পাখিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, বিশ্বকর্মার কাছে দিনরাত থাকো, যতক্ষণ না দ্বারকা নির্মাণ শেষ হয়।
দিবানিশং চ মত্পার্শ্বে চক্রশ্রেষ্ঠ স্থিতিং কুরু । ওমিত্যুক্ত্বা তু প্রযযুঃ সর্বে চক্রং বিনা মুনে
হে চক্রদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তুমি দিনরাত আমার পাশে থেকো; 'ওঁ' বলার পর সবাই চলে গেল, মুনি, শুধু চক্র ছাড়া।
কংসস্য পিতরং ভদ্রমুগ্রসেনং মহাবলম্ । নৃপং চকার নগরে ক্ষত্রিযাণাং সতামপি
কংসের পিতা, মহাবলশালী ও সদ্গুণী উগ্রসেনকে, ভগবান নগরে ক্ষত্রিয়দের মধ্যেও রাজা করলেন।
বিজিত্য চ জরাসংধং নিহত্য যবনং তথা । উপাযেন মহাভাগ নির্মাণক্রমমীশ্বরঃ
জরাসন্ধকে পরাজিত করে, যবনকে বধ করে, ভগবান কৌশলে নির্মাণের কাজ শুরু করলেন।
শ্রীভগবানুবাচ শতযোজনপর্যন্তং নগরং সুমনোহরম্ । পদ্মরাগৈর্মরকতৈরিন্দ্রনীলৈরনুত্তমৈঃ
শ্রীভগবান বললেন: একশো যোজন জুড়ে অপূর্ব সুন্দর নগর, পদ্মরাগ, পান্না আর নীলমণির মতো উৎকৃষ্ট রত্নে শোভিত—
রুচকৈঃ পারিভদ্রৈশ্চ পলঙ্কৈশ্চ স্যমন্তকৈঃ । গন্ধকৈর্গালিমৈশ্চৈব চন্দ্রকান্তাদিভিস্তথা
রুচক, পারিভদ্র, পলঙ্ক, স্যমন্তক, গন্ধক, গালিমা, চন্দ্রকান্ত ও আরও নানা রত্ন দিয়ে,
সূর্যকান্তাদিভিশ্চৈব পুত্রৈশ্চ স্ফটিকাকৃতৈঃ । হরিদ্বর্ণৈশ্চ মণিভিঃ শ্যামৈর্গৌরমুখৈশ্চষৈঃ
সূর্যকান্ত ও অনুরূপ রত্ন, স্ফটিকের মতো ছেলে-ছোকরার আকারে, সবুজ ও কালো রত্ন, আর ফর্সা মুখের রত্ন দিয়ে,
গোরোচনাভিঃ পীতৈশ্চ দাডিমীবীজরূপকৈঃ । পদ্মবীজনিভৈশ্চৈব নীলৈঃ কমলবর্ণকৈঃ
গরুর গলির মতো হলুদ রত্ন, দাড়িম্বের বিচির মতো রত্ন, আর নীল পদ্মবীজের মতো রত্ন দিয়ে,
মণিভিঃ কজ্জলাকারৈরুজ্জ্বলৈশ্চ পরিষ্কৃতৈঃ । শ্বেতচম্পকবর্ণাভৈস্তপ্তকাঞ্চনসংনিভৈঃ
কাজলের মতো রত্ন, উজ্জ্বল ও সুন্দরভাবে সাজানো, সাদা চম্পার মতো রঙের আর গরম সোনার মতো দীপ্তিময় রত্ন দিয়ে,
স্বর্ণমূল্যশতগুণৈরীষদ্রক্তৈঃ সুশোভনৈঃ । গরিষ্ঠৈশ্চ বরিষ্ঠৈশ্চ মণিশ্রেষ্ঠৈশ্চ পূজিতৈঃ
যে রত্নের দাম সোনার চেয়ে শতগুণ বেশি, সামান্য লালচে, সুন্দর, ভারী, উৎকৃষ্ট, শ্রেষ্ঠ রত্ন দিয়ে পূজা করা হয়েছে,
যথাবিধানং যদ্যোগং যত্র যন্মুক্তমীপ্সিতম্ । মণীনাং হরণং চৈব যক্ষসংঘা হিমালযাত্
যথাযথ নিয়মে, যেমন প্রয়োজন, যেখানে যেমন রত্ন চাওয়া হয়, সেইসব রত্ন হিমালয় থেকে যক্ষগণ নিয়ে আসে,
দিবানিশং করিষ্যন্তি যাবন্নির্মাণপূর্বকম্ । যক্ষৈশ্চ সপ্তভির্লক্ষৈঃ কুবেরপ্রেরিতৈরপি
দিনরাত তারা কাজ করবে যতক্ষণ না নির্মাণ শেষ হয়, সাত লক্ষ যক্ষ, এমনকি কুবের প্রেরিতরাও,
বেতাললক্ষৈঃ কূষ্মাণ্ডলক্ষৈঃ শংকরযোজিতৈঃ । দানবৈর্ব্রহ্মরক্ষোভিঃ শৈলকন্যানিযোজিতৈঃ
ভেটাল, কুষ্মাণ্ড, শঙ্কর নিযুক্ত, দানব, ব্রহ্মরাক্ষস আর পর্বতের কন্যারা লক্ষ লক্ষ সংখ্যায়,
কুরু দিব্যং চ পত্নীনাং সহস্রাণাং চ ষোডশ । অন্যপত্নীজনস্যাপি চাষ্টাধিকশতস্য চ
ষোড়শ সহস্র পত্নীদের জন্য এক স্বর্গীয় শিবির তৈরি করো, আর অন্য পত্নীদের জন্যও, যাদের সংখ্যা একশো আট,
শিবিরং পরিখাযুক্তমুচ্চৈঃ প্রাকারবেষ্টিতম্ । যুক্তদ্বাদশশালং চ সিংহদ্বারপরিষ্কৃতম্
পরিখা-সহ শিবির, উঁচু প্রাচীর দিয়ে ঘেরা, বারোটি সভাঘর, সিংহদ্বার দিয়ে সাজানো,
যুক্তং চিত্রৈর্বিচিত্রৈশ্চ কৃত্রিমৈশ্চ কপাটকৈঃ । নিষিদ্ধবৃক্ষরহিতং প্রসিদ্ধৈশ্চ পরিষ্কৃতম্
নানারকম কৃত্রিম ও বিচিত্র দরজায় সজ্জিত, নিষিদ্ধ বৃক্ষবিহীন, বিখ্যাত অলংকারে শোভিত,
সুলক্ষণং চন্দ্রবেধং প্রাঙ্গণং চ তথৈব চ । যদূনামাশ্রমং দিব্যং কিংকরাণাং তথৈব চ
সুন্দর চিহ্নযুক্ত চন্দ্রবেদী-সহ প্রাঙ্গণ, যাদবদের জন্য দেবতুল্য আশ্রম, আর দাস-দাসীদের জন্যও,
সর্বত্র সিদ্ধং নিলযমুগ্রসেনস্য ভূভৃতঃ । আশ্রমং সর্বতোভদ্রং বসুদেবস্য মত্পিতুঃ
সর্বত্র উগ্রসেন রাজার জন্য উপযুক্ত বাসস্থান, আর সর্বমঙ্গলের আশ্রম আমার পিতা বসুদেবের জন্য,
বিশ্বকর্মোবাচ কে তে বৃক্ষাঃ প্রশস্তাশ্চ নিষিদ্ধাশ্চাপি কেচন । ভদ্রাভদ্রপ্রদাশ্চাপি তান্বদস্ব জগদ্গুরো
বিশ্বকর্মা বললেন: কোন কোন গাছ প্রশংসিত, আর কোন কোন গাছ নিষিদ্ধ? কোনটি মঙ্গল দেয়, কোনটি অমঙ্গল? হে জগৎগুরু, দয়া করে বলুন।
কেষামস্থিনিযুক্তং চ শিবিরং চ শুভাশুভম্ । দিশি কুত্র জলং ভদ্রমভদ্রং চ বদ প্রভো
কোন কোন শিবির অস্থি দিয়ে তৈরি হলে শুভ বা অশুভ হয়? কোন দিকে জল থাকলে মঙ্গল বা অমঙ্গল হয়, হে প্রভু, বলুন।
ভদ্রপ্রদশ্চ কো বৃক্ষো দিশি কৃত্র প্রবর্ততে । কিং প্রমাণং গৃহাণাং চ প্রাঙ্গণানাং সুরেশ্বর
কোন গাছ মঙ্গল দেয়, আর কোন দিকে সে ভালো বাড়ে? ঘর আর প্রাঙ্গণের উপযুক্ত মাপ কত, হে দেবতাদের স্বামী?
মঙ্গলং কুসুমোদ্যানং দিশি কুত্র তরোস্তথা । প্রাকারাণাং কিং প্রমাণং পরিখাণাং সুরেশ্বর
ফুলের বাগান কোথায় রাখলে মঙ্গল হয়, গাছ কোন দিকে থাকলে ভালো? প্রাচীর আর পরিখার উপযুক্ত মাপ কত, হে দেবরাজ?
দ্বারাণাং চ গৃহাণাং চ প্রাকারাণাং প্রমাণকম্ । কস্য কস্য তরোঃ কাষ্ঠং প্রশস্তং শিবিরে প্রভো
দরজা, ঘর আর প্রাচীরের মাপ কত হওয়া উচিত? কোন কোন গাছের কাঠ শিবিরে ব্যবহার করলে ভালো, হে প্রভু?
অমঙ্গলং বা কেষাং চ সর্বং মাং বক্তুমর্হসি
তুমি কার জন্য কোন অশুভ বিষয় আছে, সব আমাকে বলো।
শ্রীভগবানুবাচ আশ্রমে নারিকেলশ্চ গৃহিণাং চ ধনপ্রদঃ । শিবিরস্য যদীশানে পূর্বে পুত্রপ্রদস্তরুঃ
ভগবান বললেন, আশ্রমে নারিকেল গাছ গৃহস্থদের ধন দেয়; শিবিরের উত্তর-পূর্ব দিকে গাছ থাকলে পুত্র লাভ হয়।
সর্বত্র মঙ্গলার্হশ্চ তরুরাজো মনোহরঃ । রসালবৃক্ষঃ পূর্বস্মিন্নৃণাং সংপত্প্রদস্তথা
সব জায়গায় সুন্দর বৃক্ষরাজি মঙ্গলজনক; পূর্বদিকে আম্রগাছ মানুষের সমৃদ্ধি বাড়ায়।
শুভপ্রদশ্চ সর্বত্র সুরকারো নিশাময । বিল্বশ্চ পনসশ্চৈব জম্বীরো বদরী তথা
সব জায়গায় সুরক গাছ শুভ দেয়; বিল্ব, কাঁঠাল, জাম্বিরা আর বরইও মঙ্গল আনে।