আধারশ্চ মহাবিষ্ণো জলরূপো ভবান্স্বযম্ । জলাধারো হি গোলোকস্ত্বং চ স্থাবররূপধৃক্
মহাবিষ্ণু আশ্রয়, আর আপনি নিজে জলের রূপ; গোলোক, যা জলের আধার, সেটাই আপনার ভিত্তি, এবং আপনি স্থাবর রূপও ধারণ করেন।
মর্বাধারো মহান্বাযুঃ শ্বাসনিঃ শ্বাসরূপকঃ । ভক্তানুগ্রহদেহস্য নিত্যস্য ভবতো দিভো
বায়ু এই পৃথিবীর আশ্রয়, সে শ্বাস ও তার রূপে প্রকাশিত; আর আপনার চিরন্তন, দিব্য দেহ ভক্তদের অনুগ্রহের জন্য।
বক্ত্রৈর্বহুতরৈর্বাংঽথ ত্বযা দত্তৈঃ পুরৈব চ । স্তোতুমিচ্ছামি ত্বদ্যোগং ন দত্তং জ্ঞানমৈশ্বরম্
আপনি আগে আমায় অনেক মুখ দিয়েছেন, তবু আমি ইচ্ছা করলেও আপনার যথার্থ মহিমা গাইতে পারি না, কারণ ঐশ্বর্যজ্ঞান আমার নেই।
দেবা ঊচুঃ ত্বামনন্তং যদি স্তোতুং দেবোঽনন্তো ন হীশ্বরঃ । ন হি স্বযং বিধাতা চ ন হি জ্ঞানাত্মকঃ শিবঃ
দেবতারা বললেন—যদি অনন্ত দেবও আপনাকে স্তব করতে না পারেন, স্বয়ং ব্রহ্মা বা জ্ঞানময় শিবও না পারেন—
মুনীন্দ্রা ঊচুঃ বেদা ন শক্তাঃ স্তোতুং চেত্ত্বাং চৈব জ্ঞাতুমীশ্বরম্ । বযং বেদবিদঃ সন্তঃ কিং কুর্মঃ স্তবনং তব
ঋষিশ্রেষ্ঠরা বললেন—যদি বেদও আপনাকে জানতে বা স্তব করতে অক্ষম, তবে আমরা যারা বেদ জানি, তারা-ই বা কীভাবে আপনার স্তব করব?
ইদং স্তোত্রং মহাপুণ্যং দেবৈশ্চ মুনিমিঃ কৃতম্ । যঃ পঠেত্সংযতঃ শুদ্ধঃ পূজাকালে চ ভক্তিতঃ
এই মহাপুণ্য স্তোত্র দেবতা ও ঋষিরা রচনা করেছেন; যিনি সংযম ও পবিত্রতা নিয়ে, ভক্তিসহকারে পূজার সময় পাঠ করেন—
ইহ লোকে সুখং ভুক্ত্বা লব্ধ্বা জ্ঞানং নিরঞ্জনম্ । রত্নাযানং সমারুহ্য গোলোকং স চ গচ্ছতি
তিনি এই পৃথিবীতে সুখ ভোগ করে, নির্মল জ্ঞান লাভ করে, রত্নখচিত রথে চড়ে গোলোকধামে গমন করেন।
ইতি শ্রীব্রহ্মo মহাo শ্রীকৃষ্ণজন্মখo উত্তo নারদনাo ভগবদুপনযনে শাততমোঽযাযঃ
এভাবেই মহাপুরাণ ব্রহ্মবৈবর্তের শ্রীকৃষ্ণ জন্মখণ্ডে 'নারদ দ্বারা ভগবানের দান' নামে শততম অধ্যায় সমাপ্ত হল।
অথৈকাধিকশততমোধ্যাযঃ নারাযণ উবাচ সংস্তূয দেবা মুনযো বিরেমুর্নহি মানসে । দদৃশুঃ প্রাঙ্গণে কৃষ্ণং শোভিতং পীতবাসসা
নারায়ণ বললেন, দেবতা ও ঋষিরা প্রশংসা করে মানস সরোবর থেকে সরে গেলেন। তারা আঙিনায় শোভাময় হলুদ পোশাকে শ্রীকৃষ্ণকে দেখলেন।
যথা সৌদামিনীযুক্তং নবীনজলদং মুনে । বকপঙ্ ক্তিযুতং চৈব মালতীমালযা তথা
হে মুনি, যেমন বিজলী নতুন মেঘকে সাজিয়ে তোলে, আর সারি সারি বক মালতী ফুলের মালাকে আরও সুন্দর করে তোলে, তেমনি শ্রীকৃষ্ণের সৌন্দর্য ছিল অপূর্ব।
কপালে মণ্ডলাকারকস্তূরীযুক্তচন্দনম্ । সকলঙ্কং মৃগাঙ্কং চ শোভিতং জলদে তথা
তাঁর কপালে চন্দনের সঙ্গে কস্তুরীর গোল দাগ ছিল, যেন মেঘের গায়ে কলঙ্কসহ চাঁদ জ্বলজ্বল করছে।
দ্বিভুজং শ্যামলংকান্তং রাধাকান্তং মনোহরম্ । ঈষদ্ধাস্যপ্রসন্নাস্যং ভক্তানুগ্রহবিগ্রহম্
তিনি দুই বাহু বিশিষ্ট, শ্যামবর্ণ, অপূর্ব সুন্দর, রাধার প্রিয়, মনমুগ্ধকর; মুখে মৃদু হাসি ও শান্ত ভাব, ভক্তদের প্রতি করুণার মূর্তি।
রত্নকেযূরবলযরত্নমঞ্জীররঞ্জিতম্ । রুদন্তং পিতুরুত্সঙ্গে বলেন সহিতং পরম্
রত্নখচিত বাহুবন্ধ, বালা ও নূপুরে সজ্জিত, তিনি বলরামের সঙ্গে পিতার কোলে বসে কাঁদছিলেন, সর্বোচ্চ মহিমায়।
অথ মঙ্গলকালে চ শুভলগ্নে মনোরমে । সংপীক্ষিতে গ্রহৈঃ সৌম্যৈর্জাংগ্রল্লগ্নাধিপে স্থিতে
তারপর শুভ লগ্নে, মঙ্গলময় সময়ে, কোমল গ্রহের দৃষ্টিতে, এবং লগ্নেশ্বর ভালো স্থানে থাকাকালে,
অসদ্গ্রহৈরদৃষ্টে চ সদ্গ্রহেক্ষিত এব চ । শুভকর্মসমারম্ভং স্বস্তিবাচনপূর্বকম্
কোনো অশুভ গ্রহের প্রভাব না থেকে, কেবল শুভ গ্রহের উপস্থিতিতে, মঙ্গলকর্ম শুরু হলো, স্বস্তিবচন পাঠের মাধ্যমে।
চকার বসুদেবশ্চাপ্যাজ্ঞযা সুরবিপ্রযোঃ । দত্ত্বা সুবর্ণশতকং ব্রাহ্মণায চ সাদরম্
বাসুদেব দেবঋষিদের আদেশে অনুষ্ঠান সম্পন্ন করলেন, এবং এক ব্রাহ্মণকে শ্রদ্ধার সঙ্গে একশো স্বর্ণমুদ্রা দান করলেন।
দেবেন্দ্রাংশ্চ মুনীন্দ্রাশ্চ নমস্কৃত্য পুরোহিতম্ । গণেশং চ দিনেশং চ বহ্নিং চ শংকরং শিবাম্
দেবরাজ, ঋষিপতি, পুরোহিত, গণেশ, সূর্য, অগ্নি, শঙ্কর ও শিবকে প্রণাম জানিয়ে,
সংপূজ্য দেবষট্কং চ সাক্ষতৈর্দেবসংসদি । উপচারৈঃ ষোডশভিঃ সংযতো ভক্তিপূর্বকম্
তিনি দেবসমাবেশে ছয় দেবতাকে ষোড়শ উপচারে, ভক্তিসহকারে পূজা করলেন।
পুত্রাধিবাসনং চক্রৈ বেদমন্ত্রেণ সংসদি । সংপূজ্য নানাদেবাংশ্চ দিক্পালাংশ্চ নবগ্রহান্
সভায় বৈদিক মন্ত্রে পুত্রাধিবাসন অনুষ্ঠান করলেন, নানা দেবতা, দিকপাল ও নবগ্রহকেও পূজা দিলেন।
দত্ত্বা পঞ্চোপচারাংশ্চ ভক্ত্যা ষোডশমাতৃকাঃ । দত্ত্বা চ বসুধারাং চ সপ্তবারান্ঘৃতেন চ
ভক্তিসহ ষোড়শ মাতৃকাদের পাঁচ প্রকার উপচারে পূজা করলেন, এবং সাতবার ঘৃতসহ মাটি দান করলেন।
চেদিরাজং বসুং নত্বা সংপূজ্য প্রযযৌ পুনঃ । বৃদ্ধিশ্রাদ্ধং সুনির্বাপ্য যত্কিংচিদ্দৈবিকং তথা
চেদিরাজ বসুকে প্রণাম ও পূজা করে, তিনি আবার ফিরে গেলেন, বৃদ্ধিশ্রাদ্ধ ও দেবতার জন্য যা কিছু বিধি ছিল সব সম্পন্ন করলেন।
যজ্ঞং কৃত্বা তু বেদোক্তং যজ্ঞসূত্রং দদৌ মুদা । বলদেবাগ্রচাযৈব কৃষ্ণায পরমাত্মনে
বৈদিক নিয়মে যজ্ঞ সম্পন্ন করে, আনন্দের সঙ্গে যজ্ঞসূত্র প্রথমে বলরামকে, পরে শ্রীকৃষ্ণ পরমাত্মাকে দিলেন।
গাযত্রী চ দদৌ তাভ্যাং মুনিঃ সাংদীপনিস্তথা । ভিক্ষাং দদৌ চ প্রথমং পার্বতী পরমাদরাত্
ঋষি সন্দীপনি দুজনকে গায়ত্রী মন্ত্র দিলেন; পার্বতী পরম শ্রদ্ধায় প্রথম ভিক্ষা দিলেন।
অমূল্যরত্নপাত্রস্থং মুক্তামাণিক্যহীরকম্ । হীরসারবিনির্মাণং পিত্রা দত্তং চ হারকম্
অমূল্য রত্নখচিত পাত্রে মুক্তা, মানিক, হীরা রাখা ছিল; পিতা নির্মল হীরার মালা উপহার দিলেন।
শুভাশিষং চ প্রদদৌ শুক্লপুষ্পেণা দূর্বযা । ততোঽদিতির্দিতিশ্চৈব মুনিপত্ন্যশ্চ দেবকী
তিনি শুভ আশীর্বাদ দিলেন সাদা ফুল ও দুর্বা ঘাস দিয়ে; তারপর অদিতি, দিতি, ঋষিপত্নীরা ও দেবকী,
যশোদা রোহিণী হৃষ্টা সাবিত্রী চ সরস্বতী । প্রত্যেকং প্রদদৌ ভিক্ষাং মণিকাঞ্চনভূষিতাম্
যশোদা, রোহিণী, আনন্দিত সাবিত্রী ও সরস্বতী প্রত্যেকে রত্ন ও সোনায় অলঙ্কৃত ভিক্ষা দিলেন।
দেবকন্যা নাগকন্যা রাজকন্যাঃ পতিব্রতাঃ । কামিন্যো বান্ধবানাং চ সস্মিতাঃ স্নিগ্ধলোচনাঃ
দেবকন্যা, নাগকন্যা আর রাজকন্যারা, যারা স্বামীভক্ত, কামনায় পূর্ণ, আপনজনদের প্রতি মধুর হাসি আর কোমল চোখে তাকিয়ে থাকে—
ইন্দ্রাণী বরুণানী চ পবনানী চ রোহিণী । কুবেরপত্নীং স্বাহা চ রতিঃ কামস্য কামিনী
ইন্দ্রাণী, বরুণানী, পবনানী, রোহিণী, কুবেরের স্ত্রী, স্বাহা আর রতি, কামদেবের প্রিয়—
প্রত্যেকং প্রদদৌ ভিক্ষাং রত্নভূষণভূষিতাম্ । ভিক্ষাং গৃহীত্বা ভগবান্সবলো ভক্তিপূর্বকম্
তাঁরা প্রত্যেকে রত্নখচিত অলংকারে সাজানো ভিক্ষা দিলেন; সেই ভিক্ষা শ্রদ্ধাভরে গ্রহণ করলেন ভগবান বলরামের সঙ্গে।
কিংচিদ্দদৌ চ গর্গায কিচিত্স্বগুরবে তথা । বৈদিকং কর্ম নির্বাপ্য গর্গায দক্ষিণাং দদৌ
তিনি গর্গকে কিছু দিলেন, নিজের গুরুকেও কিছু দিলেন; বৈদিক ক্রিয়া সম্পন্ন করে গর্গকে দক্ষিণা দিলেন।