মূলপ্রকৃতিরেকা সা পূর্ণব্রহ্মস্বরূপিণী
তিনি এক ও মূল প্রকৃতি, পূর্ণ ব্রহ্মের স্বরূপ।
প্রাণাধিষ্ঠাতৃদেবী যা কৃষ্ণস্য পরমাত্মনঃ
তিনি প্রাণের অধিষ্ঠাত্রী দেবী, যিনি কৃষ্ণ, পরমাত্মার অন্তর্ভুক্ত।
নারাযণপ্রিযা লক্ষ্মীঃ সর্বসম্পত্স্বরূপিণী 1.30.
নারায়ণের প্রিয় লক্ষ্মী, সমস্ত ঐশ্বর্যের মূর্তি।
সাবিত্রী বেদমাতা চ পূজ্যরূপা বিধেঃ প্রিযা
সাবিত্রী, যিনি বেদের জননী, পূজনীয় ও ব্রহ্মার প্রিয়।
ইতি শ্রীব্রহ্মবৈবর্ত্তে মহাপুরাণে ব্রহ্মখণ্ডে সৌতিশৌনকসংবাদে ভগবত্স্তুতিতত্স্বরূপবর্ণনং নাম ত্রিংশত্তমো ঽধ্যাযঃ
এইভাবে মহাপুরাণ ব্রহ্মবৈবর্তের ব্রহ্মখণ্ডে সৌতি ও শৌনকের সংলাপে 'ভগবানের স্তুতি ও তাঁর স্বরূপ বর্ণনা' নামক ত্রিশতম অধ্যায় শেষ।
শ্রীগণেশায নমঃ সাবিত্রী বৈ সৃষ্টিবিধৌ প্রকৃতিঃ পঞ্চধা স্মৃতা
শ্রীগণেশকে প্রণাম। সৃষ্টির সময় সাবিত্রীকে পাঁচ রকম প্রকৃতি হিসেবে স্মরণ করা হয়।
আবির্বভূব সা কেন কা বা সা জ্ঞানিনাং বরা
তাঁকে কে প্রকাশ করলেন, এবং তিনি কে—জ্ঞানীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ?
সর্বাসাং চরিতং পূজাবিধানং কথমীপ্সিতম্
তাঁদের সকলের কাহিনি কী, এবং কিভাবে সঠিকভাবে পূজা করতে হয়?
নারাযণ উবাচ কিংচিত্তথাপি বক্ষ্যামি যচ্ছ্রুতং ধর্মবক্ত্রতঃ
নারায়ণ বললেন: তবুও, ধর্মের মুখ থেকে যা শুনেছি, তার কিছু বলছি।
প্রকৃষ্টবাচকঃ প্রশ্চ কৃতিশ্চ সৃষ্টিবাচকঃ
'প্র' উপসর্গ শ্রেষ্ঠত্ব বোঝায়, আর 'কৃতি' মানে সৃষ্টি।
গুণে প্রকৃষ্টসত্ত্বে চ প্রশব্দো বর্ততে শ্রুতৌ
শাস্ত্রে 'প্র' শব্দটি গুণের শ্রেষ্ঠত্ব ও উত্তম সত্ত্ব বোঝাতে ব্যবহৃত হয়।
ত্রিগুণাত্মস্বরূপা যা সর্বশক্তিসমন্বিতা
যার স্বরূপ তিনটি গুণে গঠিত, যিনি সকল শক্তিতে পরিপূর্ণ।
প্রথমে বর্ত্ততে প্রশ্চ কৃতিস্স্যাত্সৃষ্টিবাচকঃ
'প্র' উপসর্গটি প্রথমে আসে, আর 'কৃতি' সৃষ্টি বোঝায়।
যোগেনাত্মা সৃষ্টিবিধৌ দ্বিধারূপো বভূব সঃ
যোগের দ্বারা আত্মা সৃষ্টির সময় দুই ভাগে বিভক্ত হয়েছিল।
সা চ ব্রহ্মস্বরূপা স্যান্মাযা নিত্যা সনাতনী 2.1.
তিনি ব্রহ্মের স্বরূপ, চিরন্তন ও অবিনশ্বর মায়া।
অতএব হি যোগীন্দ্রঃ স্ত্রীপুংভেদং ন মন্যতে
এইজন্য, শ্রেষ্ঠ যোগী নারী-পুরুষের ভেদ মানেন না।
স্বেচ্ছামযস্যেচ্ছযা চ শ্রীকৃষ্ণস্য সিসৃক্ষযা
শ্রীকৃষ্ণের ইচ্ছায়, যিনি নিজের ইচ্ছামতো কাজ করেন এবং সৃষ্টি করার সংকল্পে,
তদাজ্ঞযা পঞ্চবিধা সৃষ্টিকর্মণি ভেদতঃ
তাঁর আদেশে, সৃষ্টি-পাঁচটি কাজ নানা রকমভাবে ঘটে।
গণেশমাতা দুর্গা যা শিবরূপা শিবপ্রিযা
গণেশের মা দুর্গা, যিনি শিবের রূপ এবং শিবের প্রিয়।
ব্রহ্মাদিদেবৈর্মুনিভির্মনুভিঃ পূজিতা সদা
ব্রহ্মা-সহ সব দেবতা, ঋষি ও মনুরা তাঁকে সর্বদা পূজা করেন।
যশোমঙ্গলধর্মশ্রীসত্যপুণ্যপ্রদাযিনী
তিনি যশ, মঙ্গল, ধর্ম, শ্রী, সত্য ও পুণ্য দান করেন।
শরণাগতদীনার্তপরিত্রাণপরাযণা
তিনি শরণাপন্ন, দীন ও কষ্টে থাকা সকলকে রক্ষা করতে সদা প্রস্তুত।
সর্বশক্তিস্বরূপা চ শক্তিরীশস্য সন্ততম্
তিনি সকল শক্তির মূর্তি এবং ঈশ্বরের চিরন্তন শক্তি।
বুদ্ধির্নিদ্রা ক্ষুত্পিপাসা চ্ছাযা তন্দ্রা দযা স্মৃতিঃ
বুদ্ধি, নিদ্রা, ক্ষুধা, তৃষ্ণা, ছায়া, অলস্য, দয়া ও স্মৃতি,
তুষ্টিঃ পুষ্টিস্তথা লক্ষ্মীর্বৃত্তির্মাতা তথৈব চ 2.1.
তৃপ্তি, পুষ্টি, লক্ষ্মী, জীবিকা ও মাতৃত্বও তিনিই।
উক্তঃ শ্রুতৌ শ্রুতগুণশ্চাতিস্বল্পো যথাগমম্
শাস্ত্রে তাঁর গুণাবলি সংক্ষেপে বর্ণিত হয়েছে, প্রচলিত নিয়ম অনুযায়ী।
শুদ্ধসত্ত্বস্বরূপা যা পদ্মা চ পরমাত্মনঃ
তিনি শুদ্ধ সত্ত্বের মূর্তি, পদ্মা, যিনি পরমাত্মার অন্তর্ভুক্ত।
কান্তা দান্তাঽতিশান্তা চ সুশীলা সর্বমঙ্গলা
তিনি সুন্দর, সংযমী, অতিশয় শান্ত, সদগুণবতী ও সর্বমঙ্গলময়।
ত্যক্তাঽনুরক্তা পত্যুশ্চ সর্বাদ্যা চ পতিব্রতা
তিনি অনাসক্ত, তবে স্বামীর প্রতি স্নেহশীলা, সকলের মধ্যে শ্রেষ্ঠ এবং পতিব্রতা।
সর্বসস্যাত্মিকা সর্বজীবনোপাযরূপিণী
তিনি সকল শস্যের প্রাণ এবং সকল জীবের জীবিকার রূপ।