দৃষ্টং ভারতসারং চ পুণ্যং বৃন্দাবনং বনম্ । তত্সারং ব্রজভূমৌ চ সুরম্যং রাসমণ্ডলম্
ভারতের সার দেখা হয়েছে, পবিত্র বৃন্দাবন বনও দেখা হয়েছে; সেই সার vraja ভূমিতে, আর রাসমণ্ডলের মনোমুগ্ধকর স্থানও দেখা হয়েছে।
তত্সারভূতা গোলোকবাসিন্যো গোপিকাঃ বরাঃ । দৃষ্টা তত্মারভূতা চ রাধা রাসেশ্বরী পরা
গোলোকের বাসিন্দা শ্রেষ্ঠ গোপিনীরা, যারা সেই স্থানের সার, তাদের দেখা হয়েছে; আর রাধা, রাসের অধিষ্ঠাত্রী, সেই সার থেকেও শ্রেষ্ঠ, তাকেও দেখা হয়েছে।
কদলীবনমধ্যে চ নির্জনে সুহৃদস্থলে । পঙ্কস্থে পঙ্কজদলে সজলে চন্দনার্চিতে
কদলী বনের মাঝখানে, নির্জন বন্ধুদের স্থানে, কাদাযুক্ত পদ্মপাতায়, জলে, চন্দন দিয়ে সাজানো।
শযনেঽতিবিষণ্ণা সা রত্নভূষণবর্জিতা । অতীব মলিনা ক্ষীণাঽঽচ্ছাদিতা শুক্লবাসসা
সে শয্যায় শুয়ে আছে, গভীর বিষণ্ন, রত্ন অলংকারহীন; খুবই ফ্যাকাসে, দুর্বল, সাদা পোশাকে ঢাকা।
সেবিতা সখিভিস্তত্র সততং শ্বেতচামরৈঃ । কৃশোদরী নিরাহারা ক্ষণং শ্বসিতি চ ক্ষণম্
সেখানে তার সখিরা সবসময় সাদা চামর দিয়ে সেবা করছে; তার পেট শুকিয়ে গেছে, সে কিছুই খায় না, একবার শ্বাস নেয়, আবার একবার।
ক্ষণং জীবতি কিং বা সা বিরহজ্বরপীডিতা । কিং বা জলং স্থলং কিং দা নক্তং কিং বা দিনং হরে
এক মুহূর্ত সে বেঁচে থাকে, আবার হয়তো নয়, বিচ্ছেদের জ্বরে কষ্টে; এটা কি জল, না স্থল, এটা কি রাত, না দিন, হে হরি?
নরং পশুং ন জানাতি কিং পরং কিমু বান্ধবম্ । বাহ্যজ্ঞানবিরহিতা ধ্যাযমানা পদং তব
সে মানুষ বা পশু চিনতে পারে না, না অন্য কেউ, না আত্মীয়; বাহ্যজ্ঞানহীন, সে তোমার পদে ধ্যান করে।
ত্রেলোক্যে যশসা ভাতি তন্মৃত্যুর্যশসংভবঃ । স্ত্রীহত্যাং নৈব বাঞ্ছন্তি জ্ঞানহীনাশ্চ দস্যবঃ
তিন জগতে তার খ্যাতি জ্বলছে; তার মৃত্যুই খ্যাতির জন্ম। যারা অজ্ঞ, দস্যুর মতো, তারা নারীহত্যা চায় না।
গচ্ছ শীঘ্রং জগন্নাথ কদলীবনমীপ্সিতম্ । বহির্ভূতা ন জগতাং সা রাধা ত্বত্পরাযণা
তুমি দ্রুত যাও, জগন্নাথ, সেই কাঙ্ক্ষিত কদলী বনে; রাধা, তোমার প্রতি নিবেদিত, এখন আর জগতের অংশ নয়।
অতীব ভক্তা ন ত্যাজ্যা প্রভুণা রক্ষিতা সদা । ন হি রাধাপরা ভক্তা ন ভূতা ন ভবিষ্যতি
সে অত্যন্ত ভক্ত, কখনও পরিত্যাজ্য নয়, সদা প্রভুর দ্বারা রক্ষিত; রাধার চেয়ে বড় ভক্ত কখনও ছিল না, আর হবেও না।
মন্মথঃ শংকরাদ্ভীতো ভবাংশ্চ তত্পুরঃসুরঃ । ভবদ্বিধং পতিং প্রাপ্য কামদগ্ধা চ রাধিকা
কামদেব শঙ্করের ভয়ে, আর আপনি দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, এমন স্বামী পেয়ে রাধা প্রেমের আগুনে দগ্ধ হয়েছেন।
তস্মাত্সর্বপরং কর্ম তন্ন কেনাপি বার্যতে । মধুর্দহতি চন্দ্রশ্চ সততং কিরণেন চ
তাই এই কর্মই সর্বোচ্চ, কেউ এটিকে থামাতে পারে না; চাঁদ তার কিরণের মাধ্যমে সবসময় মধুরভাবে পোড়ায়।
শশ্বত্সুগন্ধিবাযুশ্চাপ্যনাথা সর্ববীডিতা । তপ্তকাঞ্চনবর্ণভা সাঽধুনা কজ্জলোপমা
সুগন্ধি বাতাস চিরকাল, যদিও সবার দ্বারা নিপীড়িত আর নিরাশ্রয়, তার সোনালী রঙ এখন কালি মতো হয়েছে।
সুবর্ণবর্ণকেশী চ বাসোবেষবিবর্চিতা । স্বযং বিধাতা ত্বদ্ভক্তঃ সুরাণাং প্রবরো বিভুঃ
তার চুল সোনার মতো, পোশাক আর অলংকার উজ্জ্বল; স্বয়ং স্রষ্টা আপনার ভক্ত, দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, সর্বব্যাপী।
ত্বদ্ভক্তঃ শংকরো দেবো যোগীন্দ্রাণাং গুরোর্গুরুঃ । সনত্কুমারস্ত্ব দ্ভক্তো গণেশো জ্ঞানিতাং বরঃ
শঙ্কর দেব, যোগীদের গুরুদের গুরু, তিনি আপনার ভক্ত; সনৎকুমারও আপনার ভক্ত, গণেশ জ্ঞানীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
মুনীন্দ্রাশ্চ কতিবিধাস্ত্বদ্ভক্তা ধরণীতলে । ত্বদ্ভক্তা যাদৃশী রাধা ন ভক্তাদৃশোঽপরঃ
পৃথিবীতে কত মহান ঋষি আপনার ভক্ত! কিন্তু রাধার মতো ভক্ত আর কেউ নেই।
ধ্যাযতে যাদৃশী রাধা স্বযং লক্ষ্মীর্ন তাদৃশী । হরিরাযাতি চেত্যেবং রাধাগ্রে স্বীকৃতং মযা
রাধা যেভাবে ধ্যান করেন, লক্ষ্মীও তেমন পারেন না; যদি স্বয়ং হরি আসেন, আমি রাধার আগে তাকে গ্রহণ করেছি।
শীঘ্রং গচ্ছ মহাভাগ তদেব সার্থকং কুরু । অদ্ধবস্য বচঃশ্রুত্বা জহাসোবাচ মাধবঃ বেদোক্তং কথযামাস সহিতং সত্যসুব্রতম্
তুমি দ্রুত যাও, মহাভাগ্যবান, এবং এটিকে সফল করো; অদ্ভবের কথা শুনে মাধব হাসলেন, এবং বেদে যা বলা হয়েছে, সত্যব্রতসহ তা বললেন।
শ্রীভগবানুবাচ স্ত্রীষু ধর্মবিবাহেষু বৃত্ত্যর্থে প্রাণসংকটে । গবামর্থে ব্রাহ্মণার্থে নানৃতং স্যাজ্জুগুপ্সিতম্
শ্রীভগবান বললেন: নারী, বিবাহ, জীবিকা, প্রাণের সংকট, গরুর জন্য বা ব্রাহ্মণের জন্য মিথ্যা বলা নিন্দনীয় নয়।
তত্স্বীকারবিহীনেন কুতস্ত্বং নরকঃ কুতঃ । গোলোকং যাতি মদ্ভক্তো নরকং ন হি পশ্যতি
এটা গ্রহণ না করলে তোমার জন্য নরক কোথা থেকে আসবে? আমার ভক্ত গোলোক যায়, নরক দেখে না।
ত্বদঙ্গীকারসাফল্যং করিষ্যামি তথাঽপি চ । যাস্যামি স্বপ্নে চ গোকুলং বিরহাকুলম্
তবুও, আমি তোমার গ্রহণকে সফল করব; স্বপ্নে আমি বিরহে কাতর গোকুলে যাব।
ইত্যাকণর্য যযৌ গেহমুদ্ধবশ্চ মহাযশাঃ । হরির্জগাম স্বপ্নে চ গোকুলং বির্হাকুলম্
এভাবে শুনে, মহাশক্তিমান উদ্ভব বাড়ি গেলেন; আর হরি স্বপ্নে বিরহাকুল গোকুলে গেলেন।
স্বপ্নে রাধাং সমাশ্বাস্য দত্ত্বা জ্ঞানং সুদুর্লভম্ । সংতোষ্য ক্রীডযা তাং চ গোপিকাশ্চ যথোচিতম্
স্বপ্নে তিনি রাধাকে সান্ত্বনা দিলেন, দুর্লভ জ্ঞান দিলেন; খেলার মাধ্যমে তাকে এবং গোপীদের যথাযথভাবে সন্তুষ্ট করলেন।
বোধযিত্বা যশোদাং চ স্তনং পীত্বা চ নিদ্রিতাম্ । গোপান্গোপশিশূংশ্চৈব বোধযিত্বা যযৌ পুনঃ
তিনি যশোদাকে জাগালেন, যিনি স্তন পান করাতে করাতে ঘুমিয়ে পড়েছিলেন; গোপ আর গোপশিশুদেরও জাগিয়ে আবার চলে গেলেন।
ইতি শ্রীব্রহ্মo মহাo শ্রীকৃষ্ণজন্মখo উত্তo নারদনাo অষ্টনবতিতমোঽধ্যাযঃ
এভাবেই মহাব্রহ্মবৈবর্ত পুরাণের শ্রীকৃষ্ণ জন্মখণ্ডের নারদ সংলাপের অষ্টানব্বইতম অধ্যায় শেষ হলো।
অথ নবনবতিতমোঽধ্যাযঃ নারাযণ উবাচ এতস্মিন্নন্তরে গর্গো বসুদেবাশ্রমং যযৌ । দণ্ডী ছত্রী চ জটিলো দীপ্তশ্চ ব্রহ্মতেজসা
এবার নবানব্বইতম অধ্যায়। নারায়ণ বললেন: এ সময় গর্গ মুনি দণ্ড, ছাতা, জটা নিয়ে, ব্রহ্মজ্যোতির দীপ্তিতে উজ্জ্বল হয়ে, বসুদেবের আশ্রমে গেলেন।
শুক্লযজ্ঞোপবীতী চ তপস্বী সংযতঃ সদা । শুক্লদন্তঃ শুক্লবাসা যদোঃ কুলপুরোহিতঃ
সাদা উপবীত পরা, সর্বদা তপস্বী ও সংযত, সাদা দাঁত ও সাদা পোশাক, যদুবংশের পুরোহিত।
তং দৃষ্ট্বা সহসোত্থায দেবকী প্রণনাম চ । বসুদেবশ্চ ভক্ত্যা চ রত্নসিহাসনং দদৌ
তাকে দেখে দেবকী সঙ্গে সঙ্গে উঠে নমস্কার করলেন; বসুদেব ভক্তিভরে রত্নের সিংহাসন দিলেন।
মধুপর্কং কামধেনুং বহ্নিশুদ্ধাংশুকং তথা । দত্ত্বা গন্ধং পুষ্পমাল্যং পূজযামাস ভক্তিতঃ
তিনি ভক্তিভরে মধুপর্ক, মনচাই গরু, আগুনে শুদ্ধ করা কাপড়, সুগন্ধি, ফুল আর মালা নিবেদন করলেন।
মিষ্টান্নং পরমান্নং চ পিণ্টকং মধুরং মধু । ভোজযামাস যত্নেন তাম্বূলং বাসিতং দদৌ
তিনি যত্ন করে মিষ্টি ভাত, উৎকৃষ্ট খাবার, মিষ্টি পিঠে, মধু পরিবেশন করলেন এবং সুগন্ধি পান দিলেন।