অথাষ্টনবতিতমোঽধ্যাযঃ নারাযণ উবাচ অথোদ্ধবো যশোদাং চ প্রণম্য ত্বরযা মুদা । খর্জূরকাননং বামে কৃত্বা চ যমুনাং যযৌ
এখন আশিতম অধ্যায় শুরু হচ্ছে। নারায়ণ বললেন: তারপর উদ্ভব, আনন্দ ও তাড়াহুড়ো করে যশোদাকে প্রণাম করে, বাঁদিকে খেজুরবাগান রেখে যমুনার দিকে গেল।
স্নাত্বা ভুক্ত্বা চ তত্রৈব জগাম্ মথুরাং পুনঃ ।দদর্শ বটমূলে চ গোবিন্দং রহসি স্থিতম্
সেখানে স্নান ও আহার শেষে, আবার মথুরার দিকে রওনা দিল; এবং বটগাছের নিচে, একাকী বসে থাকা গোবিন্দকে দেখল।
প্রফুল্লোঽপ্যুদ্ধবং দৃষ্টবা সস্মিতং তমুবাচ সঃ । রুদন্তং শোকদগ্ধং চ সাশ্রুনেত্রং চ কাতরম্
ফুলের মতো প্রসন্ন হলেও, উদ্ভবকে দেখে তিনি হাসিমুখে বললেন; তখন উদ্ভব কাঁদছিল, শোকের আগুনে পোড়া, চোখে জল ও মন কাতর।
শ্রীভগবানুবাচ আগচ্ছোদ্ধব কল্যাণং রাধা জীবতি জীবতি । কল্যাণযুক্তা গোপ্যশ্চ জীবন্তি বিরহজ্বরাত্
শ্রীভগবান বললেন: এসো উদ্ভব, সব ভালো আছে। রাধা বেঁচে আছে, বেঁচে আছে! গোপীরাও বিরহের জ্বরে কষ্ট পেলেও টিকে আছে।
শুভং গোপশিশূনাং চ বত্সানাং চ গবামপি । মাতা মে পুত্রবিরহাদ্যশোদা কীদৃশী চ সা
গোপশিশু, বাছুর আর গরুরাও ভালো আছে। কিন্তু আমার মা যশোদা—তিনি কেমন আছেন, পুত্রবিরহের যন্ত্রণায়?
বদ বন্ধো যথার্থং তত্ত্বাং দৃষ্ট্বা কিমুবাচ সা । ত্বযোক্তা জননী কিং বা পুনঃ সা কিমুবাচ মাম্
বলো বন্ধু, সত্যি করে বলো: তুমি তাঁকে দেখে কী বললে? আমার মা তোমাকে কী বললেন, আর আমার সম্পর্কে কী বললেন?
দৃষ্টং তদ্যমুনাকূলং পুণ্যং বৃন্দাবনং বনম্ । নির্জনোপবনোঘৈশ্চ সুরম্যং রাসমণ্ডলম্
তুমি কি যমুনার পবিত্র তীর, বৃন্দাবনের বন, রাসমণ্ডল, আর নির্জন কুঞ্জবনের সৌন্দর্য দেখেছ?
রম্যং কুঞ্জকুটীরৌধৈ রম্যং ক্রীডাসরোবরম্ । পুষ্পোদ্যানং বিকসিতং সংকুলং চ মধুব্রতৈঃ
তুমি কি সুন্দর লতায় ঢাকা কুটির, খেলার সরোবর, ফুলে ভরা বাগান আর মৌমাছিতে ভরা সেই স্থান দেখেছ?
ভাণ্ডীরে চ বটো দৃষ্টঃ সুস্নিগ্ধো বালকান্বিতঃ । দৃষ্টো গোষ্ঠো গবাং দৃষ্টং গোকুলং গোকুলব্রজম্
তুমি কি ভাণ্ডীরের বটগাছ, কোমল ও শিশুদের ঘেরা, দেখেছ? তুমি কি গোশালা, গোকুল আর গোপগ্রাম দেখেছ?
যদি জীবতি রাধা সা দৃষ্ট্বা ত্বাং কিমুবাচ মাম্ । তত্সর্বং বদ হে বন্ধী চাঽঽন্দোলযতি মে মনঃ
রাধা যদি এখনও বেঁচে থাকে, তুমি তাকে দেখে আমার সম্পর্কে কী বললে? সব বলো বন্ধু, কারণ তা আমার মনকে আন্দোলিত করে।
কিমূচুর্গোপিকাঃ সর্বাঃ কিমুচুর্গোপবালকাঃ । গোপাশ্চ বৃদ্ধাঃ কিংবোচুর্বযস্যা জনকস্য মে
সব গোপীরা কী বলল? গোপশিশুরা কী বলল? বৃদ্ধ গোপেরা কী বলল, আর আমার বাবার বন্ধুদের কথা কী?
বলবেবস্য জননী কিমূচে রোহিণী সতী । কিমুচূরপরাস্তাত বন্ধুবল্লভবল্লবাঃ
আমার বন্ধু বলরামের মা, সাধ্বী রোহিণী কী বললেন? আর অন্য আত্মীয় ও প্রিয় গোপনারীরা কী বলল?
কিং ভুক্তং কিমপূর্বং বা দত্তং মাত্রা চ রাধযা । কীদৃগ্বাক্যং সুমধুরং সংভাষা কীদৃশীতি চ
কি খেয়েছি, কি নতুন কিছু পেয়েছি, মা আর রাধার কাছ থেকে কি উপহার পেয়েছি; কেমন কথা, কত মধুর, আর কেমন সেই কথোপকথন—সব কেমন ছিল?
গোপানাং গোপিকানাং চ শিশূনাং মাতুরেব চ । রাধাযাশ্চাপি কীদৃগ্বা মযি প্রেমোদ্ধবাধিকম্
গোপ, গোপিনী, শিশু আর মায়েদের মধ্যে, আর রাধার মধ্যেও, আমার প্রতি কেমন ভালোবাসা জন্মেছে, যা সবকিছুকে ছাড়িয়ে গেছে?
মাং চ স্মরতি মাতা মে মাং চ স্মরতি রোহিণী। মাং চ স্মরতি সা রাধা মত্প্রেমবিরহাকুলা
আমার মা আমাকে মনে রাখেন, রোহিণীও আমাকে মনে রাখেন, আর সেই রাধা, আমার প্রেমের বিচ্ছেদে কাতর, তিনিও আমাকে মনে রাখেন।
মাং চ স্মরন্তি গোপ্যশ্চ গোপাশ্চ গোপবালকাঃ । ভাণ্ডীরে বটমূলে চ বালাঃ ক্রীডন্তি মাং বিনা
গোপিনী, গোপ, আর গোপবালকেরা আমাকে মনে রাখে; ভাণ্ডীরের বটগাছের নিচে শিশুরা আমার অনুপস্থিতিতে খেলছে।
দত্তমন্নং ব্রাহ্মণীভির্যত্র ভুক্তং সুধোপমম্ । প্রমদাবালকৈঃ সার্ধং তদ্দৃষ্টং পদমীপ্সিতম্
যেখানে ব্রাহ্মণী নারীরা অন্ন দিয়েছেন, সেখানে সবাই খুব তৃপ্তি নিয়ে খেয়েছে, যুবতী আর শিশুদের সঙ্গে; সেই স্থান দেখা হয়েছে, আর তা কামনা করা হয়েছে।
ইন্দ্রযাগস্থলং দৃষ্টং দৃষ্টো গোবর্ধনো বরঃ । ব্রহ্মণা চ হৃতা গাবো যত্র তদ্দৃষ্টমুত্তমম্
ইন্দ্রযজ্ঞের স্থান দেখা হয়েছে, গোবর্ধন পর্বতও দেখা হয়েছে; আর যেখানে ব্রহ্মা গরুগুলো নিয়ে গিয়েছিলেন, সেই শ্রেষ্ঠ স্থানও দেখা হয়েছে।
শ্রীকৃষ্ণস্য বচঃ শ্রুত্বা শোকোক্তং মধুরান্বিতম্ । উদ্ধবঃ সমুবাচেদং ভগবন্তং সনাতনম্
শ্রীকৃষ্ণের কথাগুলো শুনে, যা দুঃখ আর মধুরতায় ভরা, উদ্ভব চিরন্তন ভগবানকে এইভাবে বললেন।
উদ্ধব উবাচ যদ্যদুকতং ত্বযা নাথ সর্বং দৃষ্টং যথেপ্সিতম্ । সফলং জীবনং জন্ম কৃতমত্রৈব ভারতে
উদ্ভব বললেন: হে নাথ, তুমি যা বলেছ, সবই ইচ্ছেমতো দেখা হয়েছে; এই ভারতভূমিতে জীবন আর জন্ম সার্থক হয়েছে।
দৃষ্টং ভারতসারং চ পুণ্যং বৃন্দাবনং বনম্ । তত্সারং ব্রজভূমৌ চ সুরম্যং রাসমণ্ডলম্
ভারতের সার দেখা হয়েছে, পবিত্র বৃন্দাবন বনও দেখা হয়েছে; সেই সার vraja ভূমিতে, আর রাসমণ্ডলের মনোমুগ্ধকর স্থানও দেখা হয়েছে।
তত্সারভূতা গোলোকবাসিন্যো গোপিকাঃ বরাঃ । দৃষ্টা তত্মারভূতা চ রাধা রাসেশ্বরী পরা
গোলোকের বাসিন্দা শ্রেষ্ঠ গোপিনীরা, যারা সেই স্থানের সার, তাদের দেখা হয়েছে; আর রাধা, রাসের অধিষ্ঠাত্রী, সেই সার থেকেও শ্রেষ্ঠ, তাকেও দেখা হয়েছে।
কদলীবনমধ্যে চ নির্জনে সুহৃদস্থলে । পঙ্কস্থে পঙ্কজদলে সজলে চন্দনার্চিতে
কদলী বনের মাঝখানে, নির্জন বন্ধুদের স্থানে, কাদাযুক্ত পদ্মপাতায়, জলে, চন্দন দিয়ে সাজানো।
শযনেঽতিবিষণ্ণা সা রত্নভূষণবর্জিতা । অতীব মলিনা ক্ষীণাঽঽচ্ছাদিতা শুক্লবাসসা
সে শয্যায় শুয়ে আছে, গভীর বিষণ্ন, রত্ন অলংকারহীন; খুবই ফ্যাকাসে, দুর্বল, সাদা পোশাকে ঢাকা।
সেবিতা সখিভিস্তত্র সততং শ্বেতচামরৈঃ । কৃশোদরী নিরাহারা ক্ষণং শ্বসিতি চ ক্ষণম্
সেখানে তার সখিরা সবসময় সাদা চামর দিয়ে সেবা করছে; তার পেট শুকিয়ে গেছে, সে কিছুই খায় না, একবার শ্বাস নেয়, আবার একবার।
ক্ষণং জীবতি কিং বা সা বিরহজ্বরপীডিতা । কিং বা জলং স্থলং কিং দা নক্তং কিং বা দিনং হরে
এক মুহূর্ত সে বেঁচে থাকে, আবার হয়তো নয়, বিচ্ছেদের জ্বরে কষ্টে; এটা কি জল, না স্থল, এটা কি রাত, না দিন, হে হরি?
নরং পশুং ন জানাতি কিং পরং কিমু বান্ধবম্ । বাহ্যজ্ঞানবিরহিতা ধ্যাযমানা পদং তব
সে মানুষ বা পশু চিনতে পারে না, না অন্য কেউ, না আত্মীয়; বাহ্যজ্ঞানহীন, সে তোমার পদে ধ্যান করে।
ত্রেলোক্যে যশসা ভাতি তন্মৃত্যুর্যশসংভবঃ । স্ত্রীহত্যাং নৈব বাঞ্ছন্তি জ্ঞানহীনাশ্চ দস্যবঃ
তিন জগতে তার খ্যাতি জ্বলছে; তার মৃত্যুই খ্যাতির জন্ম। যারা অজ্ঞ, দস্যুর মতো, তারা নারীহত্যা চায় না।
গচ্ছ শীঘ্রং জগন্নাথ কদলীবনমীপ্সিতম্ । বহির্ভূতা ন জগতাং সা রাধা ত্বত্পরাযণা
তুমি দ্রুত যাও, জগন্নাথ, সেই কাঙ্ক্ষিত কদলী বনে; রাধা, তোমার প্রতি নিবেদিত, এখন আর জগতের অংশ নয়।
অতীব ভক্তা ন ত্যাজ্যা প্রভুণা রক্ষিতা সদা । ন হি রাধাপরা ভক্তা ন ভূতা ন ভবিষ্যতি
সে অত্যন্ত ভক্ত, কখনও পরিত্যাজ্য নয়, সদা প্রভুর দ্বারা রক্ষিত; রাধার চেয়ে বড় ভক্ত কখনও ছিল না, আর হবেও না।