তমুবাচ মহাসাধ্বী হিতং সত্যং চ মঙ্গলম্ । সংগোপ্যং সাশ্রুনেত্রং চ পতিতং দুঃখিতা হৃদি
সেই মহান ও পুণ্যবতী নারী তাঁর চোখের জল লুকিয়ে, অন্তরে গভীর দুঃখ নিয়ে, উপকারী, সত্য ও শুভ কথা বললেন।
রাধিকোবাচ শুভং ভবতু মার্গস্তে কল্যাণমস্তু সংততম্ । জ্ঞানং লভ হরেঃ স্থানাত্কৃষ্ণস্য সুপ্রিযো ভব
রাধিকা বললেন: তোমার পথ শুভ হোক, সর্বদা কল্যাণ থাকুক; তুমি হরির আশ্রম থেকে জ্ঞান লাভ করো এবং কৃষ্ণের সবচেয়ে প্রিয় হও।
কৃষ্ণভক্তিঃ কৃষ্ণদাস্যং দলেষু চ বরং বরম্ । শ্রেষ্ঠা পঞ্চবিধা মুক্তের্হরিভক্তির্গরীযসী
কৃষ্ণভক্তি, কৃষ্ণের সেবা, আর বিভিন্ন দলের মধ্যে সর্বোচ্চটি—এগুলোই শ্রেষ্ঠ; পাঁচ প্রকার মুক্তির মধ্যে হরিভক্তি সবচেয়ে বড়।
ব্রহ্মত্বাদপি দেবত্বাদিন্দ্রত্বাদমরাদপি । অমৃতাত্সিদ্ধিলাভাচ্চ হরিদাস্যং সুদুর্লভম্
ব্রহ্মা, দেবতা, ইন্দ্র বা অমরত্বের থেকেও, সিদ্ধিলাভের থেকেও, হরির সেবা অত্যন্ত দুর্লভ।
অনেকনন্মতপসা সংভূয ভারতে দ্বিজঃ । হরিভক্তিং যদি লভেত্তস্য জন্ম সুদুর্লভম্
ভারতে কোনো দ্বিজ বহু তপস্যার পর যদি হরিভক্তি লাভ করে, তবে তার জন্ম সত্যিই দুর্লভ।
সফলং জীবনং তস্য কুর্বতঃ কর্মণঃ ক্ষযম্ । পিতৄণাং চ সহস্রাণি স্বস্য মাতুশ্চ নিশ্চিতম্
তার জীবন ফলপ্রসূ হয়, কর্মের ক্ষয় হয়, এবং নিশ্চিতভাবে তার হাজার হাজার পিতা ও নিজের মা উপকৃত হন।
মাতামহানাং পুংসাং চ শতানাং সোদরস্য চ । বান্ধবস্যাপি পত্ন্যাশ্চ গুরূণাং শিষ্যভৃত্যযোঃ
শত শত মাতামহ, ভাই, আত্মীয়, স্ত্রী, গুরু, শিষ্য ও ভৃত্যও উপকৃত হন।
তত্কর্ম শোভরং বত্স যচ্চ কৃষ্ণো সমর্পণম্ । তত্কর্ম শোভনং শুদ্ধং কুষ্ণসংতোষণং যতঃ
বৎস, কৃষ্ণকে উৎসর্গ করা কাজই সুন্দর; সেই কাজই শুদ্ধ ও কৃষ্ণকে সন্তুষ্ট করে।
সংকল্পসাধনং কর্ম সংপ্রীতিবিধিপূর্বকম্ । তদেব মঙ্গলং ধন্যং পরিণামসুখাবহম্
প্রেম ও সংকল্প নিয়ে বিধি অনুযায়ী করা কাজই সত্যিকারের শুভ, ধন্য এবং তার ফল আনন্দদায়ক।
তদ্ব্রতং তত্তপঃ সত্যং তদ্ভক্তিঃ পূজনং তথা । তদুদ্দেশ্যমনশনং কেবলং দাস্যকালণম্
তাঁর জন্য নেওয়া ব্রত, তপস্যা, সত্য, ভক্তি, পূজা, উপবাস আর সেবা—এসবই অর্থপূর্ণ।
সমস্তপৃথিবীদানং প্রদক্ষিণ্যং ভুবস্তথা । সমস্ততীর্থস্নানং চ সমস্তং চ ব্রতং তপঃ
সমস্ত পৃথিবী দান, ভূমির প্রদক্ষিণ, সব তীর্থে স্নান, আর সব ব্রত ও তপস্যা—
সমস্তযজ্ঞকরণং সর্বদানফলং তথা । সমস্তবেদবেদাঙ্গপঠনং পাঠনং তথা
সব যজ্ঞ করা, সব দানের ফল লাভ, সব বেদ ও বেদাঙ্গ পাঠ ও শিক্ষা—
ভীতস্থং রক্ষণং চৈব জ্ঞানদানং সুদুর্লভম্ । অতিথীনাং পূজনং চ শরণাগতরক্ষণম্
ভীতদের রক্ষা, জ্ঞান দান যা খুব দুর্লভ, অতিথিদের সম্মান, আর আশ্রয়প্রার্থীদের রক্ষা—
সর্বদেবার্চনং চৈব বন্দনং জপনং মনোঃ । ভোজনং বিপ্রদেবানাং পুরশ্চরণপূর্বকম্
সব দেবতার পূজা, নমস্কার, জপ, ব্রাহ্মণ ও দেবতাদের সঠিক বিধিতে ভোজন করানো—
গুরুশুশ্রূষণং চৈব পিত্রোর্ভক্তিশ্চ পোষণম্ । সর্বং শ্রীকৃষ্ণদাস্যস্য কলাং নার্হতি ষোডশীম্
গুরুর সেবা, পিতামাতার ভক্তি ও পালন—এসবই শ্রীকৃষ্ণের সেবার ষোড়শাংশেরও সমান নয়।
তস্মাদুদ্ধব যত্নেন ভজ কৃষ্ণং পরাত্পরম্ । নির্গুণং চ নিরীহং চ পরমাত্মানমীশ্বরম্
তাই, উদ্ভব, চেষ্টা করে কৃষ্ণকে পূজা করো—তিনি সকলের ঊর্ধ্বে, নির্গুণ, নির্লিপ্ত, পরমাত্মা ও ঈশ্বর।
নিত্যং সত্যং পরং ব্রহ্ম প্রকৃতেঃ পরমীশ্বরম্ । পরিপূর্ণতমং শুদ্ধং ভক্তানুগ্রহবিগ্রহম্
তিনি চিরন্তন, সত্য, পরম ব্রহ্ম, প্রকৃতির ঊর্ধ্বে ঈশ্বর, সর্বাধিক পূর্ণ, শুদ্ধ, আর ভক্তদের করুণার মূর্তি।
কর্মিণাং কর্মণাং সাক্ষ্যপ্রদং নির্লিপ্তমেব চ । জ্যোতিঃ স্বরূপং পরমং কারণানাং চ কারণম্
তিনি কর্ম ও কর্মীদের সাক্ষী, সম্পূর্ণ নির্লিপ্ত, সর্বোচ্চ জ্যোতি, এবং সকল কারণের কারণ।
সর্বস্বরূপং সর্বেশং সর্বসংপত্প্রদং শুভম্ । ভক্তিদং দাস্যদং স্বস্য নিজসংপত্পদপ্রদম্
তিনি সব কিছুর রূপ, সকলের অধিপতি, সমস্ত সৌভাগ্যের দাতা, শুভ, ভক্তি ও সেবার দান করেন, নিজের সত্য ধন ও শ্রেষ্ঠ অবস্থাও প্রদান করেন।
বিসৃজ্য জ্ঞাতিবুদ্ধিং চ মাত্সর্যমশুভপ্রদম্ । ভজ তং পরমানন্দং সানন্দং নন্দনন্দনম্
আত্মীয়তার ভাব আর ঈর্ষা, যা অশুভ নিয়ে আসে, ফেলে দিয়ে, সেই পরম আনন্দময়, আনন্দে ভরা নন্দনন্দনকে পূজা কর।
বেদে কৌথুমিশাখাযাং তস্য নাম্নাং সহস্রকম্ । নন্দনন্দননামোক্তং কৃতৌ বিঘ্নং সুদুর্লভম্
বেদের কৌথমি শাখায় তাঁর হাজার নামের স্তোত্র আছে, যার নাম 'নন্দনন্দনের নাম'; কৃতযুগে এর পাঠ খুবই কম বাধা পায়।
উদ্ধবঃ সর্বমাকর্ণ্য পরমং বিস্মযং যযৌ । জ্ঞানং সংপ্রাপ্য সংপূর্ণ পরিবূর্ণে ভভূব হ
সব শুনে উদ্ভব গভীর বিস্ময়ে ভরে গেল; পূর্ণ জ্ঞান লাভ করে সে সম্পূর্ণ তৃপ্ত হল।
স্ববস্ত্রং চ গলে বদ্ধ্বা দণ্ডবত্প্রণনাম্ তাম্ । মুর্ধ্নঃ কেশৈশ্চ তত্পাদং নিবধ্য চ পুনাঃ পুনঃ
নিজের কাপড় গলায় বেঁধে, বারবার দণ্ডবত প্রণাম করল, এবং বারবার নিজের মাথার চুল দিয়ে তাঁর পা ছুঁয়ে নিল।
পুলকাঞ্চিতসর্বাঙ্গঃ সাশ্রুনেত্রশ্চ ভক্তিতঃ । তদ্বিচ্ছেদশুচা প্রেম্ণ রুরোদোচ্চৈশ্চ নারদ
ভক্তিতে সমস্ত অঙ্গ কাঁপছিল, চোখে ছিল অশ্রু; বিচ্ছেদের কষ্টে আর প্রেমে, উদ্ভব উচ্চস্বরে কাঁদল, হে নারদ।
রুরোদ রাধা তত্প্রেম্ণা রুরোদ বল্লবীগণঃ । উদ্ধবস্য গলং ধৃত্বা সথাপযামাস লোভতঃ
রাধা সেই প্রেমে কাঁদলেন, গোপিনীরাও কাঁদলেন; উদ্ভবের গলা ধরে তারা আকাঙ্ক্ষায় তাকে আটকে রাখল।
উদ্ববং মূর্চ্ছিতং দৃষ্ট্বা জৃম্ভিতং ত্যক্তচেতনম্ । শীঘ্রসুত্থাপযামাস রাধিকা কৃষ্ণমানসম্
উদ্ভবকে অজ্ঞান, জড়, পড়ে থাকতে দেখে, রাধিকা দ্রুত তাঁর মধ্যে কৃষ্ণের মন ফিরিয়ে দিলেন।
চেতনং কারযামাস জলং দত্ত্বা মুখাম্বুজে । শুভাশিষং চ প্রদদৌ বত্স জীবেতি নারদ
জল দিয়ে তাঁর পদ্মের মতো মুখে ছিটিয়ে চেতনা ফিরিয়ে দিলেন, এবং শুভ আশীর্বাদ দিলেন, বললেন, 'বৎস, তুমি বাঁচো', হে নারদ।
উদ্ধবশ্চেতনাং প্রাপ্য তমুবাচ সুসংসদি । রুদতীনাং চ গোপীনাং পুরতঃ পরমার্থদম্
উদ্ভব চেতনা ফিরে পেয়ে, সেই শুভ সভায় কাঁদতে থাকা গোপিনীদের সামনে সর্বোচ্চ সত্য প্রকাশ করল।
উদ্ধব উবাচ ধন্যো যশস্যো দ্বীপানাং জম্বুদ্বীপঃ সুদুর্লভঃ । যত্র ভারতবর্ষ তু সর্বৈষামীপ্সিতং বরম্
উদ্ভব বললেন: 'দ্বীপগুলোর মধ্যে যম্বুদ্বীপ সবচেয়ে ধন্য ও বিখ্যাত, খুবই দুর্লভ; তার মধ্যেই ভারতবর্ষ, যা সকলের কাম্য শ্রেষ্ঠ বর।'
অহো ভারতবর্ষে তু পুণ্যং বৃন্দাবনং বনম্ । রাধাপাদাব্জসংস্পর্শরজঃ পূতং সুরেপ্সিতম্
আহ, ভারতবর্ষে সেই পবিত্র বৃন্দাবন বন, যা রাধার পদ্মপদ স্পর্শের ধূলিতে শুদ্ধ হয়েছে, দেবতাদেরও কাম্য।