চতুঃষষ্টিসহস্রাণি লক্ষৈরষ্টভিরেব চ । নৃণাং বর্ষৈর্দ্বাপরং চ কালজ্ঞৈঃ পরিকীর্তিতম্
দ্বাপরযুগ, যারা সময় জানে তারা বলে আট লক্ষ চৌষট্টি হাজার মানুষের বছর।
অধিকং দ্বিশতং চৈব দিব্যং বর্ষসহস্রকম্ । এবংমিতং কলিযুগং বত্স প্রাজ্ঞৈর্নিরূপিতম্
কলিযুগ, হে সন্তান, জ্ঞানীরা বলে বারোশো দেবতার বছর আর দুইশো অতিরিক্ত।
দ্বাত্রিংশচ্চ সহস্রং চ চতুর্লক্ষং নৃমানকম্ । বর্ষ চেতি কলিযুগে চকার কালকোবিদঃ
কলিযুগে, যারা সময় জানে তারা বলে চার লক্ষ বত্রিশ হাজার মানুষের বছর।
লক্ষৈর্দ্বিচত্বারিংশদ্ভিঃ সহ বিংশত্সহস্রকৈঃ । নৃমানবর্ষৈঃ কালজ্ঞৈর্ব্যক্তমেব চতুর্যুগম্
চার যুগ, যারা সময় বোঝে তারা স্পষ্টভাবে জানে চার লক্ষ বিশ হাজার মানুষের বছর আর বিশ হাজার অতিরিক্ত।
ইতি তে কথিতং বত্স কালসংখ্যানিরূপণম্ । যথাশ্রুতং যথাজ্ঞানং গচ্ছ বত্স হরেঃ পুরম্
এইভাবে, হে সন্তান, তোমাকে সময়ের হিসাব বোঝানো হয়েছে; যেমন শুনেছো আর বুঝেছো, তেমনই হরির নগরে যাও।
অথ সপ্তনবতিতমোঽধ্যাযঃ নারাযণ উবাচ গচ্ছন্তমুদ্ধবং দৃষ্ট্বা সংত্রস্তা শ্রীহরেঃ প্রিযা । সমুত্থাযাঽঽসনাচ্ছীঘ্রং হৃদযেন বিদূযতা
এবার সাতানব্বইতম অধ্যায়। নারায়ণ বললেন: উদ্ভবকে যেতে দেখে, শ্রীহরির প্রিয়ারা ভয়ে কাঁপতে কাঁপতে দ্রুত আসন ছেড়ে উঠে দাঁড়ালেন, তাঁদের হৃদয় দুঃখে ভারাক্রান্ত।
গোপীভিঃ সহিতা শীঘ্রং সমুদ্বিগ্না সহাসতী । দদৌ শুভাশিষং তস্মৈ তস্য মূর্ধ্নি করং তথা
গোপীদের সঙ্গে নিয়ে, তিনি উদ্বিগ্ন ও কাঁপতে কাঁপতে দ্রুত উদ্ভবকে মঙ্গলাশীর্বাদ দিলেন এবং তাঁর মাথায় হাত রাখলেন।
স্তিগ্ধদূর্বাক্ষতং শুক্লধান্যং পুষ্পং চ মঙ্গলম্ । প্রেরযামাস লাজাংশ্চ ফলং পর্ণং তথা দধি
তিনি ভেজা দুর্বা ঘাস, আতপ চাল, সাদা ধান, শুভ ফুল, খই, ফল, পাতা আর দই পাঠালেন।
দর্মণং দর্শযামাস পূর্ণকুম্ভ সপল্লবম্ । সফলং গন্ধসিন্ধূরকস্তূরীচন্দনান্বিতম্
তিনি পূর্ণ কলস, পাতা ও ফল দেখালেন, আর তার সঙ্গে চন্দন, কস্তুরি ও সিঁদুরের গন্ধে সাজানো।
পুষ্পমাল্যং প্রদীপং চ রত্নং গন্ধং দ্বিজোত্তম । পতিপুত্রবতী সাধ্বী কাঞ্চনং রজতং তথা
তিনি ফুলের মালা, প্রদীপ, রত্ন, সুগন্ধি, আর সেই সধবা স্ত্রী স্বামী ও পুত্রসহ সোনা ও রূপোও দিলেন।
তমুবাচ মহাসাধ্বী হিতং সত্যং চ মঙ্গলম্ । সংগোপ্যং সাশ্রুনেত্রং চ পতিতং দুঃখিতা হৃদি
সেই মহান ও পুণ্যবতী নারী তাঁর চোখের জল লুকিয়ে, অন্তরে গভীর দুঃখ নিয়ে, উপকারী, সত্য ও শুভ কথা বললেন।
রাধিকোবাচ শুভং ভবতু মার্গস্তে কল্যাণমস্তু সংততম্ । জ্ঞানং লভ হরেঃ স্থানাত্কৃষ্ণস্য সুপ্রিযো ভব
রাধিকা বললেন: তোমার পথ শুভ হোক, সর্বদা কল্যাণ থাকুক; তুমি হরির আশ্রম থেকে জ্ঞান লাভ করো এবং কৃষ্ণের সবচেয়ে প্রিয় হও।
কৃষ্ণভক্তিঃ কৃষ্ণদাস্যং দলেষু চ বরং বরম্ । শ্রেষ্ঠা পঞ্চবিধা মুক্তের্হরিভক্তির্গরীযসী
কৃষ্ণভক্তি, কৃষ্ণের সেবা, আর বিভিন্ন দলের মধ্যে সর্বোচ্চটি—এগুলোই শ্রেষ্ঠ; পাঁচ প্রকার মুক্তির মধ্যে হরিভক্তি সবচেয়ে বড়।
ব্রহ্মত্বাদপি দেবত্বাদিন্দ্রত্বাদমরাদপি । অমৃতাত্সিদ্ধিলাভাচ্চ হরিদাস্যং সুদুর্লভম্
ব্রহ্মা, দেবতা, ইন্দ্র বা অমরত্বের থেকেও, সিদ্ধিলাভের থেকেও, হরির সেবা অত্যন্ত দুর্লভ।
অনেকনন্মতপসা সংভূয ভারতে দ্বিজঃ । হরিভক্তিং যদি লভেত্তস্য জন্ম সুদুর্লভম্
ভারতে কোনো দ্বিজ বহু তপস্যার পর যদি হরিভক্তি লাভ করে, তবে তার জন্ম সত্যিই দুর্লভ।
সফলং জীবনং তস্য কুর্বতঃ কর্মণঃ ক্ষযম্ । পিতৄণাং চ সহস্রাণি স্বস্য মাতুশ্চ নিশ্চিতম্
তার জীবন ফলপ্রসূ হয়, কর্মের ক্ষয় হয়, এবং নিশ্চিতভাবে তার হাজার হাজার পিতা ও নিজের মা উপকৃত হন।
মাতামহানাং পুংসাং চ শতানাং সোদরস্য চ । বান্ধবস্যাপি পত্ন্যাশ্চ গুরূণাং শিষ্যভৃত্যযোঃ
শত শত মাতামহ, ভাই, আত্মীয়, স্ত্রী, গুরু, শিষ্য ও ভৃত্যও উপকৃত হন।
তত্কর্ম শোভরং বত্স যচ্চ কৃষ্ণো সমর্পণম্ । তত্কর্ম শোভনং শুদ্ধং কুষ্ণসংতোষণং যতঃ
বৎস, কৃষ্ণকে উৎসর্গ করা কাজই সুন্দর; সেই কাজই শুদ্ধ ও কৃষ্ণকে সন্তুষ্ট করে।
সংকল্পসাধনং কর্ম সংপ্রীতিবিধিপূর্বকম্ । তদেব মঙ্গলং ধন্যং পরিণামসুখাবহম্
প্রেম ও সংকল্প নিয়ে বিধি অনুযায়ী করা কাজই সত্যিকারের শুভ, ধন্য এবং তার ফল আনন্দদায়ক।
তদ্ব্রতং তত্তপঃ সত্যং তদ্ভক্তিঃ পূজনং তথা । তদুদ্দেশ্যমনশনং কেবলং দাস্যকালণম্
তাঁর জন্য নেওয়া ব্রত, তপস্যা, সত্য, ভক্তি, পূজা, উপবাস আর সেবা—এসবই অর্থপূর্ণ।
সমস্তপৃথিবীদানং প্রদক্ষিণ্যং ভুবস্তথা । সমস্ততীর্থস্নানং চ সমস্তং চ ব্রতং তপঃ
সমস্ত পৃথিবী দান, ভূমির প্রদক্ষিণ, সব তীর্থে স্নান, আর সব ব্রত ও তপস্যা—
সমস্তযজ্ঞকরণং সর্বদানফলং তথা । সমস্তবেদবেদাঙ্গপঠনং পাঠনং তথা
সব যজ্ঞ করা, সব দানের ফল লাভ, সব বেদ ও বেদাঙ্গ পাঠ ও শিক্ষা—
ভীতস্থং রক্ষণং চৈব জ্ঞানদানং সুদুর্লভম্ । অতিথীনাং পূজনং চ শরণাগতরক্ষণম্
ভীতদের রক্ষা, জ্ঞান দান যা খুব দুর্লভ, অতিথিদের সম্মান, আর আশ্রয়প্রার্থীদের রক্ষা—
সর্বদেবার্চনং চৈব বন্দনং জপনং মনোঃ । ভোজনং বিপ্রদেবানাং পুরশ্চরণপূর্বকম্
সব দেবতার পূজা, নমস্কার, জপ, ব্রাহ্মণ ও দেবতাদের সঠিক বিধিতে ভোজন করানো—
গুরুশুশ্রূষণং চৈব পিত্রোর্ভক্তিশ্চ পোষণম্ । সর্বং শ্রীকৃষ্ণদাস্যস্য কলাং নার্হতি ষোডশীম্
গুরুর সেবা, পিতামাতার ভক্তি ও পালন—এসবই শ্রীকৃষ্ণের সেবার ষোড়শাংশেরও সমান নয়।
তস্মাদুদ্ধব যত্নেন ভজ কৃষ্ণং পরাত্পরম্ । নির্গুণং চ নিরীহং চ পরমাত্মানমীশ্বরম্
তাই, উদ্ভব, চেষ্টা করে কৃষ্ণকে পূজা করো—তিনি সকলের ঊর্ধ্বে, নির্গুণ, নির্লিপ্ত, পরমাত্মা ও ঈশ্বর।
নিত্যং সত্যং পরং ব্রহ্ম প্রকৃতেঃ পরমীশ্বরম্ । পরিপূর্ণতমং শুদ্ধং ভক্তানুগ্রহবিগ্রহম্
তিনি চিরন্তন, সত্য, পরম ব্রহ্ম, প্রকৃতির ঊর্ধ্বে ঈশ্বর, সর্বাধিক পূর্ণ, শুদ্ধ, আর ভক্তদের করুণার মূর্তি।
কর্মিণাং কর্মণাং সাক্ষ্যপ্রদং নির্লিপ্তমেব চ । জ্যোতিঃ স্বরূপং পরমং কারণানাং চ কারণম্
তিনি কর্ম ও কর্মীদের সাক্ষী, সম্পূর্ণ নির্লিপ্ত, সর্বোচ্চ জ্যোতি, এবং সকল কারণের কারণ।
সর্বস্বরূপং সর্বেশং সর্বসংপত্প্রদং শুভম্ । ভক্তিদং দাস্যদং স্বস্য নিজসংপত্পদপ্রদম্
তিনি সব কিছুর রূপ, সকলের অধিপতি, সমস্ত সৌভাগ্যের দাতা, শুভ, ভক্তি ও সেবার দান করেন, নিজের সত্য ধন ও শ্রেষ্ঠ অবস্থাও প্রদান করেন।
বিসৃজ্য জ্ঞাতিবুদ্ধিং চ মাত্সর্যমশুভপ্রদম্ । ভজ তং পরমানন্দং সানন্দং নন্দনন্দনম্
আত্মীয়তার ভাব আর ঈর্ষা, যা অশুভ নিয়ে আসে, ফেলে দিয়ে, সেই পরম আনন্দময়, আনন্দে ভরা নন্দনন্দনকে পূজা কর।