এবং কালগতিস্তত্র বিষ্ণুলোকেঽস্তি সংততম্ । কালস্বরূপো ভগবান্পরমাত্মা নিরাকৃতিঃ
ওখানে বিষ্ণুলোকে সময়ের গতি চিরকাল আছে; ভগবান, পরমাত্মা, স্বয়ং সময়ের রূপ, নিরাকার।
চন্দ্রসূর্যগতির্নাস্চি পাতালেষু চ সপ্তষু । ,দ্বাসিনশ্চ জানন্তি শঙ্কন্তে ন দিবানিশম্
সাত পাতালে চাঁদ-সূর্যের গতি নেই; সেখানে যারা থাকেন, তারা জানেন, কিন্তু দিন-রাত নিয়ে সন্দেহ করেন না।
দিনে চ মূর্ধ্নিনাগানাং মণির্জ্বলতি নিত্যশঃ । সংধ্যাযাং দীপ্তমগ্নিশ্চ রাত্রিশ্চ তমসাঽঽবৃতা
দিনে সাপেদের মুণ্ডে থাকা মণি সবসময় জ্বলে, সন্ধ্যাবেলায় আগুন উজ্জ্বলভাবে জ্বলে ওঠে, আর রাতে চারিদিক অন্ধকারে ঢেকে যায়।
কালং তাম্রীপ্রমাণেন জানন্তি তন্নিবাসিনঃ । যথা ভুবি তথা তত্র পরিমাণং প্রকীর্তিতম্
ওখানকার বাসিন্দারা তামার পরিমাণ দেখে সময় বোঝে; যেমন পৃথিবীতে হয়, ওখানেও ঠিক তেমনই মাপ নির্ধারিত হয়েছে।
কৃতং ত্রেতা দ্বাপরং চ কলিশ্চেতি চতুর্যুগম্ । দিব্যৈর্দ্বাদশসাহস্রৈর্বত্সরৈশ্চাপি তন্মিতম্
সত্যযুগ, ত্রেতাযুগ, দ্বাপরযুগ আর কলিযুগ—এই চার যুগ বারো হাজার দেবতার বছরের হিসেবে মাপা হয়।
অষ্টৌ শতান্যপ্যধিকং সহস্রাণাং চতুষ্টযম্ । দিব্যৈর্বর্ষৈঃ কৃতযুগং কালবিদ্ভির্নিরূপিতম্
যারা সময় জানে, তারা বলে সত্যযুগ চার হাজার আটশো দেবতার বছর ধরে চলে।
অষ্টাবিংশত্সহস্রাণ্যপ্যধিকং পরিমাণকম্ । লক্ষাণাং চ সপ্তদশং নৃমানং পরিকীন্তিতম্
এর মোট মাপ আটাশ হাজার দেবতার বছর, আর মানুষের হিসেবে তা সতেরো লক্ষ বছর বলা হয়েছে।
অধিকং ষট্শতান্যেব সহস্রাণাং ত্রযং তথা । দিব্যৈর্বর্ষৈশ্চ ত্রেতেতি বত্স কালবিদো বিদুঃ
ত্রেতাযুগ, হে সন্তান, সময় বোঝা যারা জানে তারা বলে তিন হাজার ছয়শো দেবতার বছর।
ষণ্ণবতিসহস্রাণি লক্ষৈর্দ্বাদশভিঃ সহ । নৃণাং বর্ষৈশ্চ ত্রেতেতি কালবিদ্ভিঃ প্রকীর্তিতঃ
ত্রেতাযুগ, যারা সময় জানে তারা বলে বারো লক্ষ নব্বই হাজার মানুষের বছর।
চতুষ্টযং শতানাং চাপ্যধিকং দ্বিসহস্রকম্ । বর্ষ দিব্যং দ্বাপরং চ কালজ্ঞৈঃ পরিকীর্তিতম্
দ্বাপরযুগ, যারা সময় জানে তারা বলে দুই হাজার চারশো দেবতার বছর।
চতুঃষষ্টিসহস্রাণি লক্ষৈরষ্টভিরেব চ । নৃণাং বর্ষৈর্দ্বাপরং চ কালজ্ঞৈঃ পরিকীর্তিতম্
দ্বাপরযুগ, যারা সময় জানে তারা বলে আট লক্ষ চৌষট্টি হাজার মানুষের বছর।
অধিকং দ্বিশতং চৈব দিব্যং বর্ষসহস্রকম্ । এবংমিতং কলিযুগং বত্স প্রাজ্ঞৈর্নিরূপিতম্
কলিযুগ, হে সন্তান, জ্ঞানীরা বলে বারোশো দেবতার বছর আর দুইশো অতিরিক্ত।
দ্বাত্রিংশচ্চ সহস্রং চ চতুর্লক্ষং নৃমানকম্ । বর্ষ চেতি কলিযুগে চকার কালকোবিদঃ
কলিযুগে, যারা সময় জানে তারা বলে চার লক্ষ বত্রিশ হাজার মানুষের বছর।
লক্ষৈর্দ্বিচত্বারিংশদ্ভিঃ সহ বিংশত্সহস্রকৈঃ । নৃমানবর্ষৈঃ কালজ্ঞৈর্ব্যক্তমেব চতুর্যুগম্
চার যুগ, যারা সময় বোঝে তারা স্পষ্টভাবে জানে চার লক্ষ বিশ হাজার মানুষের বছর আর বিশ হাজার অতিরিক্ত।
ইতি তে কথিতং বত্স কালসংখ্যানিরূপণম্ । যথাশ্রুতং যথাজ্ঞানং গচ্ছ বত্স হরেঃ পুরম্
এইভাবে, হে সন্তান, তোমাকে সময়ের হিসাব বোঝানো হয়েছে; যেমন শুনেছো আর বুঝেছো, তেমনই হরির নগরে যাও।
অথ সপ্তনবতিতমোঽধ্যাযঃ নারাযণ উবাচ গচ্ছন্তমুদ্ধবং দৃষ্ট্বা সংত্রস্তা শ্রীহরেঃ প্রিযা । সমুত্থাযাঽঽসনাচ্ছীঘ্রং হৃদযেন বিদূযতা
এবার সাতানব্বইতম অধ্যায়। নারায়ণ বললেন: উদ্ভবকে যেতে দেখে, শ্রীহরির প্রিয়ারা ভয়ে কাঁপতে কাঁপতে দ্রুত আসন ছেড়ে উঠে দাঁড়ালেন, তাঁদের হৃদয় দুঃখে ভারাক্রান্ত।
গোপীভিঃ সহিতা শীঘ্রং সমুদ্বিগ্না সহাসতী । দদৌ শুভাশিষং তস্মৈ তস্য মূর্ধ্নি করং তথা
গোপীদের সঙ্গে নিয়ে, তিনি উদ্বিগ্ন ও কাঁপতে কাঁপতে দ্রুত উদ্ভবকে মঙ্গলাশীর্বাদ দিলেন এবং তাঁর মাথায় হাত রাখলেন।
স্তিগ্ধদূর্বাক্ষতং শুক্লধান্যং পুষ্পং চ মঙ্গলম্ । প্রেরযামাস লাজাংশ্চ ফলং পর্ণং তথা দধি
তিনি ভেজা দুর্বা ঘাস, আতপ চাল, সাদা ধান, শুভ ফুল, খই, ফল, পাতা আর দই পাঠালেন।
দর্মণং দর্শযামাস পূর্ণকুম্ভ সপল্লবম্ । সফলং গন্ধসিন্ধূরকস্তূরীচন্দনান্বিতম্
তিনি পূর্ণ কলস, পাতা ও ফল দেখালেন, আর তার সঙ্গে চন্দন, কস্তুরি ও সিঁদুরের গন্ধে সাজানো।
পুষ্পমাল্যং প্রদীপং চ রত্নং গন্ধং দ্বিজোত্তম । পতিপুত্রবতী সাধ্বী কাঞ্চনং রজতং তথা
তিনি ফুলের মালা, প্রদীপ, রত্ন, সুগন্ধি, আর সেই সধবা স্ত্রী স্বামী ও পুত্রসহ সোনা ও রূপোও দিলেন।
তমুবাচ মহাসাধ্বী হিতং সত্যং চ মঙ্গলম্ । সংগোপ্যং সাশ্রুনেত্রং চ পতিতং দুঃখিতা হৃদি
সেই মহান ও পুণ্যবতী নারী তাঁর চোখের জল লুকিয়ে, অন্তরে গভীর দুঃখ নিয়ে, উপকারী, সত্য ও শুভ কথা বললেন।
রাধিকোবাচ শুভং ভবতু মার্গস্তে কল্যাণমস্তু সংততম্ । জ্ঞানং লভ হরেঃ স্থানাত্কৃষ্ণস্য সুপ্রিযো ভব
রাধিকা বললেন: তোমার পথ শুভ হোক, সর্বদা কল্যাণ থাকুক; তুমি হরির আশ্রম থেকে জ্ঞান লাভ করো এবং কৃষ্ণের সবচেয়ে প্রিয় হও।
কৃষ্ণভক্তিঃ কৃষ্ণদাস্যং দলেষু চ বরং বরম্ । শ্রেষ্ঠা পঞ্চবিধা মুক্তের্হরিভক্তির্গরীযসী
কৃষ্ণভক্তি, কৃষ্ণের সেবা, আর বিভিন্ন দলের মধ্যে সর্বোচ্চটি—এগুলোই শ্রেষ্ঠ; পাঁচ প্রকার মুক্তির মধ্যে হরিভক্তি সবচেয়ে বড়।
ব্রহ্মত্বাদপি দেবত্বাদিন্দ্রত্বাদমরাদপি । অমৃতাত্সিদ্ধিলাভাচ্চ হরিদাস্যং সুদুর্লভম্
ব্রহ্মা, দেবতা, ইন্দ্র বা অমরত্বের থেকেও, সিদ্ধিলাভের থেকেও, হরির সেবা অত্যন্ত দুর্লভ।
অনেকনন্মতপসা সংভূয ভারতে দ্বিজঃ । হরিভক্তিং যদি লভেত্তস্য জন্ম সুদুর্লভম্
ভারতে কোনো দ্বিজ বহু তপস্যার পর যদি হরিভক্তি লাভ করে, তবে তার জন্ম সত্যিই দুর্লভ।
সফলং জীবনং তস্য কুর্বতঃ কর্মণঃ ক্ষযম্ । পিতৄণাং চ সহস্রাণি স্বস্য মাতুশ্চ নিশ্চিতম্
তার জীবন ফলপ্রসূ হয়, কর্মের ক্ষয় হয়, এবং নিশ্চিতভাবে তার হাজার হাজার পিতা ও নিজের মা উপকৃত হন।
মাতামহানাং পুংসাং চ শতানাং সোদরস্য চ । বান্ধবস্যাপি পত্ন্যাশ্চ গুরূণাং শিষ্যভৃত্যযোঃ
শত শত মাতামহ, ভাই, আত্মীয়, স্ত্রী, গুরু, শিষ্য ও ভৃত্যও উপকৃত হন।
তত্কর্ম শোভরং বত্স যচ্চ কৃষ্ণো সমর্পণম্ । তত্কর্ম শোভনং শুদ্ধং কুষ্ণসংতোষণং যতঃ
বৎস, কৃষ্ণকে উৎসর্গ করা কাজই সুন্দর; সেই কাজই শুদ্ধ ও কৃষ্ণকে সন্তুষ্ট করে।
সংকল্পসাধনং কর্ম সংপ্রীতিবিধিপূর্বকম্ । তদেব মঙ্গলং ধন্যং পরিণামসুখাবহম্
প্রেম ও সংকল্প নিয়ে বিধি অনুযায়ী করা কাজই সত্যিকারের শুভ, ধন্য এবং তার ফল আনন্দদায়ক।
তদ্ব্রতং তত্তপঃ সত্যং তদ্ভক্তিঃ পূজনং তথা । তদুদ্দেশ্যমনশনং কেবলং দাস্যকালণম্
তাঁর জন্য নেওয়া ব্রত, তপস্যা, সত্য, ভক্তি, পূজা, উপবাস আর সেবা—এসবই অর্থপূর্ণ।