মাঘাদিষড্বিনির্মিতমুত্তরাযণমীপ্সিতম্ । শ্রাবণাদিমাসষট্কং দক্ষিণাযনমেব চ
মাঘ থেকে আষাঢ় পর্যন্ত ছয় মাস উত্তরায়ণ ধরা হয়; আর শ্রাবণ থেকে পরের ছয় মাস দক্ষিণায়ন।
মাঘাদাষাঢপর্যন্তং দিনং বৃদ্ধং ক্রমেণ বৈ । নক্তং বৃদ্ধং শ্রাবণশ্চ পৌষপর্যন্তমেব চ
মাঘ থেকে আষাঢ় পর্যন্ত দিনে দিনে দিন বড় হয়; আবার শ্রাবণ থেকে পৌষ পর্যন্ত রাতে রাতে রাত বড় হয়।
প্রতিপত্পূর্ণিমান্তশ্চ শুক্লপক্ষঃ প্রকীর্তিতঃ । পূর্ণিমাযাঃ প্রতিপদশ্চামাবাস্যান্ত এব চ
শুক্লপক্ষের শুরু হয় প্রতিপদ থেকে আর শেষ হয় পূর্ণিমায়; পূর্ণিমার পরের দিন থেকে শুরু হয় কৃষ্ণপক্ষ, যা শেষ হয় অমাবস্যায়।
কৃষ্ণপক্ষস্তু বিজ্ঞেযো বেদবিদ্ভির্নিরূপিতঃ । দ্বিতীযা চ তৃতীযা চ চতুর্থী পঞ্চমী তথা
বেদের পণ্ডিতরা কৃষ্ণপক্ষকে এইভাবে নির্ধারণ করেছেন; দ্বিতীয়া, তৃতীয়া, চতুর্থী, পঞ্চমী—এই দিনগুলোও তাই।
ষষ্ঠী চ সপ্তমী চৈব হ্যষ্টমী নবমী তথা । দশম্যেকাদশী চাপি দ্বাদশী চ ত্রযোদশী
ষষ্ঠী, সপ্তমী, অষ্টমী, নবমী, দশমী, একাদশী, দ্বাদশী আর ত্রয়োদশী—
চতুর্দশী কুহূর্যাবদ্দিনং তু গণনং স্মৃতম্ । অশ্বিনী ভরণী চাপি কৃত্তিকা রোহিণী তথা
চতুর্দশী, যাকে কুহূ বলে, সেটাই গণনার শেষ দিন; আশ্বিনী, ভরণী, কৃত্তিকা আর রোহিণীও—
মৃগশিরস্ত্থাঽঽর্দ্রা চ নক্ষত্রে দ্বে পুনর্বসূ । পুষ্যাশ্লেষে মঘা চৈব পূর্বা চোত্তরফাল্গুনী
মৃগশিরা ও আর্দ্রা, এই দুই নক্ষত্র; পুনর্বসু, পুষ্যা, আশ্লেষা, মঘা আর পূর্বফাল্গুনী ও উত্তরফাল্গুনী—
হস্তচিত্রে তথা স্বাতী বিশাখা চানুরাধিকা । জ্যেষ্ঠা মূলং তথা জ্ঞেযা পূর্বাষাঢোত্তরা তথা
হস্ত, চিত্রা ও স্বাতী, বিশাখা, অনুরাধা; জ্যেষ্ঠা, মূলা, পূর্বাষাঢ়া আর উত্তরাষাঢ়া—
শ্রবণাভিজিতী চৈব ধনিষ্ঠা চ প্রকীর্তিতা । ততঃ শতভিষা জ্ঞেয পূর্বাভাদ্রপদা তথা
শ্রবণা ও অভিজিৎ, ধনিষ্ঠা; তারপর শতভিষা, পূর্বাভাদ্রপদা—
তথোত্তরা তু বিজ্ঞেযা রেবতী চরমা স্মৃতা । অষ্টাবিংশতি নক্ষত্রং কলত্রং শশিনস্তথা
তারপর উত্তরাভাদ্রপদা, আর রেবতী শেষ বলে মনে করা হয়। এইভাবে চাঁদের আটাশটি নক্ষত্র, যারা তার পত্নী।
ক্রমেণ তাভিঃ সার্ধ চ চন্দ্রস্তিষ্ঠতি নিত্যশঃ । সপ্তবিংশতি নক্ষত্রং কলত্রং চ শ্রুতৌ শ্রুতম্
চাঁদ একে একে তাদের সঙ্গে সদা অবস্থান করেন; শাস্ত্রে সাতাশটি নক্ষত্রকেই চাঁদের পত্নী বলা হয়েছে।
অভিজিচ্ছূবণচ্ছাযা তেনাষ্টাবিংশতিঃ স্মৃতা । একদা চ মধৌ চন্দ্রো রোহিণ্যা বামযা সহ
অভিজিৎ ছায়া বলে ধরা হয়, তাই আটাশটি মনে করা হয়; একবার মধু মাসে চাঁদ তার প্রিয় রোহিণীর সঙ্গে আনন্দ করছিলেন।
রেমে দিবানিশং নিত্যং শ্রবণা চ চুকোপ সা । ছাযাং চ দত্ত্বা চন্দ্রায যযৌ তাতান্তিকং ভিযা
তিনি দিন-রাত সদা রোহিণীর সঙ্গে আনন্দে কাটাতেন, এতে শ্রবণা রাগ করলেন; তিনি চাঁদকে নিজের ছায়া দিয়ে ভয়ে বাবার বাড়ি চলে গেলেন।
ততঃ পিতরমাদায সা চক্রে চ বিভাগকম্ । বভূব তেন নক্ষত্রমভিজিন্নামকং পুরা
তারপর তিনি বাবাকে নিয়ে এসে ভাগাভাগি করলেন; সেই থেকে প্রাচীনকালে অভিজিৎ নামে এক নক্ষত্রের সৃষ্টি হয়।
এতচ্ছ্রুত্বা কৃষ্ণমুখাচ্ছতশ্রৃঙ্গে চ পর্বতে । নক্ষত্রং কথিতং বত্স তিথ্যা ভ্রমতি নিত্যশঃ
শত চূড়ার পর্বতে, কৃষ্ণের মুখ থেকে এই কথা শুনে, ওই নক্ষত্রটি প্রতিদিন তিথির মধ্যে ঘুরে বেড়ায়, প্রিয় বৎস।
যোগং চ করণং চৈব মদ্বক্ত্রেণ নিশাময । বিষ্কম্ভঃ প্রীতিরাযুষ্মান্সৌভাগ্যঃ শোভনস্তথা
আমার মুখ থেকে যোগ আর হিসেব কেমন হয়, তা শোনো—যা মানুষকে ভরসা, স্নেহ, দীর্ঘ জীবন, সৌভাগ্য আর সৌন্দর্য দেয়।
অতিগণ্ডঃ সুকর্মা চ ঘৃতিঃ শূলস্তথৈব চ । গণ্ডো বৃদ্ধির্ধ্রুবশ্চৈব ব্যাঘাতো হর্ষণাস্তথা
এছাড়াও আছে অতিগণ্ড, শুভকর্ম, ঘৃতি, শূল, গণ্ড, বৃদ্ধি, ধ্রুব, ব্যাঘাত আর হর্ষণ।
বজ্রং সিদ্ধির্ব্যতীপাতো বরীযান্পরিঘঃ শিবঃ । সিদ্ধিঃ সাধ্যঃ শুভঃ শুক্লো ব্রহ্মেন্দ্রো বৈধৃতিস্তথা
ভজ্র, সিদ্ধি, ব্যতীপাত, বরীয়ান, পরিঘ, শিব, সিদ্ধি, সাধ্য, শুভ, শুক্ল, ব্রহ্মা, ইন্দ্র আর বৈধৃতি—এগুলোও আছে।
কীর্তিতস্তে যোগগণঃ করণং শ্রূযতামিতি । ববশ্চ বালবশ্চৈব কৌলবস্তৈতিলস্তথা
যোগের দলগুলোর নাম বলা হয়েছে; এবার করণের কথা শোনো—বব, বালব, কৌলব আর তৈতিল।
গরশ্চ বণিজশ্চাপি বিষ্টিশ্চ শকুনিস্তথা । চতুষ্পাচ্চাপি নাগশ্চ কিংস্তুঘ্ন ইতি কীর্তিতম্
গর, বনিজ, বিষ্ঠি আর শকুনিও আছে; আরও আছে চতুষ্পাদ, নাগ আর কিমস্তুঘ্ন।
নরাণাং চাপি মাসেন পিতৄণাং চ দিবানিশম্ । শুক্লে চাপি দিনং তেষাং কৃষ্ণে নক্তং প্রকীর্তিতম্
মানুষের জন্য এক মাস, পিতৃদের জন্য দিন-রাত; তাদের জন্য শুক্লপক্ষ দিন, কৃষ্ণপক্ষ রাত বলে ধরা হয়।
বত্সরেণ নারাণাং চ সুরাণাং চ দিবানিশম্ । দিনং তেষামুত্তরে চ নক্তং চ দক্ষিণাযনে
মানুষের জন্য এক বছর, দেবতাদের জন্য দিন-রাত; তাদের জন্য উত্তরায়ণ দিন, দক্ষিণায়ন রাত।
মন্বন্তরং তু দিব্যানাং যুগানামেকসপ্ততিঃ । মনোরাযুঃ পরিমিতং শক্রস্যাঽঽযুঃ প্রকীর্তিতম্
দেবতাদের জন্য এক মন্বন্তর মানে একাত্তর যুগ; মনুর আয়ু নির্ধারিত, আর ইন্দ্রের আয়ুও বলা হয়েছে।
পঞ্চবিংশত্সহস্রং চ তথা পঞ্চশতং পরম্ । তত্র সূর্যগতির্নাস্তি শক্রপাতানুসারতঃ
পঁচিশ হাজার পাঁচশো হল সর্বোচ্চ; সেখানে সূর্যের গতি নেই, ইন্দ্র পতনের সঙ্গে সঙ্গে।
দিবানিশং চ জানন্তি ব্রহ্মলোকনিবাসিনঃ । দণ্ডদ্বযং নরপলং শক্রপাতেন তত্পলম্
ব্রহ্মলোকে যারা থাকেন, তারা দিন-রাত জানেন; দুই দণ্ডে মানুষের এক পালা, আর ইন্দ্র পতনের সঙ্গে সেটাই তার মাপ।
এবং ত্রিশদ্দিনেনৈব ধাতুর্মাসঃ প্রকীর্তিতঃ । অব্দো দ্বাদশভির্মাসৈরেবং তস্য শতাযুষঃ
এইভাবে তিন দিনে সৃষ্টিকর্তার মাস হয়; বারো মাসে এক বছর, শতায়ুদের জন্য এভাবেই।
ব্রহ্মণঃ পতনেনৈব নিমেষাচ্ছ্রীহরেরপি । ধাতুঃ পাতানুসারেণ বৈকুণ্ঠে ন দিবানিশম্
ব্রহ্মার পতনে, শ্রীহরির জন্য এক নিমেষও; সৃষ্টিকর্তার পতনে, বৈকুণ্ঠে দিন-রাত নেই।
তত্র সূর্যগতির্নাস্তি চৈবং গোলোকতঃ স্মৃতম্ । বৈকুণ্ঠবাসিনঃ সর্বে ন বৈ জানন্ত্যহর্নিশম্
সেখানে সূর্যের গতি নেই; গোকুল থেকে এভাবেই জানা যায়; বৈকুণ্ঠের সব বাসিন্দাই দিন-রাত বোঝেন না।
চন্দ্রস্যাপি গ্রহাণাং চ গতির্নাস্তি চ তত্র বৈ । চক্রং নৈব ভ্রমত্যেব রাশীনামিচ্ছযা হরেঃ
সেখানে চাঁদ বা গ্রহেরও গতি নেই; চক্র ঘোরে না রাশির ইচ্ছায়, কেবল হরির ইচ্ছায়।
দিনং চ তেজসা দীপ্তং কৃষ্ণস্য পরমাত্মনঃ । নক্তং তেজোবিহীনং চ হরৌ চ মন্দিরং গতে
দিন আলোকিত হয় কৃষ্ণের দীপ্তিতে, যিনি পরমাত্মা; রাত হয় আলোহীন, যখন হরি তাঁর মন্দিরে প্রবেশ করেন।